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語(yǔ)言文化學(xué)分析東斯拉夫神話(huà)中的俄羅斯民族心智

發(fā)布時(shí)間:2020-11-05 11:33
   近幾十年來(lái)語(yǔ)言文化學(xué)是語(yǔ)言學(xué)的主要發(fā)展方向之一。語(yǔ)言文化學(xué)的基本任務(wù)在于透過(guò)語(yǔ)言揭示民族心智及其文化。心智是特定文化背景下的民族心理特征,是民族文化的精神內(nèi)核。神話(huà)是民族文化的源頭,體現(xiàn)了民族的精神與心理傾向。神話(huà)與民族心智密切相關(guān),是民族心智的基礎(chǔ)。本論文運(yùn)用語(yǔ)言文化學(xué)理論,以俄羅斯民族心智研究成果為基礎(chǔ),分析東斯拉夫神話(huà)中多神教信仰、成語(yǔ)及俗語(yǔ)體現(xiàn)出的民族心智。論文由以下幾部分構(gòu)成:引言、正文三章、結(jié)語(yǔ)及參考文獻(xiàn)。引言部分明確了本論文的研究對(duì)象、目的和任務(wù),論證了該選題的現(xiàn)實(shí)意義,說(shuō)明了該論題在國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀,指出了本論文的新意、理論意義、實(shí)踐意義及研究方法。正文三章分別從心智與語(yǔ)言文化學(xué),神話(huà)是民族心智的源頭,東斯拉夫神話(huà)中的俄羅斯民族心智角度進(jìn)行論述。第一章分析了語(yǔ)言文化學(xué)領(lǐng)域?менталитет?的概念,闡述民族心智的構(gòu)成及影響要素,第二章介紹了神話(huà)的概念及其功能,論述了神話(huà)與民族心智的關(guān)系。第三章概述東斯拉夫神話(huà)起源及特點(diǎn),分析東斯拉夫神話(huà)中信仰、成語(yǔ)、俗語(yǔ)體現(xiàn)的民族心智。結(jié)語(yǔ)部分概括本論文并得出結(jié)論:神話(huà)是文化的要素,是民族心智的源頭。東斯拉夫神話(huà)中蘊(yùn)含著宿命論、民族主義、社會(huì)性、忍耐性、憂(yōu)郁、極端主義等民族心智。
【學(xué)位單位】:西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2018
【中圖分類(lèi)】:H35
【文章目錄】:
致謝
摘要
Автореферат
Введение
Глава Ⅰ. Менталитет и лингвокультурология
    1.1 Понятие менталитета в рамках лингвокультурологии
    1.2 Структурные элементы и основные влияющие на национальный менталитетфакторы
        1.2.1 Структурные элементы национального менталитета
        1.2.2 Основные влияющие на национальный менталитет факторы
Глава Ⅱ. Миф – генезис менталитета народа
    2.1 Понятие мифа и его виды, сущность
    2.2 Функция ?миф?
    2.3 Миф и национальный менталитет
Глава Ⅲ. Русский менталитет в мифе восточных славян
    3.1 Общее положение мифа восточных славян
    3.2 Русский менталитет в верованиях мифа восточных славян
        3.2.1 Анимизм
        3.2.2 Фетишизм
        3.2.3 Тотемизм
        3.2.4 Полидемонизм
        3.2.5 Культ предков
    3.3 Русский менталитет в фразеологии мифа восточных славян
        3.3.1 Понятие фразеологии
        3.3.2 Русский менталитет в фразеологии мифа восточных славян
Заключение
Список использованной литературы

【參考文獻(xiàn)】

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1 李敏;;古斯拉夫民族的多神教對(duì)俄羅斯民族文化的影響[J];山西大同大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年03期

2 朱達(dá)秋;;中俄多神崇拜的文化比較[J];外國(guó)語(yǔ)文;2009年06期

3 李喜長(zhǎng);;解析術(shù)語(yǔ)“мента литет”和“мента льность”[J];西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)報(bào);2008年04期

4 姜雅明;;對(duì)“концепт”的解讀與分析[J];中國(guó)俄語(yǔ)教學(xué);2007年01期

5 朱達(dá)秋;俄羅斯精神內(nèi)核及其特征[J];四川外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào);2002年03期

6 朱達(dá)秋;術(shù)語(yǔ)мента литет及其內(nèi)涵[J];解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào);2002年02期

7 劉宏;略談多神教在現(xiàn)代俄語(yǔ)中的反映[J];俄語(yǔ)學(xué)習(xí);2000年06期

8 徐霖賢;俄語(yǔ)成語(yǔ)略論[J];華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1996年01期


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2 李玲;俄漢語(yǔ)中“天”與“地”的概念[D];遼寧大學(xué);2016年

3 蔣甜;從俄漢語(yǔ)的語(yǔ)法和修辭層面淺析俄漢民族心智[D];山東大學(xué);2011年

4 熊英;多神教文化及其在俄語(yǔ)中的反映[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2007年



本文編號(hào):2871577

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