發(fā)布時間：2020-11-18 07:53

　　 道德,是調(diào)整人們之間以及個人和社會之間關系的行為規(guī)范的總和。它是依靠社會輿論的力量,依靠人們的信念、習慣、傳統(tǒng)和教育的力量來維護的,道德比較直接地反映著人們在生產(chǎn)和社會生活中的相互關系,并通過一定的規(guī)范比較具體地協(xié)調(diào)這些關系。道德是一種社會歷史現(xiàn)象,是一定社會為了維系社會生活而產(chǎn)生的,它為一定社會經(jīng)濟基礎所決定,并隨著經(jīng)濟基礎的變化而變化,不同的階級有不同的道德觀念。道德價值觀是人的價值觀系統(tǒng)中的重要組成部分,是價值觀在對待道德問題上的應用,是指主體根據(jù)自己的道德需要對各種社會現(xiàn)象是否具有道德價值做出判斷時所持有的內(nèi)在尺度,是人們處理社會、家庭、職業(yè)與自身深層利益關系的價值準則。 大學階段是青年學生道德價值觀形成的重要階段。我國大學生的整體道德價值觀近十年來發(fā)生了深刻變化:當代大學生的道德認知的整體水平普遍提高,但大學生道德行為與道德認知水平的發(fā)展呈現(xiàn)出不平衡性;他們能正確處理道德繼承和道德發(fā)展的關系,他們既重視現(xiàn)實道德的建設,對傳統(tǒng)美德也有較高的認同感;當代大學生在追求道德關系平等的同時,更強調(diào)自我價值的實現(xiàn),在道德評價上表現(xiàn)出明顯的兩面性;大學生道德行為的選擇更趨務實,表現(xiàn)為濃厚的功利主義色彩。 德育工作者要正確地分析和評價當代大學生道德價值觀的現(xiàn)狀。從總體上講,當代大學生道德價值觀的主流是好的,大學生道德價值觀整體水平的提高昭示著中華先進文化的發(fā)展方向,大學生道德價值觀所表現(xiàn)出來的復雜性和多元性是社會變革與轉(zhuǎn)型的反映。但同時,我們也必須十分清晰地看到:物質(zhì)利益觀念的變化引起部分大學生道德價值判斷的失衡;家庭教育的誤導和社會丑惡現(xiàn)象的負面影響導致少數(shù)大學生道德人格的扭曲;西方文化的沖擊是造成大學生出現(xiàn)一些道德“失范”現(xiàn)象的重要原因。 中共中央、國務院發(fā)出的《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》,以“三個代表”重要思想為指導,貫徹黨的十六大精神,就新形勢下加強和改進大學生思想政治教育做出全面部署,是指導我們加強和改進大學生思想政治教育的綱領性文獻。深入學習貫徹《中共中央、國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》和胡錦濤總書記在加強和改進大學生思想政治教育工作會議上的講話,牢固樹立“育人為本,德育為先”的觀念,切實把德育放在各項工作的
【學位單位】：武漢大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2005
【中圖分類】：G641
【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
引言
一、導論
    （一） 大學生道德價值觀研究的重要意義
        1.是全面貫徹黨的教育方針的必然要求
        2.是實施“以德治國”方略的重大舉措
        3.是落實《公民道德建設實施綱要》的重要任務
        4.是促進大學生全面發(fā)展的內(nèi)在需要
    （二） 對道德價值觀的界定
        1.道德的涵義及本質(zhì)
        2.道德價值觀的科學內(nèi)涵
    （三） 大學生道德價值觀研究的方法
        1.實證研究
        2.理論分析
二、道德價值觀的歷史審視
    （一） 我國古代道德價值觀的主要觀點及其核心內(nèi)容
    （二） 西方道德價值觀的核心及道德價值觀教育理論概述
    （三） 馬克思主義關于道德價值觀的重要論述
        1.馬克思主義道德價值觀的本質(zhì)
        2.毛澤東道德價值觀的精神實質(zhì)和核心
        3.鄧小平對馬克思主義道德價值觀的豐富和發(fā)展
        4.“三個代表”重要思想是對馬克思主義道德價值觀的貢獻
三、對大學生道德價值觀現(xiàn)狀的基本評價
    （一） 道德行為與道德認知水平的發(fā)展呈現(xiàn)出不平衡性
        1.社會主義、愛國主義、集體主義思想占主導地位
        2.自主意識、競爭意識、效率意識、創(chuàng)新意識全面發(fā)展
        3.能辨別“真善美”、“假惡丑”，但自身道德行為水平偏低
    （二） 能正確處理道德繼承和道德發(fā)展的關系
        1.對傳統(tǒng)文化倫理道德表現(xiàn)出越來越強烈的認同
        2.當代大學生否定傳統(tǒng)道德中以社會性泯滅個性的道德規(guī)范
        3.對西方文化的濃厚興趣轉(zhuǎn)變?yōu)檗q證的、冷靜的思考
    （三） 追求道德關系平等，在道德評價上表現(xiàn)出明顯的兩面性
        1.崇尚道德個體的主體性，看重別人對自己的評價和重視
        2.道德評價的二致現(xiàn)象
    （四） 道德選擇具有濃厚的功利主義色彩
        1.價值取向務實化
        2.政治思想趨于實際
        3.生活擇業(yè)觀偏于實惠
四、大學生道德價值觀變化的原因探討
    （一） 大學生道德價值觀的復雜性和多元性是社會變革與轉(zhuǎn)型的反映
        1.道德價值觀是人們經(jīng)濟關系的反映
        2.多元化的經(jīng)濟利益主體造就了道德的多元化和價值觀念的多元化格局
        3.大學生道德價值觀整體水平的提高昭示著中國文化的現(xiàn)代化
    （二） 利益觀念的變化引起大學生道德價值判斷的失衡
        1.物質(zhì)利益原則已被大學生們廣泛接受
        2.物質(zhì)利益原則無限擴大，導致大學生道德價值判斷的失衡
    （三） 家庭教育的誤導和社會丑惡現(xiàn)象的負面影響
        1.家庭教育對大學生道德價值觀的形成有著不可低估的影響
        2.脫離實際的輿論導向使大學生茫然不知所措
        3.社會環(huán)境中的消極因素直接扭曲了部分大學生的道德人格
    （四） 西方文化的沖擊是造成部分大學生道德“失范”的重要原因
        1.改革開放引起人們價值觀念的深刻變革
        2.西方文化的滲透造成大學生道德價值觀的“失范”
五、科學構建當代大學生道德價值觀體系的對策思考
    （一） 加強大學生的道德建設，促進“三個文明”建設的發(fā)展
        1.思想道德建設是中國特色社會主義文化建設的重要組成部分
        2.牢固樹立“育人為本、德育為先”的觀念
        3.扎實推進高校校園文化建設
    （二） 科學構建與社會主義市場經(jīng)濟相適應的大學生道德價值體系
        1.引導大學生樹立正確的義利觀
        2.建立集體主義價值導向的監(jiān)測機制
        3.注重對傳統(tǒng)道德和外來道德觀念的揚棄
    （三） 堅持與時俱進，變革大學生思想道德教育的內(nèi)容和形式
        1.大力弘揚主旋律，在全社會形成優(yōu)良的德育環(huán)境
        2.創(chuàng)新高校德育管理模式和教育方式
        3.學校、社會、家庭相互配合，齊抓共管
        4.組織大學生積極參加社會實踐，增強明辨是非的能力
    （四） 加強德育工作的隊伍建設
        1.政工隊伍是大學生道德價值觀教育和培養(yǎng)的主力軍
        2.加強教師的示范作用，引導大學生知行統(tǒng)一
參考文獻
后記

【引證文獻】

相關期刊論文 前5條

1 王淑清;孟令軍;;醫(yī)學生素質(zhì)狀況調(diào)研分析[J];中國科教創(chuàng)新導刊;2008年29期

2 趙軼博;;新形勢下高校學生社會主義榮辱觀教育模式研究——以貴州財經(jīng)學院為例[J];傳承;2011年27期

3 吳蓁蓁;;社會主義榮辱觀教育的難點及對策探析[J];廈門理工學院學報;2007年04期

4 高昕;;道德原則的普遍性與道德共識[J];遼寧行政學院學報;2008年04期

5 馬永斌;郭思智;;中國大學生價值觀沖突的實證分析與啟示[J];云南財經(jīng)大學學報;2008年04期

相關碩士學位論文 前2條

1 徐春雨;和諧社會視野下大學生道德人格研究[D];黑龍江大學;2008年

2 庹衡;當前我國大學生誠信價值觀的現(xiàn)狀調(diào)查與問題研究[D];西南大學;2010年

本文編號：2888492