一語(yǔ)文教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫能力，它主要由閱讀教學(xué)與作文教學(xué)兩個(gè)部分組成，二者相互促進(jìn)。其中，作文教學(xué)是不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文素質(zhì)訓(xùn)練的主要陣地。

　　葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“就學(xué)生而言，作文是各科學(xué)習(xí)的成績(jī)、各項(xiàng)課外活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，以及平時(shí)思想品德的綜合表現(xiàn)。”可見，寫作水平和寫作能力的高低，是一個(gè)人能否較好地運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)及其語(yǔ)文素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。透過(guò)學(xué)生的作文，教師可以了解學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng)和把握其思想脈搏，從而有針對(duì)性地把教學(xué)生作文和教學(xué)生做人緊密地結(jié)合起來(lái)，逐步提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平和寫作水平。由此可見，作文教學(xué)是書面語(yǔ)言表達(dá)能力、觀察思維能力和思想認(rèn)識(shí)能力的綜合訓(xùn)練，它可以促進(jìn)學(xué)生的表達(dá)能力、思維能力和認(rèn)識(shí)能力的統(tǒng)一發(fā)展。

　　二、當(dāng)前中學(xué)作文教學(xué)的狀況及存在問(wèn)題當(dāng)前中學(xué)作文教學(xué)的共同弱點(diǎn)是把十分復(fù)雜的作文訓(xùn)練簡(jiǎn)單化，套用自然科學(xué)的程式讓學(xué)生成批地生產(chǎn)出好作品。這就給作文教學(xué)帶來(lái)了效果差、效率低的結(jié)果，同時(shí)學(xué)生的作文內(nèi)容空泛，概念化、模式化嚴(yán)重，假話、套話、空話連篇�？傮w而言，當(dāng)前中學(xué)作文教學(xué)中普遍存在以下幾種本末倒置的傾向：

　　(一)重形式而輕人文教育語(yǔ)文教學(xué)融工具性與人文性于一體，其根本目的在于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和思想品質(zhì)，作文教學(xué)最能凸顯這種作用。綜觀學(xué)生聽說(shuō)讀寫四個(gè)方面，還是寫作最能展現(xiàn)學(xué)生的思想情感。然而目前的作文教學(xué)卻普遍存在著人文價(jià)值削弱、人文底蘊(yùn)流失的現(xiàn)象。在作文教學(xué)中，教師置作文的內(nèi)容是否真實(shí)于不顧，一味追求學(xué)生完成作文的速度及其作文的結(jié)構(gòu)和技巧。在這種重形式而輕人文教育中成長(zhǎng)的中學(xué)生，不免寫出假話連篇的作文，失去了作文中最精華的真情實(shí)感。

　　(二)重模式而輕能力培養(yǎng)寫作是一種綜合的思維訓(xùn)練過(guò)程，從觀察、構(gòu)思到成文，都要融合主體積極的思維活動(dòng)，而并非簡(jiǎn)單的套用模式。但隨著學(xué)生升學(xué)壓力的增長(zhǎng)，不少教師也為他們著急，于是出現(xiàn)教師們將作文知識(shí)和方法公式一起拋給學(xué)生的現(xiàn)象，讓其死記硬背，然后套用現(xiàn)成材料與模式來(lái)完成一次次的寫作。在這種寫作公式化的僵化練習(xí)中，學(xué)生缺乏個(gè)性化體驗(yàn)及對(duì)社會(huì)和生活的敏銳洞察，結(jié)果必然是學(xué)生的自主思考能力被窒息，獨(dú)具匠心的棱角受壓抑，久而久之學(xué)生開啟心靈的鑰匙也將逐步被丟棄，最后便沒(méi)有了自己的思想，作起文章來(lái)顯得中心不明、條理不清、語(yǔ)句不通、文法不順。

　　(三)重課堂而輕生活體驗(yàn)學(xué)生寫作的過(guò)程，是從客觀外界汲取必要的素材，經(jīng)過(guò)頭腦中的加工制作，再運(yùn)用文字符號(hào)表達(dá)出來(lái)的過(guò)程。然而現(xiàn)在的作文教學(xué)模式是把學(xué)生關(guān)在教室里，讀幾篇范文，然后開始苦思冥想，閉門造車。

　　這樣的與世隔絕的封閉式課堂模式，使學(xué)生們離開了“生活”這個(gè)最基本的素材源，缺乏對(duì)生活的感受與體驗(yàn)，造成他們對(duì)生活中很多寫作素材都不熟悉，或者僅僅是一知半解，使原本想象豐富、思維活躍的青少年們思路狹隘，寫起文章來(lái)不是繞范文轉(zhuǎn)圈圈，就是空洞無(wú)話，毫無(wú)靈性，所有作文便只是空中樓閣、海市蜃樓。

　　三、優(yōu)化作文教學(xué)的實(shí)踐路徑在大力提倡素質(zhì)教育的今天，語(yǔ)文教學(xué)也由應(yīng)試教學(xué)向素質(zhì)教學(xué)接軌。而作文作為語(yǔ)文素質(zhì)的一個(gè)重要標(biāo)志，其教學(xué)不能單純?yōu)榕囵B(yǎng)幾個(gè)競(jìng)賽“尖子”服務(wù)，為應(yīng)試教育服務(wù)。而應(yīng)面向全體學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能寫、會(huì)寫，而且樂(lè)于寫。如何提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，有效地改變學(xué)生不愛(ài)寫、怕寫作文的狀態(tài)，更好地提升學(xué)生的寫作水平?因此，我們很有必要一起來(lái)探究這個(gè)病因，對(duì)癥下藥，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。

　　第一，觀察生活，力求寫實(shí)。不少學(xué)生作文脫離實(shí)際，生編硬套，字詞不夠廢話湊，像擠牙膏似的想一句寫一句。如何改變這種現(xiàn)象呢?我們先來(lái)看朱自清的《春》一段中的描寫：“小草嫩嫩的，綠綠的，偷偷地從泥土里鉆了出來(lái)?? ”這段文字作者抓住了初春小草的特點(diǎn)，筆耕論文新浪博客，用“嫩”來(lái)表現(xiàn)小草的質(zhì)感，用“綠”來(lái)寫其色，最棒的是用“偷偷地”“鉆”這些詞生動(dòng)地描繪了小草的情態(tài)。為什么朱自清能將初春的小草寫得活靈活現(xiàn)呢?是因?yàn)樽髡咭陨�活為寫作素材，通過(guò)細(xì)致人微的觀察、感受和思考，才把這一景色寫活了。葉圣陶曾說(shuō)：“作文這件事離不開生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)作出什么樣的文字，否則就會(huì)陷入不切實(shí)際的唯技巧論。”這就告訴我們，在作文教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生全景式的掃描生活，用自己的眼，自己的心去理解、感受生活，挖掘生活中最熟悉的，最能打動(dòng)心靈的寶藏，寫真人真事，抒真情實(shí)感。

　　第二，積累材料，遷移運(yùn)用。我們要求學(xué)生作文有話可說(shuō)，有物可寫，就必須提倡多閱讀文章，注意積累寫作材料。杜甫說(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”“破萬(wàn)卷”是指書讀得多了才能博古通今，知識(shí)才厚實(shí)，寫起文章來(lái)才能左右逢源，才“如有神”助。但僅僅靠多讀是不夠的，“唐宋八大家”之一的韓愈說(shuō)：“學(xué)以為耕，文以為獲。”這是說(shuō)閱讀是寫作的先導(dǎo)，沒(méi)有讀的“耕耘”，就沒(méi)有寫的“收獲”。因此強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)所讀之書還要進(jìn)行熟讀精思，融會(huì)貫通，積累材料，讓它成為自己寫作的“源頭活水”，學(xué)會(huì)遷移，并運(yùn)用到作文中去，作文時(shí)，吾意所欲言，無(wú)不隨意所欲，內(nèi)容應(yīng)筆而生，如泉之涌，滔滔不竭。

　　第三，多記隨想，多記日記。面對(duì)飛速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，學(xué)生課外時(shí)間有限，長(zhǎng)期要求寫整篇文章，會(huì)讓他們感到“心有余而力不足”。因此中學(xué)生平時(shí)可以進(jìn)行多練筆，多記日記。冰心說(shuō)：“那隨處可發(fā)的靈感乃創(chuàng)作之源，千萬(wàn)別讓它流走??”倘若我們中學(xué)生平時(shí)能隨時(shí)留住那淋漓盡致的情感，不僅可以得到一種精神享受和樂(lè)趣，而且可以大大提高寫作水平。為此，在平時(shí)作文教學(xué)中，我強(qiáng)調(diào)每位學(xué)生每天至少練筆一次，大至對(duì)時(shí)政國(guó)事的抨擊，小至遣詞造句，不一而足。學(xué)生經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間的練習(xí)，筆頭熟了，素材也豐富了，有些內(nèi)容還運(yùn)用到作文中去，從而減輕了寫作的難度。

　　第四，以說(shuō)促寫，筆下生花。在日常生活中，我們時(shí)時(shí)可以看到：有些學(xué)生“侃”起來(lái)滔滔不絕，口若懸河，而作文時(shí)卻絞盡腦汁，無(wú)從下筆。原因何在?因?yàn)?ldquo;說(shuō)”在實(shí)際生活中實(shí)踐較多，而“寫”卻較少，沒(méi)有實(shí)踐，怎能靈活運(yùn)用呢?在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)“學(xué)生為本”這一原則，鼓勵(lì)學(xué)生多開口，這樣能提高學(xué)生“說(shuō)”的能力，為“寫”打下基礎(chǔ)。另外在寫作訓(xùn)練時(shí)，可以強(qiáng)調(diào)學(xué)生先說(shuō)后寫，即在作文時(shí)，讓學(xué)生構(gòu)思后，把要寫的內(nèi)容先說(shuō)出來(lái)再寫，還可以充分利用課前三分鐘時(shí)間進(jìn)行演講，培養(yǎng)口頭作文能力，并引導(dǎo)學(xué)生把“說(shuō)”和“寫”聯(lián)系起來(lái)，這樣說(shuō)說(shuō)寫寫，寫寫說(shuō)說(shuō)，不僅提高了口語(yǔ)表達(dá)能力，而且通過(guò)說(shuō)話過(guò)程中對(duì)口頭語(yǔ)言的敘述，提高了書面語(yǔ)言表達(dá)能力，使學(xué)生寫作能力做到中心明確、條理清楚。

　　第五，模擬寫作，培養(yǎng)文風(fēng)。模仿是人類學(xué)習(xí)和掌握技能的重要方法之一。模仿的特點(diǎn)在于針對(duì)性強(qiáng)，有法可循，既降低了學(xué)習(xí)的難度，又收到了明顯的效果。對(duì)于初學(xué)寫作的學(xué)生來(lái)講，我們應(yīng)積極提倡模仿和借鑒范文，培養(yǎng)好文風(fēng)。即使剛模仿時(shí)比較機(jī)械，也應(yīng)加以肯定。歷史上許多文學(xué)家也曾模仿古人寫作，成為一代風(fēng)范，如王勃的名句“落霞與孤燕齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”就是從庾信的“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”脫化來(lái)的。再如劉向的《戰(zhàn)國(guó)策》善于用對(duì)話敘事寫人，司馬遷的《史記》善用語(yǔ)言、動(dòng)作表現(xiàn)人物性格，這些手法都為后世的散文家、小說(shuō)家、戲劇家所模仿。

　　魯迅曾尖銳地指出：“小說(shuō)技法之類的東西是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。”模仿是創(chuàng)新的一步，但不能一味地模仿，開始求“與古人合”，其后必須“與古人離”，所以我們?cè)趶?qiáng)調(diào)模仿時(shí)還要加以創(chuàng)新，培養(yǎng)好自己的文風(fēng)。

　　第六，充分肯定，藝術(shù)批評(píng)。隨著新教學(xué)理念的引入，肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)是優(yōu)化教學(xué)的重要措施之一，即使面對(duì)他們的不足之處，也應(yīng)委婉地指出。大家都知道，周瑜是三國(guó)時(shí)期了不起的人才，其才華與自負(fù)共存。吳國(guó)霸主孫權(quán)正是看中了周瑜的才華而重用他，讓他在吳國(guó)的爭(zhēng)霸事業(yè)中一顯身手。試想當(dāng)時(shí)孫權(quán)只看到周瑜的缺點(diǎn)而不加以利用，他能發(fā)揮自己的軍事才干，使吳國(guó)得以與魏、蜀三分天下嗎?

　　以此類推，在作文中，有些學(xué)生的習(xí)作并不見佳，但在用詞、組句等方面有一點(diǎn)值得學(xué)習(xí)和借鑒的，我們也應(yīng)多給予贊美，激發(fā)其創(chuàng)作的興趣。否則，教師若是把學(xué)生作文評(píng)得一無(wú)是處，這不僅挫傷了他們的自尊心，而且打擊了他們的寫作興趣，以為寫作是件“高不可攀”的事，難以“登堂人室”。

　　此外，還應(yīng)注重實(shí)踐中的鼓勵(lì)與促進(jìn)。眾所周知，興趣是最好的老師，是提高寫作水平的重要途徑。因此，在作文教學(xué)中，必須鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作，培養(yǎng)他們創(chuàng)作的興趣，而推薦發(fā)表文章是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的一個(gè)好辦法。每次作文，我要求學(xué)生認(rèn)真對(duì)待，選出一些較佳習(xí)作，編寫作文�？�，并張貼出來(lái)，并在課堂上為之大喊大叫，造成一種“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的氣氛，以點(diǎn)帶面，讓學(xué)生感受到作文的份量，大大提高他們創(chuàng)作的積極性。

　　總之，在作文教學(xué)過(guò)程中，只有首先努力激發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣，才能進(jìn)一步引導(dǎo)他們熱愛(ài)寫作，不再懼怕寫作中的“攔路虎”。