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淺析《狂人日記》的敘事藝術(shù)

發(fā)布時(shí)間:2014-07-12 18:04

  《狂人日記》是魯迅“五四”時(shí)期創(chuàng)作的短篇小說,這一時(shí)期正是中國和生活環(huán)境,“我”雖是大哥與村里人眼中的瘋子,卻和他們同屬“人”的范疇;“趙家的狗、‘海乙那’、獅子、兔子”等在“獸”的世界,正是“人”與“獸”這兩個(gè)世界共同構(gòu)成“吃人”的社會(huì)。獸是吃人的,“趙家的狗”看我兩眼;“蒸魚”張著嘴,“同那一伙想吃人的人一樣”;人也吃人,哥哥吃人、陳老五吃人、在這個(gè)社會(huì)人人都想吃人,此時(shí)“人”與“獸”都是“吃人”的,這個(gè)世界被“吃人”的欲望所籠罩,獸吃人在腐蝕人的肉體,筆耕文化推薦期刊,人吃人則是在消解人性,這便構(gòu)成了“人/獸”的二元對(duì)立。
  “我”雖是病理學(xué)上的狂人,卻是“一個(gè)外貌發(fā)狂,內(nèi)心清醒的特定的人物形象”,“有一副十分清醒的頭腦”。②此時(shí)的清醒在于狂人透過“人吃人”的現(xiàn)象,看到中國四千年封建社會(huì)“吃人”的本質(zhì),這種制度透過仁義道德的約束對(duì)人自然本性的扼殺從而達(dá)到“吃人”的目的,此刻狂人是清醒的,而封建愚民們則古板地接受封建禮教的打磨,他們是瘋狂的。因而“人/獸”的二元對(duì)立被賦予了兩層涵義,一層是“自然人”與“獸”的對(duì)立,另一層是“清醒的狂人”與“有獸性的人”之間的對(duì)立,將“人/獸”的二元對(duì)立推向“清醒/瘋狂”的二元對(duì)立中,將“常人”之瘋狂與“狂人”之清醒刻畫得淋漓盡致,讓我們不得不感嘆魯迅小說創(chuàng)作功力之高深。
  二、獨(dú)特的敘事視角——內(nèi)聚焦型
  視角是敘述者與敘事文中事件相對(duì)應(yīng)的位置和狀態(tài)。事件終是通過一定的“視角”而展現(xiàn)的,因此選對(duì)敘述視角對(duì)把握文章起到了統(tǒng)領(lǐng)性作用。
  《狂人日記》整篇文章都以內(nèi)聚焦型敘事視角進(jìn)行敘述。文言小序的“余”,與白話正文中狂人“我”,都是“故事中的主人公或重要人物,故事中所發(fā)生的一切事件,都是通過‘我’來進(jìn)行聚焦的。這種人物與敘述焦點(diǎn)重合,使人物既是聚焦者,又是聚焦對(duì)象,這樣,敘述者便可把人物內(nèi)心真實(shí)思想以及感覺和情感毫無保留地傳達(dá)給讀者,把人物所知道的一切原汁原味地呈現(xiàn)出來”。③魯迅用這種內(nèi)聚焦型敘事視角刻畫人物與故事,處處體現(xiàn)獨(dú)到的見解與想法。
 。ㄒ唬┪难泽w小序中的內(nèi)聚焦型敘事視角
  文言小序中,作者以“余”作為敘述主體展開敘述,通過“余”交代了狂人病癥、現(xiàn)狀、日記由來及撮錄成篇的目的,為讀者提供了文章產(chǎn)生的背景及主要信息,避免作者對(duì)人物事件主觀干涉,為下文狂人日記的敘事打下了基礎(chǔ)。正是作者這種巧妙安排增強(qiáng)了故事的真實(shí)性,對(duì)“記中語誤,一字不易”,甚至連書名都是“本人愈后所題,不復(fù)改也”,此時(shí)“余”作為轉(zhuǎn)述人存在,最大限度地呈現(xiàn)“狂人”發(fā)病期間的一切信息和內(nèi)心活動(dòng),“余”雖是敘事聚焦點(diǎn)卻和讀者一樣是旁觀者,與日記主體內(nèi)容產(chǎn)生距離,為讀者留有較大的想象空間。
 。ǘ┌自掦w正文中的內(nèi)聚焦型敘事視角
  正文部分由日記體白話文構(gòu)成,這是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的兩大創(chuàng)新。白話文的運(yùn)用,是中國文學(xué)從舊到新的轉(zhuǎn)變的最好印證;日記體體裁的應(yīng)用,也是中國小說體裁的一大創(chuàng)新。全文由狂人的十三篇日記集結(jié)而成,以狂人“我”這種第一人稱內(nèi)聚焦型視角展開敘事,日記即狂人內(nèi)心獨(dú)白的書寫,“我”是這場(chǎng)獨(dú)白的主人公。
  “這些‘不著日月’的日記,各篇雖然只是‘略具聯(lián)系’,沒有完整的情節(jié),所記的也多是一些場(chǎng)面和思想活動(dòng)的片斷,但就在這些‘略具聯(lián)系’的場(chǎng)面和人物思想活動(dòng)中,真實(shí)地描寫了狂人獨(dú)特的心靈。”④

本文編號(hào):3740


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