發(fā)布時間：2020-10-29 22:58

　　 《新五代史》是中國的重要典籍,在中國史學(xué)史上占有重要地位,承載了豐富的中國傳統(tǒng)儒家文化,這種儒家思想貫穿在作者對為人、為臣、為政的評價性話語中。其中具有明顯的中國儒家文化底蘊(yùn)的為人為臣為政的評價性話語屬于文化負(fù)載詞。在翻譯這些文化負(fù)載詞時,無法在西方文化體系中找到完全對等詞,需要譯者進(jìn)行文化調(diào)節(jié),而這方面目前還沒有十分系統(tǒng)的研究。因此,評價性話語的文化調(diào)節(jié)策略研究對典籍英譯研究具有重要的意義。本文基于歐陽修的《新五代史》以及戴仁柱的英譯本Historical Records of the Five Dynasties,研究戴仁柱在英譯《新五代史》中對為人、為臣、為政的評價性話語時,如何處理源語和譯語之間文化信息不對稱問題,是否采用明晰化策略進(jìn)行了文化協(xié)調(diào),采用了哪些翻譯技巧來進(jìn)行明晰化,達(dá)到了怎樣的效果。研究發(fā)現(xiàn),屬于文化負(fù)載詞類的評價性話語需要譯者采取明晰化策略進(jìn)行文化調(diào)節(jié),而非文化負(fù)載詞的評價性話語則采取直譯。其中,戴仁柱運(yùn)用文化對等、內(nèi)涵明晰化、描述性翻譯、功能對等技巧顯化源語的文化內(nèi)涵。明晰化作為文化協(xié)調(diào)的策略使譯文清晰流暢,有利于目的語讀者更好地理解原文含義。戴仁柱選擇明晰化策略有很多可能的影響因素:一是戴仁柱的《新五代史》英譯本是西方史學(xué)界第一部關(guān)于中國封建社會中期“五代”歷史的英文節(jié)譯本,為西方的中國五代史研究學(xué)者提供了寶貴的研究資料。二是戴仁柱英譯《新五代史》的主要目的在于向西方史學(xué)界引薦《新五代史》的史學(xué)研究價值。三是戴仁柱對《新五代史》英譯本讀者的閱讀體驗有著很高的期待。這三點可能的原因使戴仁柱需要在翻譯文化負(fù)載詞時運(yùn)用明晰化策略來進(jìn)行兩種不同文化之間的協(xié)調(diào),使譯文清晰流暢,便于西方學(xué)者對中國五代歷史的研究,提高目的語讀者的閱讀體驗。
【學(xué)位單位】：大連理工大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：H315.9
【文章目錄】：
摘要
Abstract
1 Introduction
    1.1 Research Background
    1.2 Research Purposes
    1.3 Research Significance
    1.4 Research Questions
    1.5 Thesis Structure
2 Literature Review
    2.1 Culture and Translation
    2.2 Cultural Mediation
    2.3 Explicitation
        2.3.1 Introduction of Explicitation
        2.3.2 Classification of Explicitation
    2.4 A New History of the Five Dynasties and Its English Version
        2.4.1 Previous Studies of A New History of the Five Dynasties
        2.4.2 The English Version of A New History of the Five Dynasties
        2.4.3 Confucianism in A New History of the Five Dynasties
3 Methodology
    3.1 Data Collection
    3.2 Documentary Analysis
4 Translation Analysis for the Evaluative Phrases
    4.1 Explicitation for the Evaluative Phrases Regarding Being a Man
        4.1.1 Cultural equivalent translation
        4.1.2 Functional equivalent translation
        4.1.3 Connotative equivalent translation
        4.1.4 Non-Explicitation -- Literal translation
    4.2 Explicitation for the Evaluative Phrases Regarding Being a Minister
        4.2.1 Cultural equivalent translation
        4.2.2 Non-Explicitation-- Literal translation
    4.3 Explicitation for the Evaluative Phrases Regarding Being an Administrator
        4.3.1 Cultural equivalent translation
        4.3.2 Functional equivalent translation
        4.3.3 Descriptive equivalent translation
        4.3.4 Literal translation—Non-Explicitation
    4.4 Reasons for Explicitation
5 Conclusions
    5.1 Major Findings
    5.2 Limitations
References
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文情況
Acknowledgements

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本文編號：2861587