全球化體系助長美國取得霸權(quán)地位,并對國際社會輸出其霸權(quán)文化,盡管此種情況提升文化保護的重要性,但卻產(chǎn)生抗拒論與融合論兩種爭辯�？咕苷撝鲝�,輸入國家為保護自身的主權(quán),以文化本土化的策略來維護國民的國家認(rèn)同;融合論認(rèn)為,由于國家是全球化的主要執(zhí)行者,所以能將全球化壓力轉(zhuǎn)化成自身需求,這種全球在地化的現(xiàn)象能促進(jìn)文化之間的交流與融合。本文指出這種爭辯的關(guān)鍵點是,將能動性以及社會結(jié)構(gòu)視為兩個分立的維度,致使忽視他們的互補性。由于文化資本主義符合權(quán)力菁英的經(jīng)濟利益原則,這能使文化保存成為國家的重要政策,此種取向可提供更好的平臺,地方居民得以藉此發(fā)揮文化創(chuàng)新的能動性。 

【文章來源】：南京師大學(xué)報(社會科學(xué)版). 2018年06期 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁


本文編號：2916763