波蘭新馬克思主義理論家蘇霍多爾斯基將教育視為改變現(xiàn)實(shí)和走向未來(lái)的重要途徑。他批判地分析了蘇格拉底重視人格塑造的教育傳統(tǒng)和柏拉圖注重為生活作準(zhǔn)備的教育傳統(tǒng)。在他看來(lái),這兩種教育傳統(tǒng)或者只強(qiáng)調(diào)人的應(yīng)然狀態(tài),或者只強(qiáng)調(diào)人的實(shí)然狀態(tài),都沒(méi)有認(rèn)真對(duì)待人的矛盾性,因而都是片面的。作為這兩種教育傳統(tǒng)的揚(yáng)棄的人道主義教育既肯定人的"平庸"之在,又強(qiáng)調(diào)人的"詩(shī)意"之在,并在此基礎(chǔ)上將二者辯證地統(tǒng)一了起來(lái),從而在一定程度上解決了個(gè)人教育與社會(huì)教育以及必然與自由之間的深刻矛盾。

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【文章目錄】：
教育中的蘇格拉底傳統(tǒng)
教育中的柏拉圖傳統(tǒng)
當(dāng)前將社會(huì)利益和個(gè)人愿望進(jìn)行協(xié)調(diào)的可能性
學(xué)習(xí)型社會(huì):困難和矛盾
非人格化和自我陶醉的危險(xiǎn)
必然和自由



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