空間批評(píng)可視為空間文學(xué)理論、地理批評(píng)、社會(huì)空間批評(píng)、文學(xué)地理學(xué)等的統(tǒng)稱�？臻g與文學(xué)批評(píng)發(fā)生牽連早有先例,布朗肖的文學(xué)空間和巴什拉的空間詩學(xué)都是先驅(qū)。由此來看羅伯特·塔利的空間文學(xué)批評(píng)思想,它固然是詹姆遜"認(rèn)知圖繪"理論的一個(gè)直傳后續(xù),也毋庸置疑見證了人文科學(xué)的"空間轉(zhuǎn)向",即空間問題如何被推向文學(xué)和文化研究的前臺(tái)。塔利表示他和韋斯特法爾的跨學(xué)科地理批評(píng)方法有分歧,他自己更愿意側(cè)重文學(xué)本身。故對(duì)于地理或者說空間批評(píng)而言,最有成效的方法,是將"真實(shí)"空間和"想象"空間,以及讀者心目中的地方,交互串聯(lián)起來。荷馬史詩和《舊約》中的"文學(xué)地理學(xué)",正可以作如是觀。塔利對(duì)GIS方法用于人文領(lǐng)域持保守態(tài)度,這里關(guān)鍵還是"人文"。塔利新著《地點(diǎn)意識(shí)》開篇說,我們誰都知道地圖是什么東西,它有什么用處;但是在批評(píng)理論和其他方面,地圖同樣也是一個(gè)充滿爭(zhēng)議的對(duì)象。地圖如此,空間批評(píng)呢?

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、空間轉(zhuǎn)向
二、空間批評(píng)的地理意識(shí)
三、文學(xué)地圖學(xué)



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