發(fā)布時間：2017-08-31 05:17

  本文關鍵詞：課程知識：一個“成人”的價值檢視

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【摘要】： 在教育領域,“知識教育”是一個無以回避的重大問題,知識的教育價值即是其焦點之一。現(xiàn)實表明,人們對于知識的態(tài)度一旦遮蔽了知識的本真,所構筑的知識教育就往往不是真正的知識的教育,知識的教育價值也情同如此。因此,考察知識的本真,進而考察知識本然的教育價值就構成了本研究的出發(fā)點。 運用馬克思主義的哲學精神考察知識及其教育價值獲得的啟迪是:知識本質(zhì)上是人與世界實踐關系的理論表征,其價值在于引領人的實踐性生存;課程知識是人類實踐的歷史與文化存在,是后者的教育學形態(tài);充分發(fā)揮知識的教育價值需要個(體)與(人)類交流的“境遇”課程觀,以及“對話”為本的課程實踐策略。 全文共分五個部分: 第一部分為“導言”。時代的狀況表明,知識在當代扮演著十分重要的角色。但是,現(xiàn)今的學校知識教育現(xiàn)狀表明許多不足的存在,關于知識教育價值的許多研究也沒有對知識的價值及其教育價值作出前提性的理論基礎闡述,對知識教育價值的有關分析也欠充分。這構成了本文的研究背景。 第二部分為“現(xiàn)代課程實踐中的知識”。知識在現(xiàn)代課程實踐中既存在對過去的超越,也存在著基于自身文化的被遮蔽和異化現(xiàn)象,其認識論根源恰是近代形而上學的知識論。 第三部分是“實踐之道:知識的本體—認識論考察”。從本體論與認識論的角度來看,古代和近代知識觀的根本特征是形而上學。后現(xiàn)代主義和馬克思主義對此發(fā)起了必要的批判,但后現(xiàn)代主義知識觀走向了另一個極端,只有馬克思主義科學地分析了知識的起源、本質(zhì)、內(nèi)涵和性質(zhì),為現(xiàn)代課程奠定了可靠的理論基礎。 第四部分是“引領人生:知識的價值論考察”。歷史表明,知識的價值在歷史上是隨知識的演變而變化的。馬克思主義表明,對知識需要從“實踐”的角度予以理解,人與知識在價值上本然地統(tǒng)一于“實踐”。 第五部分是“‘成人'的追求:課程知識的重建”。馬克思主義的知識觀作為課程知識的知識論基礎表明,課程知識的重建需要一種個(體)與(人)類交流的“境遇”課程觀,以及“對話”為本的課程實踐策略。
【關鍵詞】：知識 課程知識 知識的價值 馬克思主義 人
【學位授予單位】：湖南師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2009
【分類號】：G423
【目錄】：

• 中文摘要3-5
• 英文摘要5-9
• 導言9-20
• 第一章 現(xiàn)代課程實踐中的知識20-28
• 第一節(jié) 被遮蔽與異化的命運20-24
• 一、科學理性的僭越20-22
• 二、社會本位的硬傷22-23
• 三、課程實踐的閹割23-24
• 第二節(jié) 認識論基礎省思24-28
• 第二章 實踐之道:知識的本體——認識論考察28-46
• 第一節(jié) 形而上學的知識觀28-29
• 第二節(jié) 馬克思主義的知識觀29-41
• 一、知識的起源29-30
• 二、知識的本質(zhì)與內(nèi)涵30-36
• 三、知識的性質(zhì)36-41
• 第三節(jié) 后現(xiàn)代主義的知識觀41-46
• 一、后現(xiàn)代主義知識觀的合理內(nèi)核41-43
• 二、后現(xiàn)代主義知識觀批判43-46
• 第三章 引領人生:知識的價值論考察46-64
• 第一節(jié) 歷史的鏡子46-48
• 第二節(jié) 視角的調(diào)整48-51
• 第三節(jié) 馬克思主義知識價值論51-64
• 一、作為價值關懷對象的人51-59
• 二、知識的本體價值59-64
• 第四章 "成人"的追求:課程知識的重建64-75
• 第一節(jié) 知識與"成人"64-67
• 第二節(jié) 課程觀重建67-69
• 第三節(jié) 知識論邏輯69-72
• 第四節(jié) 實踐策略72-75
• 結(jié)語75-77
• 參考文獻77-80
• 附錄80-81
• 后記81-83

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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本文編號：763664