基于詮釋學(xué)的教師課程理解解讀
本文關(guān)鍵詞:基于詮釋學(xué)的教師課程理解解讀
更多相關(guān)文章: 教師 課程 教師課程理解 詮釋學(xué) 課程實(shí)施
【摘要】:教師與課程的關(guān)系問(wèn)題是教育領(lǐng)域內(nèi)歷久彌新的課題之一,課程理念能否付諸課程實(shí)踐收獲預(yù)期的課程效果,關(guān)鍵在于教師對(duì)課程的理解。教師與課程猶如終身伴侶,彼此不是主客二分的對(duì)立關(guān)系,而是相互依存,相互理解的對(duì)話關(guān)系。 在工具理性的支配下,教師課程理解中主要存在以下三個(gè)問(wèn)題:首先是教師的課程意識(shí)淡薄。教師理解課程的目的是為了將預(yù)設(shè)的課程知識(shí)準(zhǔn)確無(wú)誤地傳授給學(xué)生,理解課程僅僅作為達(dá)成課程目標(biāo)的工具,教師游離于課程之外,教師的職責(zé)是復(fù)原課程設(shè)計(jì)者的意圖,視課程為真理和權(quán)威。其次是教師的主體意識(shí)被遮蔽。教師課程理解過(guò)程中過(guò)分強(qiáng)調(diào)課程知識(shí),導(dǎo)致教師自我和學(xué)生主體的缺失。最后,“控制”、“權(quán)威”和“話語(yǔ)霸權(quán)”充斥于課程實(shí)施的始終。課程實(shí)施過(guò)程就是忠實(shí)的將課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程;谝陨蠁(wèn)題展開(kāi)本研究,該研究以文獻(xiàn)分析法和詮釋法為主,輔之以調(diào)查法、訪談法和案例分析法。 本研究從詮釋學(xué)的視角著眼解讀教師課程理解,顛覆傳統(tǒng)的課程觀。課程不再只是預(yù)先設(shè)定的教學(xué)內(nèi)容,而成為教師和學(xué)生的體驗(yàn)性文本,教師基于自身和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)對(duì)其進(jìn)行個(gè)性化的解讀和運(yùn)作。需要明確的是,教師的個(gè)性化解讀不是隨意的、盲目的,而是基于課程文本,根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際對(duì)課程進(jìn)行個(gè)性化的處理。 美國(guó)課程學(xué)者施瓦布認(rèn)為教師、學(xué)生、教材和環(huán)境是課程的四個(gè)構(gòu)成要素,鑒于此,那么,教師在理解課程時(shí)就不能將目光只局限于教材,同時(shí)應(yīng)該關(guān)注教師自我和學(xué)生。 課程文本主要指課程標(biāo)準(zhǔn)和教材,理解課程標(biāo)準(zhǔn)就是要理解課程理念、課程目標(biāo)以及課程內(nèi)容。教材是課程理念、課程內(nèi)容的集中薈萃的結(jié)果,是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化,與教師和學(xué)生關(guān)系最為密切,是課程內(nèi)容的縮影,是溝通教師和學(xué)生的橋梁,因此教師對(duì)教材的理解理所當(dāng)然成了教師教學(xué)活動(dòng)的核心,需要銘記的是核心并不是唯一。學(xué)生是教師課程理解時(shí)關(guān)注的另一個(gè)對(duì)象,學(xué)生的世界是豐富的、多元的,課本世界、經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界共同構(gòu)成了完整的學(xué)生世界,教師需要對(duì)學(xué)生不同的世界加以關(guān)注,才能有效的加工課程,使課程具體化在每一個(gè)學(xué)生身上。教師,首先是一個(gè)人,具有獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn),并沒(méi)有義務(wù)絕對(duì)地去遵從你所閱讀的課程文本,教師自身也需要被理解,被關(guān)注。教師理解課程文本時(shí),需要具備明確的自我意識(shí),需要關(guān)注自身的生活體驗(yàn),進(jìn)而彰顯教師的自我價(jià)值。影響教師課程理解的因素主要有四大方面,教師自身、學(xué)生群體、課程本身以及現(xiàn)行的評(píng)價(jià)體系。 教師課程理解最終目的是為了保證課程的順利實(shí)施。實(shí)踐詮釋學(xué)告訴我們,理解不是目的,理解的目的是為了應(yīng)用。教師課程理解的內(nèi)在訴求是使課程內(nèi)容具體化于每一種特殊的教育情境,達(dá)到預(yù)期的課程效果。 課程實(shí)施的關(guān)鍵在于教師,筆者基于詮釋學(xué)的視角認(rèn)為,課程實(shí)施主要指的是教師的課程實(shí)施。所謂教師的課程實(shí)施是指教師與學(xué)生、課程策劃者、課程文本和課程實(shí)踐情境之間展開(kāi)持續(xù)對(duì)話,從而達(dá)成共識(shí)生成意義的過(guò)程。課程實(shí)施的最基本方式就是對(duì)話,前見(jiàn)、平等和傾聽(tīng)是對(duì)話的三個(gè)基點(diǎn),敘事和提問(wèn)是對(duì)話的兩大方式。從詮釋學(xué)視角而言,提升教師的課程實(shí)施能力,首先是要增強(qiáng)教師理解課程的意識(shí);其次是培養(yǎng)教師的課程機(jī)智,增強(qiáng)教師對(duì)課程情境的敏感性,注重反思,加強(qiáng)交流。
【學(xué)位授予單位】:陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號(hào)】:G423
【參考文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 張?jiān)鎏?靳玉樂(lè);論解釋學(xué)視域中的課程實(shí)施[J];比較教育研究;2004年06期
2 孫寬寧;房林玉;;遮蔽與彰顯——詮釋學(xué)視野中的教師課程理解辨析[J];濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年06期
3 周健敏;;課程:與知識(shí)“對(duì)話”的場(chǎng)域[J];吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào);2011年09期
4 王守紀(jì);教師的課程理解對(duì)課程實(shí)施的影響[J];教學(xué)與管理;2002年04期
5 鄧友超;;教育解釋學(xué)論綱[J];教育理論與實(shí)踐;2006年23期
6 郭元祥;教師的課程意識(shí)及其生成[J];教育研究;2003年06期
7 余文森;國(guó)家級(jí)課程改革實(shí)驗(yàn)區(qū)教學(xué)改革調(diào)研報(bào)告[J];教育研究;2003年11期
8 陳碧瓊;謝軍;;教師課程理解的實(shí)踐性探究[J];集美大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版);2012年03期
9 王明;姜琪瑞;;教師課程理解的生存論意蘊(yùn)——哲學(xué)解釋學(xué)的視角[J];現(xiàn)代教育管理;2012年09期
10 孫寬寧;;教師課程理解:課程精神的個(gè)性化展現(xiàn)[J];當(dāng)代教育科學(xué);2010年13期
中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條
1 姚志敏;課程改革背景下的教師課程執(zhí)行力研究[D];上海師范大學(xué);2011年
,本文編號(hào):1157610
本文鏈接:http://www.lk138.cn/jiaoyulunwen/jiaoxuetheo/1157610.html