發(fā)布時間：2024-05-10 21:51

　　人類社會的教育活動總是同人類社會的發(fā)展為一體的,人類社會的發(fā)展一直是在思想理論和實踐活動中交織進行的,人作為實踐的主體,同樣也是思想發(fā)源的載體,因此說人類社會是一部思想史或者是實踐史均無不可。從這個意義上說,人類社會發(fā)展的歷史也是由教育思想史和教育實踐史共同構成的實體。但是,在教育思想和教育實踐發(fā)展的歷程中,教育思想的價值示范在和教育實踐活動交織過程中出現(xiàn)了教育行為的失范,如何使教育思想的價值示范真正滿足教育實踐活動,不再出現(xiàn)教育實踐的失范,應該是科學教育學思考的問題之一。

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、教育思想的本質(zhì)
    1. 教育思想的人本性
    2. 教育思想的超越性
    3. 教育思想的動態(tài)性
    4. 教育思想的導向性
    5. 教育思想的生成性
    6. 教育思想的自由性
二、教育實踐活動“失范”的表現(xiàn)
    1. 作為教育實踐活動的主體方面
        (1) 學校的教育教學思想存在缺陷
        (2) 學校、社會、家庭關系界定不夠清晰
    2. 作為教育實踐活動的客體方面
        (1) 學生個體的存在和發(fā)展喪失自我
        (2) 課程存在的價值與學生發(fā)展需求融合不足
三、教育實踐活動“失范”的根源
四、教育思想的實踐性特征
    1. 教育思想的產(chǎn)生是以教育實踐活動需要為基礎的
    2. 教育思想是歷史性和社會性的
    3. 教育思想是一種文化現(xiàn)象
    4. 教育思想的內(nèi)容是客觀的、發(fā)展的教育學
五、教育思想的實踐性對教育實踐活動的啟示



本文編號：3969066