受納效應(yīng)是翻譯評估的重要維度,但長期以來缺少有效的評估方法。本研究基于文本數(shù)據(jù)挖掘方法,對比分析《論語》譯本和非翻譯性儒學(xué)傳播文本,觀察影響《論語》譯本傳播效應(yīng)的可能因素。研究發(fā)現(xiàn),華人譯者與非華人譯者的《論語》譯本在語言特征上并無明顯差異,差異明顯的是儒學(xué)核心概念的表達,即儒學(xué)核心概念在翻譯文本中缺少一致和穩(wěn)定的表述,難以在受納端文化中形成獨立的識別度高的儒學(xué)概念。翻譯與非翻譯傳播文本對比顯示,《論語》譯文帶有強烈的他者文化特征,不利于親近目標(biāo)語讀者。因此,翻譯在文化交流中的角色需要進一步審視。本研究認(rèn)為,高質(zhì)量的翻譯只是有效文化海外傳播的必要條件,而非充分條件。翻譯質(zhì)量評估應(yīng)與時俱進,關(guān)注并把握目標(biāo)語讀者的獲益期待。

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【部分圖文】：

圖2.《論語》11個譯本的二詞詞串對比云圖

影響受納效果的因素還有社會文化、價值觀、意識形態(tài)、受納方個體的偏好以及源語文化在譯文中的再現(xiàn)方式。這些因素通常會在表層語言中表現(xiàn)出來，通過譯本對比可以發(fā)現(xiàn)這些因素發(fā)生作用的詞匯語義證據(jù)。為此，我們采用二詞詞串（包含功能詞）進行對比分析，觀察詞叢中概念表達的一致性，分析結(jié)果如圖2。....

圖3.《論語》英譯本和非翻譯儒學(xué)傳播文本聚類分析

已有研究表明，西方早已開始通過非翻譯方式傳播儒學(xué)，了解這種非翻譯敘述模式有助于我們認(rèn)識受眾的接受偏好和接受方式，這對儒學(xué)翻譯研究和翻譯實踐有重要的啟發(fā)意義（秦洪武、孔蕾2018；孔蕾、秦洪武2018）。為觀察翻譯與非翻譯儒學(xué)傳播的異同，我們把儒學(xué)翻譯文本《論語》（11個譯本，標(biāo)記....

圖1.《論語》11個譯本的聚類分析（二詞詞串）

我們對11個《論語》英譯文本的二詞（2-gram）詞串進行聚類分析（clusteranalysis），觀察譯本語言特征差異是否對譯本傳播效果有預(yù)測作用。對比分析結(jié)果如圖1所示。二詞詞串聚類分析（圖1）顯示，11個譯本可分為兩大類，類一包括9個譯本，類二中只有2個譯本（即森舸瀾和....

圖4.第1-40高頻詞的主成分分析2

對第81-120頻次段分析（圖5）表明，森舸瀾譯本在語言使用上更接近非翻譯性的儒學(xué)海外傳播文本。而且，翻譯文本在圖5中的分布足以表明森舸瀾譯本與其他翻譯文本之間的距離。圖5.第81-120高頻詞的主成分分析

本文編號：4054406