發(fā)布時(shí)間：2020-07-23 06:59

【摘要】：數(shù)學(xué)歷來(lái)是教育領(lǐng)域重要的教學(xué)內(nèi)容,是一門理論與實(shí)踐并重的學(xué)科�！镀胀ǜ咧袛�(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017年版)明確提出,在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中要強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)的文化價(jià)值,通過數(shù)學(xué)文化的感染和熏陶,激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)積極性,探索數(shù)學(xué)知識(shí)原理,掌握數(shù)學(xué)知識(shí)技能,這些都得益于數(shù)學(xué)文化的發(fā)掘和應(yīng)用。由此可見,數(shù)學(xué)文化是構(gòu)成數(shù)學(xué)課堂的重要因素,在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中,數(shù)學(xué)文化與教學(xué)內(nèi)容相得益彰,形成了互促共進(jìn)的作用,在創(chuàng)新教學(xué)形式的同時(shí),也有利于豐富數(shù)學(xué)課堂教學(xué)內(nèi)容,充分發(fā)揮數(shù)學(xué)學(xué)科的德育、智育、美育作用。但是從當(dāng)前高中數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中可以看到,數(shù)學(xué)文化的融合處于剛剛起步階段,數(shù)學(xué)文化的應(yīng)用還面臨著諸多挑戰(zhàn),例如一些數(shù)學(xué)教師本身對(duì)數(shù)學(xué)文化的認(rèn)識(shí)就非常少,并且在實(shí)踐教學(xué)中缺乏數(shù)學(xué)文化應(yīng)用的駕馭能力等,而且由于長(zhǎng)期受到應(yīng)試教育的影響,無(wú)論是教師還是學(xué)生,都缺乏對(duì)數(shù)學(xué)文化應(yīng)用價(jià)值的正確了解,這些問題給高中數(shù)學(xué)教學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。基于此,本文以建構(gòu)學(xué)習(xí)主義理論、主體性教育理論、新版普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)版等教育理論為指導(dǎo)思想,對(duì)數(shù)學(xué)文化在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究,提出在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中數(shù)學(xué)文化應(yīng)用的有效策略。本文主要采取了文獻(xiàn)研究法、課堂觀察法和問卷調(diào)查法以及訪談法對(duì)長(zhǎng)白山管委會(huì)某所高中進(jìn)行調(diào)查。分析了數(shù)學(xué)文化在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀,提出了數(shù)學(xué)文化應(yīng)用的不足及其產(chǎn)生的原因,主要體現(xiàn)在教師對(duì)“數(shù)學(xué)文化”的客觀理解不全面;“數(shù)學(xué)文化”在數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透力不足;可用資料匱乏;受到應(yīng)試教育影響;數(shù)學(xué)文化教學(xué)形式大于內(nèi)容等問題。并針對(duì)這些問題提出了高中數(shù)學(xué)文化應(yīng)用的具體策略,首先要改變教師對(duì)數(shù)學(xué)文化的理解;提高教師挖掘教材的能力;以數(shù)學(xué)文化為媒介突出素質(zhì)教育。希望通過本課題研究,能夠?yàn)楦咧袛?shù)學(xué)教學(xué)的優(yōu)化和完善提供一些有益的理論和實(shí)踐參考,促進(jìn)數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)教學(xué)的有機(jī)融合,實(shí)現(xiàn)高中數(shù)學(xué)課堂德育、智育、美育作用的協(xié)同發(fā)展,真正提高學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
【學(xué)位授予單位】：延邊大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：G633.6
【圖文】：

圖３．邋１．３課堂教師對(duì)數(shù)學(xué)文化呈現(xiàn)方式逡逑注：由于教學(xué)中提出的數(shù)學(xué)文化，會(huì)有重疊的形式，例如：在講解等差數(shù)列逡逑前ｎ項(xiàng)和時(shí)，我們會(huì)引入高斯公式，這時(shí)我們講述了數(shù)學(xué)史和數(shù)學(xué)故事。逡逑以上數(shù)據(jù)顯示，大部分教師對(duì)數(shù)學(xué)文化的理解不全面，對(duì)數(shù)學(xué)文化的理解主逡逑要局限于數(shù)學(xué)史（包括數(shù)學(xué)小故事等），但對(duì)數(shù)學(xué)思想方法，數(shù)學(xué)知識(shí)的深化（包逡逑括數(shù)學(xué)概念、定理的產(chǎn)生和發(fā)展），數(shù)學(xué)精神等不了解或者知之甚少。在課堂上，逡逑大多數(shù)教師更注重?cái)?shù)學(xué)文化的明確成分的實(shí)施，并沒有對(duì)隱藏的成分給予足夠的逡逑重視或關(guān)注它們。逡逑３．?dāng)?shù)學(xué)文化所包含的方面很廣，表現(xiàn)形式也多種多樣，在教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)中逡逑都能相應(yīng)的應(yīng)用到數(shù)學(xué)文化，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用數(shù)學(xué)文化不僅可以讓學(xué)生愉快的學(xué)習(xí)本逡逑節(jié)課的相關(guān)內(nèi)容，還可以通過數(shù)學(xué)文化的學(xué)習(xí)真正內(nèi)化學(xué)生自己的觀念，提升學(xué)逡逑生的數(shù)學(xué)文化品位。下圖是反映在具體教學(xué)環(huán)節(jié)中應(yīng)用數(shù)學(xué)文化的情況：逡逑

圖３．邋１．４在教學(xué)環(huán)節(jié)中應(yīng)用數(shù)學(xué)文化的情況逡逑由上圖可以看出，在實(shí)際的教學(xué)中，課堂導(dǎo)入中應(yīng)用了更多的數(shù)學(xué)文化，其逡逑它環(huán)節(jié)相對(duì)少些，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是導(dǎo)入環(huán)節(jié)的數(shù)學(xué)文化素材相對(duì)較多，教逡逑科書本身就有其體現(xiàn)，其它環(huán)節(jié)所體現(xiàn)的數(shù)學(xué)文化需要教師深入的挖掘。數(shù)學(xué)文逡逑化是可以融入到各個(gè)環(huán)節(jié)中的，有效的數(shù)學(xué)文化教學(xué)不僅是純粹文化知識(shí)的教學(xué)，逡逑也是培養(yǎng)合格人才的重要手段，對(duì)教師來(lái)說(shuō)也是非常重要的。因此，要求教師對(duì)逡逑數(shù)學(xué)文化要有更高的理解，以便在課堂上運(yùn)用好數(shù)學(xué)文化。逡逑３．邋１．２課堂觀察結(jié)果分析逡逑結(jié)合６８課時(shí)課堂記錄分析和課堂教學(xué)效果，得出以下結(jié)論：該校高中數(shù)學(xué)教逡逑師的數(shù)學(xué)文化知識(shí)薄弱，對(duì)于數(shù)學(xué)文化的應(yīng)用還有很大的提升空間。為了將數(shù)學(xué)逡逑文化融入課堂教學(xué)，教師必須提高他們的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)。該校的現(xiàn)狀是：大多數(shù)逡逑教師將全部精力投入到研究教科書和提高解決問題的能力上。而對(duì)“數(shù)學(xué)與實(shí)際逡逑生活的聯(lián)系”部分的研宄也大多數(shù)只考慮考試會(huì)考什么樣的題目上，忽略了學(xué)科逡逑間的聯(lián)系。多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)使教師們己經(jīng)形成一種定向思維方式，很少有人能夠逡逑

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前5條

1 葛梅鳳;;對(duì)高中數(shù)學(xué)文化內(nèi)容設(shè)置的幾點(diǎn)建議[J];新課程學(xué)習(xí)(中);2011年04期

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本文編號(hào)：2767019