發(fā)布時(shí)間：2020-07-28 23:01

【摘要】：近年來(lái),隨著國(guó)家極力提倡重視和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),非遺在學(xué)校課程中越發(fā)受到重視,有不少的非遺文化編入全國(guó)中小學(xué)的教材之中。新會(huì)魚燈作為新會(huì)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),于2007年被列為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。然而,新會(huì)魚燈卻因?yàn)榉N種原因,發(fā)展緩慢,傳統(tǒng)的魚燈跟不上現(xiàn)代人的審美,逐漸走向現(xiàn)代生活中的邊緣。作為新會(huì)魚燈傳承基地的學(xué)校,新會(huì)魚燈仍然以第二課堂形式作為教學(xué)資源,教師停留于魚燈工藝技法的教授。因此,迫切需要在學(xué)校藝術(shù)課程中開發(fā)校本課程,旨在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作。并運(yùn)用現(xiàn)代元素融入魚燈設(shè)計(jì)中,利用微課和多學(xué)科整合等教學(xué)手段對(duì)新會(huì)魚燈進(jìn)行傳承和創(chuàng)新,進(jìn)一步把新會(huì)魚燈在社會(huì)上推廣。本研究主要是對(duì)非遺新會(huì)魚燈在初中美術(shù)校本課程中的開發(fā)與應(yīng)用進(jìn)行探討,主要包括五個(gè)內(nèi)容部分:第一部分是對(duì)新會(huì)魚燈非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)綜述的回顧;第二部分,探明非遺新會(huì)魚燈的產(chǎn)生發(fā)展現(xiàn)狀,分別闡述了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和新會(huì)魚燈的由來(lái)、現(xiàn)狀、特點(diǎn)和藝術(shù)性;第三部分,是新會(huì)魚燈進(jìn)入初中美術(shù)校本課程中的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和實(shí)踐范例,為課程的開發(fā)應(yīng)用提供參照。第四部分,是以建構(gòu)主義為基礎(chǔ),提煉了建構(gòu)主義的理論和核心觀點(diǎn),為非遺新會(huì)魚燈在初中美術(shù)校本課程中提供理論依據(jù);第五部分,是對(duì)新會(huì)魚燈在初中美術(shù)校本課程中的應(yīng)用,主要包括課前對(duì)師生的調(diào)查、課例開發(fā)的目標(biāo)、學(xué)習(xí)活動(dòng)、教學(xué)反思等。通過本研究,對(duì)非遺新會(huì)魚燈在初中美術(shù)校本課程進(jìn)行開發(fā)和應(yīng)用,得到了一定的成效。
【學(xué)位授予單位】：廣東技術(shù)師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：G633.955
【圖文】：

節(jié) 非遺新會(huì)魚燈的由來(lái)與發(fā)展 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)生合國(guó)教科文化組織第三十二屆會(huì)議正式通過的《保護(hù)非物質(zhì)文化提到：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是指：被各地區(qū)，群體，有時(shí)是個(gè)人部分的各種社會(huì)實(shí)踐，觀念表述，表現(xiàn)形式，知識(shí)，技能以及相工藝品和文化場(chǎng)所�！侗Ｗo(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中，將“非遺現(xiàn)形式；表演藝術(shù)；社會(huì)實(shí)踐、儀式、節(jié)慶活動(dòng)；有關(guān)自然界和統(tǒng)手工藝五大類①。新會(huì)魚燈在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)里屬于傳統(tǒng)手工（圖 1），由紗紙、竹篾、紅紙、彩紙、金粉、鐵絲等精制而成的造型肥碩豐滿、魚皮上貼有金色的鱗片，代表著幸福和吉祥的象的色彩。

圖 2 李嚴(yán)先生給學(xué)生講授魚燈歷史 圖 3 傳承人進(jìn)校園講座現(xiàn)場(chǎng)圖 4 傳承人示范魚燈工藝制作方法與流程四、新會(huì)魚燈在美術(shù)課程中發(fā)展的障礙及其原因（一）對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育重要性的認(rèn)識(shí)不足

圖 2 李嚴(yán)先生給學(xué)生講授魚燈歷史 圖 3 傳承人進(jìn)校園講座現(xiàn)場(chǎng)圖 4 傳承人示范魚燈工藝制作方法與流程四、新會(huì)魚燈在美術(shù)課程中發(fā)展的障礙及其原因（一）對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育重要性的認(rèn)識(shí)不足

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