發(fā)布時(shí)間：2020-11-20 11:01

　　 本文是一篇翻譯項(xiàng)目報(bào)告。原文選自蘇珊·韓德爾曼教授為其著作《延請(qǐng)良師》一書撰寫的導(dǎo)讀性文章。韓德爾曼教授現(xiàn)就職于以色列巴伊蘭大學(xué)英文系,是國(guó)際著名的猶太與希臘哲學(xué)闡釋專家。該篇文章的翻譯目的是幫助沒有猶太文化背景的中國(guó)讀者深入理解《延請(qǐng)良師》中所探討的師生關(guān)系,以便從中吸取經(jīng)驗(yàn),用于中國(guó)的教育改革。這篇導(dǎo)讀文章以三則故事為切入點(diǎn),深度剖析了猶太傳統(tǒng)中的師生關(guān)系。通過在三個(gè)不同時(shí)期內(nèi)師生之間發(fā)生的故事,向中國(guó)讀者講述了猶太傳統(tǒng)師生關(guān)系的“哺育”特質(zhì)。原文出現(xiàn)了大量的《塔木德》詞匯以及與《圣經(jīng)》相關(guān)的引用和典籍,這要求譯者不僅要具備扎實(shí)的雙語功底,能夠做到雙語的熟練、自然的轉(zhuǎn)換,同時(shí)還要熟悉猶太教、猶太文化、《塔木德》和《圣經(jīng)》等相關(guān)文化背景知識(shí)。由于原文的寫作目的在于向讀者厘清《延請(qǐng)良師》中的一些概念,屬于信息型文本,因此譯者也在譯作中采取目的論統(tǒng)籌整個(gè)翻譯過程,對(duì)復(fù)雜的概念進(jìn)行了加注說明,力求譯文曉暢易懂。但在翻譯過程中,仍然存在一些難點(diǎn)亟待商討。
【學(xué)位單位】：四川外國(guó)語大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：H315.9
【部分圖文】：

在底特律學(xué)校的學(xué)習(xí)室中討論猶太律法的問題”——"The Sealing of the Talmud: Chapter 1 of [Heb: : ] by Mendy Brondfman, Chabad.org, accessesdAug圖 2：“學(xué)術(shù)項(xiàng)目”——Migdal Oz. http://skamigdaloz.org. Yehoshua Halevi 攝，在大多數(shù)猶太人的思維中，“書”（《圣經(jīng)》）本身只是表現(xiàn)宗教虔步，這是非常有見地的。猶太人認(rèn)為學(xué)習(xí)只是工具；盡管知識(shí)很

圖 2：“學(xué)術(shù)項(xiàng)目”——Migdal Oz. http://skamigdaloz.org. Yehoshua Halevi 攝為，在大多數(shù)猶太人的思維中，“書”（《圣經(jīng)》）本身只是表現(xiàn)宗小步，這是非常有見地的。猶太人認(rèn)為學(xué)習(xí)只是工具；盡管知識(shí)。猶太人智慧超群，他們學(xué)習(xí)復(fù)雜的分析技巧和培養(yǎng)提出問題的

科爾多瓦市的邁蒙尼德塑像，DavidBaron攝
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本文編號(hào)：2891325