我作為學(xué)校老師上過關(guān)課評(píng)委之一,聽了近百節(jié)語文課，感觸很深。尤其是教師在課堂上對(duì)學(xué)生答問的評(píng)價(jià)使用我久久不能忘懷，有一種一吐為快的沖動(dòng)。我覺得那種一對(duì)，二錯(cuò)，三不做聲，11四模棱兩可的評(píng)價(jià)方式不改變，將會(huì)殆害學(xué)生的終生。

　　那么如何改變這種現(xiàn)象呢?我認(rèn)為老師一要有對(duì)學(xué)生髙度負(fù)責(zé)的精神;二要有耐心和廣博的學(xué)識(shí);三要有辯證法思想一對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)要一分為二地去評(píng)價(jià)。因?yàn)橛行﹩栴}和觀點(diǎn)不是一個(gè)對(duì)或錯(cuò)就能說得清。例如:三年級(jí)一位老師上《七色花)文， 上到最后她讓學(xué)生發(fā)散思維，提出的問題是:如果你有七色花將用它來干啥?有一個(gè)學(xué)生把手舉得髙髙的，被老師叫到后大聲回答道:如果我有七色花，我就讓那些沒錢的人變得有錢。老師馬上否定錯(cuò),這個(gè)學(xué)生眼巴巴地望著老師,久久不肯坐下。那個(gè)學(xué)生顯然是對(duì)老師的評(píng)價(jià)不滿或不解，要不怎么會(huì)這樣呢?我認(rèn)為老師對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)，應(yīng)該先肯定，因?yàn)楹⒆映鲇谔煺婧蛺坌囊獛椭�那蠱羅蓮秀些沒錢人過上幸福生活，出發(fā)點(diǎn)是對(duì)的，他的善良是應(yīng)該得到稱贊的。然后老師再告訴學(xué)生錢是勞動(dòng)所得，不是想得就能得到的。再說這篇課文是童話故事，老師怎么能輕易說學(xué)生的回答是錯(cuò)誤的呢?

　　又如，有個(gè)四年級(jí)老師上《豐碑》一文，到最后，他問學(xué)生，學(xué)了課文你還有什么疑問。有個(gè)學(xué)生不請(qǐng)而大聲說：老師我認(rèn)為軍需處長很笨，他自己管衣服還被凍死，如果不被凍死不是還可以再為革命出力嗎?這樣死了不是太可惜了嗎?老師聽了立即唬下臉，筆耕論文，嚴(yán)厲批評(píng)那個(gè)學(xué)生思想怎么這么差!這個(gè)學(xué)生把臉羞得通紅,低著頭慢慢坐了下去。當(dāng)時(shí)我也為這個(gè)學(xué)生感到難過和不平。我認(rèn)為在這里老師應(yīng)該有耐心,特別應(yīng)認(rèn)真傾聽學(xué)生的前言后語，弄懂學(xué)生要表達(dá)的主要觀點(diǎn)。而不能一棍子打死人，即使學(xué)生錯(cuò)了，老師也應(yīng)該用理由說得學(xué)生心服口服，更何況學(xué)生后面這兩句是正確的。他想到了活著可以為革命出力，想到了生命的可貴，這難道也是錯(cuò)誤的嗎?他說軍需處長笨，只是因?yàn)槟挲g太小，對(duì)當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭環(huán)境及生活條件了解得太少,他認(rèn)為有衣服不穿而被凍死是笨，可他卻不知道當(dāng)時(shí)根本就沒有那么多衣服。軍需處長是把僅有的衣服讓給別人穿了，他是先人后己，舍己為人。我們要學(xué)習(xí)的是他那種可貴的精神。如果老師當(dāng)時(shí)把這些理由和知識(shí)跟學(xué)生說清楚了，結(jié)果就會(huì)大不一樣。再說學(xué)生認(rèn)識(shí)的偏差，難道我們老師就沒有一點(diǎn)責(zé)任嗎?課前如果老師講清了故事發(fā)生的時(shí)代背景,學(xué)生大概就不會(huì)講軍需處長笨這樣的觀點(diǎn)來。

　　從以上兩個(gè)例子，我們不難看出，老師對(duì)學(xué)生觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)是何等的重要，它不僅直接影響學(xué)生上課的積極性，還影響學(xué)生道德觀、價(jià)值觀的形成。弄不好不但學(xué)生的創(chuàng)新思維、求異思維會(huì)被我們一個(gè)錯(cuò)字抹殺掉，而且人生也會(huì)誤入歧途。因此我們老師千萬不能掉以輕心,馬虎應(yīng)付。而應(yīng)該用一分為二的觀點(diǎn)去評(píng)價(jià)學(xué)生的觀點(diǎn)。這樣才不會(huì)扼殺學(xué)生的靈性，才能讓學(xué)生的心身健康地發(fā)展。