本文關(guān)鍵詞：重構(gòu)學(xué)校武術(shù)教育體系必須強化學(xué)科意識，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

重構(gòu)學(xué)校武術(shù)教育體系必須強化學(xué)科意識

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體育學(xué)刊

第16卷

1 學(xué)校武術(shù)教育的歷史與現(xiàn)狀

追溯歷史的足跡不難發(fā)現(xiàn)，武術(shù)作為學(xué)校教育的內(nèi)容由來已久，自奴隸社會教育現(xiàn)象、教育組織機構(gòu)的出現(xiàn)之日起，武術(shù)教育就一直貫穿于古老的學(xué)校教育體系中，擔(dān)當(dāng)著身體文化教育的重要角色。在自夏王朝至20世紀(jì)初西方體育傳入中國的漫長時期內(nèi)，武術(shù)教育一直作為一種獨立的教育形態(tài)而發(fā)揮其功用。然而自西方體育傳入中國至今的短短百年里，中國武術(shù)已變得面目全非，武術(shù)教育在學(xué)校教育中的地位更是一落千丈。究其原因，在于這一百年里，我們對中國武術(shù)的審視套用了西方體育的“魔咒”，，我們一直在誤讀、肢解著中國武術(shù)的宏大和深厚的文化內(nèi)涵，將本質(zhì)不同的西方體育與中國武術(shù)混為一談，導(dǎo)致了今天學(xué)校武術(shù)教育發(fā)展的悲劇。

1.1 中國學(xué)校武術(shù)教育的形成

中國學(xué)校武術(shù)教育的雛形最早可以追溯至公元前2100～1600年的夏王朝，作為遠(yuǎn)古的教育機構(gòu)“夏曰校，殷曰序，周曰庠”②，尤其是殷商時代出現(xiàn)的相當(dāng)于現(xiàn)代學(xué)校的專門教育機構(gòu)“序”，以及西周出現(xiàn)的“庠”都已將身體教育的形式——武術(shù)教育，納入到了正軌的國家教育體系中。西周以“六藝”(禮、樂、射、御、書、數(shù))為基本內(nèi)容的“國學(xué)”教育體系中，“射”與“御”完全屬于早期學(xué)校武術(shù)教育的內(nèi)容。不可否認(rèn)，基于當(dāng)時歷史背景的限定及軍事戰(zhàn)爭的需要，在這一時期的武術(shù)教育主要發(fā)揮其原始的軍事訓(xùn)練、防身克敵的功能，其教育的功能還比較單一、局限。 此外我們也應(yīng)看到，當(dāng)時的武術(shù)教育中已開始滲透除單一的軍事訓(xùn)練以外的教育觀念，例如，貫穿道德禮儀觀念和規(guī)則的射箭活動——“禮射”、將肢體的舞動與思想感情相互交融的“武舞”，一定程度上都已經(jīng)證明，武術(shù)教育并非簡單的傳授技術(shù)、技能的教育手段，它是通過身體運動的形式，達(dá)到全面教育的目的。

1.2 中國學(xué)校武術(shù)教育的衰退

近代學(xué)校武術(shù)教育的衰退起始于清光緒二十七年(公元1901年)前后，“武舉制”的廢止是造成當(dāng)時武術(shù)教育滑落的導(dǎo)火索。兩次鴉片戰(zhàn)爭及中日甲午戰(zhàn)爭的接連挫敗，使得清政府開始反思當(dāng)時的軍事教育制度，并向西方謀求救國之“良藥”。光緒二十四年(公元1898年)，維新變法代表人物康有為提出了廢止武舉制的主張，他在《請停止弓、刀、石改設(shè)兵校折》中陳述道“鴉片戰(zhàn)敗而香港割，熱河幸運而京師破，諸口通商，形見勢逼”，并將戰(zhàn)敗的原因歸結(jié)為“以此弓、刀、石而以數(shù)十響之后膛槍開花彈之克虜伯炮相較”。奏請“立下明詔，停止弓、刀、步、石之武試及

旗兵習(xí)弓矢者，并廣設(shè)武備學(xué)堂�！雹酃饩w二十七年(1901年)，清廷下令停止武科。諭云：“謂武科一途，本因前明舊制，相沿已久，流弊滋多，而所習(xí)硬弓、刀、石及馬、步射皆與兵事無涉，施之今日，亦無所用。自應(yīng)設(shè)法變通，力求實際。嗣后，武生童考試及武科鄉(xiāng)、會試，著即一律永遠(yuǎn)停止�！雹苓@兩折奏諭明確告訴我們，廢止“武舉制”的直接原因，是當(dāng)時的武術(shù)教育已不能滿足軍事戰(zhàn)爭的需要，伴隨武舉制的廢止，學(xué)�？荚囍贫戎胁辉僭O(shè)有武科鄉(xiāng)、會試，失去了武舉考試這一強有力的指揮棒，武術(shù)教育在學(xué)校教育體系中的地位逐漸下滑。

1.3 中國學(xué)校武術(shù)教育的轉(zhuǎn)型

中國學(xué)校武術(shù)教育的轉(zhuǎn)型，以西方體操課(體育課)取代中國教育中固有之武術(shù)教學(xué)為標(biāo)志。如果說“武舉制”的廢止使得武術(shù)教育在學(xué)校教育中的地位開始衰退，那么，西方體操課(體育課)對學(xué)校武術(shù)教學(xué)的替代便是中國學(xué)校武術(shù)教育轉(zhuǎn)型的標(biāo)志，從此，學(xué)校武術(shù)教育走進(jìn)了體育化的語境，西方體育完成了對中國武術(shù)教育的“和平演變”。

武術(shù)教育在中國傳統(tǒng)的學(xué)、塾中的位置被西方體操(體育)所取代，大致經(jīng)歷了以下幾個過程，首先，西式軍事學(xué)校取代了武學(xué)，占據(jù)了官學(xué)中武術(shù)專門教育的位置。其次，西式學(xué)校的體操(體育)課取代了各類官學(xué)和私學(xué)中的武技教學(xué)內(nèi)容，占據(jù)了武術(shù)教育在綜合教育場所的位置。在當(dāng)時，舶入的西方身體運動和學(xué)校課程中的身體鍛煉方法，統(tǒng)稱為“體操”或“體育”(以后統(tǒng)一稱為“體育”)，一些文武兼?zhèn)浠蛭奈浼婧玫挠凶R之士也仿此將武術(shù)比之體育，武術(shù)家們也多順應(yīng)了這一趨勢[2]。

國人對中國武術(shù)這一想當(dāng)然的認(rèn)為，也為中國武術(shù)教育的悲哀命運埋下了伏筆。直至1915年4月，在天津召開的“全國教育聯(lián)合會”第一次會議上，通過了北京體育研究社許禹生等人提出的《擬請?zhí)岢�中國舊有武術(shù)列為學(xué)校必修課》議案。教育部明令“各學(xué)校應(yīng)添授舊有武技，此項教員于各師范學(xué)校養(yǎng)成之”[3]。至此，源遠(yuǎn)流長的中國武術(shù)完全被劃歸到學(xué)校體育范疇，成為學(xué)校體育課程中的一項內(nèi)容。在短短幾十年的時間里，西方體育完成了對中國武術(shù)教育的“和平演變”。從此使得武術(shù)教育長期依附于西方體育之下。

1.4 中國學(xué)校武術(shù)教育的現(xiàn)狀

新中國成立后，學(xué)校武術(shù)教育受到了國家和政府的高度重視。這一時期的學(xué)校武術(shù)教育基本因襲了前蘇聯(lián)的教育模式，在學(xué)校教育中將武術(shù)作為體育的內(nèi)容來開展。1956年教育部制定頒布的中國第一部全國通用的《中小學(xué)體育教學(xué)大綱》就有關(guān)于武術(shù)方面的

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