發(fā)布時(shí)間：2020-07-18 20:08

【摘要】：2007年10月15日中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)提出了“四個(gè)認(rèn)同”即對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同:深刻認(rèn)識(shí),偉大的祖國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是各族人民根本利益所在。對(duì)中華民族的認(rèn)同:深刻認(rèn)識(shí),中華民族是56個(gè)民族相互依存、共同發(fā)展凝聚而成的,每個(gè)民族都是中華民族的組成部分,各民族休戚與共。對(duì)中華文化的認(rèn)同:深刻認(rèn)識(shí),各民族都為中華文化的創(chuàng)造和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同:深刻認(rèn)識(shí),堅(jiān)持社會(huì)主義道路,是中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信念,是中國(guó)歷史發(fā)展的必然選擇。“四個(gè)認(rèn)同”是馬克思主義國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀的具體體現(xiàn),是民族團(tuán)結(jié)的根本目的。在民族宗教信仰濃厚地區(qū)成長(zhǎng)起來(lái)的少數(shù)民族大學(xué)生,有著與生俱來(lái)的深厚的、天然的、樸素的民族情感和宗教情感。西方敵對(duì)勢(shì)力和國(guó)外分裂勢(shì)力,一直以來(lái),沒(méi)有放棄對(duì)我國(guó)進(jìn)行和平演變和實(shí)施分裂活動(dòng)。因此,在民族宗教文化多元化地區(qū)加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同有著十分重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。后現(xiàn)代主義思潮主張:破權(quán)威、去中心、拆結(jié)構(gòu)、消解主體,僭越現(xiàn)代民族國(guó)家權(quán)力。青年大學(xué)生由于世界觀、人生觀、價(jià)值觀正在形成尚未完全形成,人格塑造處在不穩(wěn)定期,面對(duì)復(fù)雜多樣的網(wǎng)絡(luò)信息和形形色色的社會(huì)思潮,缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn),難辨真?zhèn)巍：蟋F(xiàn)代主義思潮通過(guò)其主張:破權(quán)威、去中心、拆結(jié)構(gòu)、消解主體性,及其所倡導(dǎo)的差異性和不確定性,以此,消解少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)中華民族國(guó)家的認(rèn)同。本文在梳理后現(xiàn)代主義思潮的主張、內(nèi)容、表現(xiàn)及特征的基礎(chǔ)上,通過(guò)對(duì)青海三所高校少數(shù)民族大學(xué)生的調(diào)查問(wèn)卷,通過(guò)探析存在的問(wèn)題和原因,提出了后現(xiàn)代主義思潮下加強(qiáng)民族宗教文化多元化地區(qū)少數(shù)民族大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的路徑,以增強(qiáng)邊遠(yuǎn)地區(qū)高校思想政治理論課的實(shí)效性,發(fā)揮少數(shù)民族大學(xué)生其民族身份優(yōu)勢(shì),成為自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的中堅(jiān)力量。
【學(xué)位授予單位】：青海大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：G751

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本文編號(hào)：2761369