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淺析可持續(xù)發(fā)展思想與中學(xué)地理教育改革

發(fā)布時(shí)間:2014-07-07 17:39

摘 要 中學(xué)地理教育改革對(duì)可持續(xù)發(fā)展教育來說是一個(gè)契機(jī)。地理課是滲透可持續(xù)發(fā)展觀念的核心科目之一;在中學(xué)地理教育改革中應(yīng)進(jìn)一步貫徹可持續(xù)發(fā)展思想,更深一層的協(xié)調(diào)人地關(guān)系,關(guān)注人類社會(huì)發(fā)展。注重地理教育為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的宗旨,重視對(duì)學(xué)生實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的核心,環(huán)境教育是實(shí)現(xiàn)持續(xù)教育的重點(diǎn),科技教育是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。
  關(guān)鍵詞 地理教學(xué) 改革 可持續(xù)發(fā)展

  可持續(xù)發(fā)展是指既滿足現(xiàn)代人的需求又不損害后代人滿足需求的能力。換句話說,就是指人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源和環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展,它們是一個(gè)密不可分的系統(tǒng),既要達(dá)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的,又要保護(hù)好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境,使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)。也就是江澤民同志指出的:“決不能吃祖宗飯,斷子孫路”?沙掷m(xù)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)既有聯(lián)系,又不等同。環(huán)境保護(hù)是可持續(xù)發(fā)展的重要方面?沙掷m(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展,但要求在嚴(yán)格控制人口、提高人口素質(zhì)和保護(hù)環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展?沙掷m(xù)發(fā)展思想是當(dāng)代最重要的科學(xué)思想,同時(shí)也是人地關(guān)系最高道德水準(zhǔn),運(yùn)用科教手段,為推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)有力的支撐。
1 可持續(xù)發(fā)展促進(jìn)了中學(xué)地理教育理論的系統(tǒng)化、科學(xué)化、時(shí)代化
  20世紀(jì)初期以來,由于世界一些落后民族的相繼獨(dú)立和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使世界人口急劇增加。資源的匱乏及自然災(zāi)害的頻繁發(fā)生,使地球環(huán)境日漸惡化。如何協(xié)調(diào)自然環(huán)境和人類文化生活的關(guān)系已經(jīng)成為國(guó)際地理學(xué)界面臨的主要研究課題。世界許多國(guó)家在地理教育中開始了新的改革和創(chuàng)新,逐漸形成了較系統(tǒng)的科學(xué)的現(xiàn)代地理教育理論。尤其是20世紀(jì)90年代以來,“可持續(xù)發(fā)展”理論的提出又進(jìn)一步充實(shí)了人地關(guān)系和諧論的地理教育思想。1992年在巴西里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)以“可持續(xù)發(fā)展”為主題通過了《21世紀(jì)議程》,標(biāo)志著可持續(xù)發(fā)展理論得到了全球共識(shí)。因此,可持續(xù)發(fā)展的人地和諧論必將成為未來各國(guó)地理教育發(fā)展的基本理論,這表明了具有鮮明的時(shí)代性、科學(xué)性和系統(tǒng)性的現(xiàn)代地理教育理論日臻完備。
2 可持續(xù)發(fā)展思想敦促了中學(xué)地理教育的目的全面化、綜合化
  實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo),意味著一場(chǎng)深刻的變革,是世界觀、價(jià)值觀、道德觀的變革,是人類行為的變革。公眾既是生產(chǎn)者,又是消費(fèi)者,也是環(huán)境的管理者;提高公眾的可持續(xù)發(fā)展意識(shí),倡導(dǎo)公眾積極參與,是中學(xué)地理教育目的的新內(nèi)容,同時(shí)也是中學(xué)地理教育不可推卸的責(zé)任。作為中學(xué)地理教育,它的重要任務(wù)之一就是對(duì)全體學(xué)生———這支未來可持續(xù)發(fā)展參與者的大軍進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展思想意識(shí)教育。通過可持續(xù)發(fā)展教育,激勵(lì)學(xué)生建立可持續(xù)發(fā)展的世界觀、從觀念上改變自己錯(cuò)誤的環(huán)境意識(shí),規(guī)范自己的行為方式,積極推動(dòng)社會(huì)的參與,使人們不斷提高環(huán)境意識(shí),從我做起,從日常行為活動(dòng)中做起。進(jìn)而用符合可持續(xù)發(fā)展的方法來改變我們的生產(chǎn)、生活方式,使人類和生態(tài)朝著良性方向持續(xù)發(fā)展。1992年8月,在美國(guó)華盛頓召開的第27屆國(guó)際地理大會(huì)上通過的《地理教育國(guó)際憲章》,呼吁各國(guó)重視地理教育,并對(duì)地理教育的性質(zhì)、任務(wù)、內(nèi)容、策略等做出統(tǒng)一的、規(guī)范化要求,其意義就在于此。拓寬了中學(xué)地理教育目的,使其全面化、綜合化。這也是中學(xué)地理學(xué)科相對(duì)于基礎(chǔ)教育其他學(xué)科在素質(zhì)教育中的獨(dú)特作用。它使學(xué)生具有21世紀(jì)建設(shè)人才參與可持續(xù)發(fā)展所必需的環(huán)境意識(shí)、地理素養(yǎng)和地理能力。為此,中學(xué)地理教育應(yīng)受到各級(jí)教育領(lǐng)導(dǎo)部門的重視,使其在21世紀(jì)這一歷史時(shí)期有效發(fā)揮其特有的功能,為未來人才的素質(zhì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
3 可持續(xù)發(fā)展思想促進(jìn)了教學(xué)內(nèi)容的更新
  隨著現(xiàn)代地理學(xué)的發(fā)展和改革,筆耕論文新浪博客,許多現(xiàn)代地理的新知識(shí)、新成果,及時(shí)反映到地理教學(xué)內(nèi)容之中。特別是可持續(xù)發(fā)展思想內(nèi)容的加入,加強(qiáng)了資源保護(hù)、生態(tài)保護(hù)、環(huán)境保護(hù)等方面的內(nèi)容。要求合理使用、節(jié)約和保護(hù)水、土地、能源、森林、草地、礦產(chǎn)、海洋、氣候、礦產(chǎn)等資源,提高資源利用率和綜合利用水平;建立科學(xué)、完善的生態(tài)環(huán)境監(jiān)測(cè)、管理體系,形成類型齊全、分布合理、面積適宜的自然保護(hù)區(qū),建立沙漠化防治體系,強(qiáng)化重點(diǎn)水土流失區(qū)的治理,改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境,加強(qiáng)城市綠地建設(shè),逐步改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。可持續(xù)發(fā)展等問題將成為地理教育的主要內(nèi)容,體現(xiàn)出教學(xué)內(nèi)容改革的時(shí)代特征,同時(shí)這也是世界各國(guó)地理教育改革的新趨勢(shì)。
3.1 增加新的地理觀念和學(xué)科思想教育的內(nèi)容
  為適應(yīng)參與可持續(xù)發(fā)展的需要,應(yīng)在地理教學(xué)內(nèi)容中增加對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的地理觀念以及新的生產(chǎn)觀、消費(fèi)觀、發(fā)展觀、價(jià)值觀等的教育內(nèi)容。這些新的地理觀念和信息,可參考《里約宣言》、《21世紀(jì)議程》和國(guó)際地理聯(lián)合會(huì)地理教育委員會(huì)制定的《地理教育國(guó)際憲章》以及我國(guó)政府制定的《中國(guó)21世紀(jì)議程》等文件。這些內(nèi)容的增補(bǔ)會(huì)促進(jìn)學(xué)生形成良好的環(huán)境意識(shí)和行為習(xí)慣。



本文編號(hào):2534

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