“辯證意象”:前衛(wèi)藝術(shù)的理想類型——本雅明后期藝術(shù)批評觀念探析
發(fā)布時(shí)間:2024-04-28 04:44
20世紀(jì)30年代,本雅明的思想基調(diào)從觀念論轉(zhuǎn)向辯證唯物主義。與之相應(yīng),其藝術(shù)批評觀念的主導(dǎo)概念從"靈暈"轉(zhuǎn)為"辯證意象"。辯證意象是本雅明依據(jù)"星叢"認(rèn)識(shí)論構(gòu)建的藝術(shù)模型。它循"停頓的辯證法"原則諷喻地構(gòu)建自身,打破了靈暈要求的有機(jī)內(nèi)在結(jié)構(gòu)和整一審美表象。它以辯證唯物主義為認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ),意在喚起無產(chǎn)階級的覺醒、促發(fā)革命行動(dòng)、反對納粹政治,蘊(yùn)含著豐富的意識(shí)形態(tài)批判潛能。本雅明這一概念的提出與布萊希特的史詩劇理論關(guān)系密切,其根本在于前者的語言哲學(xué)。在本雅明的理論體系中,辯證意象是前衛(wèi)藝術(shù)的"理想類型",史詩劇則是辯證意象的范例。
【文章頁數(shù)】:10 頁
【文章目錄】:
一、諷喻:前衛(wèi)藝術(shù)的基本手法
二、覺醒:辯證意象的政治內(nèi)涵
三、轉(zhuǎn)換:辯證意象中的布萊希特身影
結(jié)語
本文編號(hào):3966181
【文章頁數(shù)】:10 頁
【文章目錄】:
一、諷喻:前衛(wèi)藝術(shù)的基本手法
二、覺醒:辯證意象的政治內(nèi)涵
三、轉(zhuǎn)換:辯證意象中的布萊希特身影
結(jié)語
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