哲學(xué)家馬丁·布伯認為,"我—你"所構(gòu)建的是一種相遇式的關(guān)系世界,"我"和"你"是一種相互交往的平等對話關(guān)系,由此延展到我們的師生關(guān)系。在傳統(tǒng)的教育中,教師和學(xué)生是支配與被支配的關(guān)系,是上施下效的傳達與接受的關(guān)系,而這本身會造成師生關(guān)系的緊張,致使教育的有效性和內(nèi)在合理性的缺失。從合理性視域下探討師生關(guān)系的建構(gòu)一定要具有合科學(xué)性、合道德性與合規(guī)范性。

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【文章目錄】：
1 師生關(guān)系的現(xiàn)狀
2 馬丁·布伯的“我—你”哲學(xué)觀下的師生關(guān)系
    2.1 馬丁·布伯的“我—你”哲學(xué)觀的主要思想
        2.1.1 二重世界說
        2.1.2“相遇”的哲學(xué)及“對話”
3 合理性視域下師生關(guān)系的建構(gòu)
    3.1 合理性視域下師生關(guān)系的內(nèi)涵
    3.2 合理性視域下師生關(guān)系的建構(gòu)方式
        3.2.1 師生關(guān)系的合科學(xué)性建構(gòu)
        3.2.2 師生關(guān)系的合道德性建構(gòu)
        3.2.3 師生關(guān)系的合規(guī)范性建構(gòu)



本文編號：3969163