發(fā)布時(shí)間：2020-12-11 05:49

　　皮埃爾·布爾迪厄是20世紀(jì)法國重要的社會(huì)學(xué)家,他的研究領(lǐng)域涉及到社會(huì)的諸多方面,他的文學(xué)場、文化資本、象征資本等概念對(duì)文化藝術(shù)的闡釋具有獨(dú)特的價(jià)值。本文圍繞他的“習(xí)性”概念展開,以“差異、區(qū)分與解放”的思維邏輯,對(duì)布爾迪厄的“習(xí)性”理論展開研究。在以“習(xí)性”為統(tǒng)一的理論視野之下,揭示“差異”如何在“習(xí)性”的作用下被賦予“區(qū)分”,進(jìn)而反思與解放“習(xí)性”。論文主體包括四個(gè)部分:論文的第一部分,具體闡釋布爾迪厄的“習(xí)性”概念。指出“習(xí)性”是一個(gè)反觀性概念,富有濃厚的實(shí)踐性意味。習(xí)性也是一個(gè)關(guān)系性的概念,它是一種關(guān)系的累積產(chǎn)物,是被建構(gòu)的資本與具建構(gòu)性的資本,它同時(shí)也在關(guān)系的歷史聯(lián)結(jié)中發(fā)揮遷移和延續(xù)的作用。習(xí)性是文化場域的“操盤手”般存在,對(duì)審美意向、文化區(qū)隔、言語形式都有著影響作用。論文的第二部分,著重分析“習(xí)性”的價(jià)值等級(jí)區(qū)分。圍繞“習(xí)性”價(jià)值等級(jí)區(qū)分的形成展開闡釋,指出習(xí)性通過“價(jià)值標(biāo)尺的確定”這一行為參與了價(jià)值等級(jí)的區(qū)分,同時(shí)自身也在區(qū)分“暴力”下被加以區(qū)分。習(xí)性價(jià)值等級(jí)的確立空間是一個(gè)權(quán)力斗爭的空間。習(xí)性的價(jià)值區(qū)分同時(shí)也在象征斗爭中持續(xù)開展。話語的表達(dá)同樣也是習(xí)性的價(jià)值傾向的傳達(dá)。論... 

【文章來源】：華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：74 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題緣由
    二、研究現(xiàn)狀
    三、論文構(gòu)思與研究意義
第一章 “習(xí)性”的概念復(fù)活
    第一節(jié) “習(xí)性”是反觀性的概念
        一、“習(xí)性”被提出的緣由與功能
        二、“習(xí)性”的概念闡述
        三、“習(xí)性”的特性
    第二節(jié) “習(xí)性”是關(guān)系性的概念
        一、習(xí)性深層機(jī)制:關(guān)系的建立、遷移與延續(xù)
        二、“習(xí)性”是被歸并的資本
        三、“習(xí)性”是具建構(gòu)性的資本
    第三節(jié) “習(xí)性”是文化場域的幕后“操盤手”
        一、審美意向與習(xí)性的遷移
        二、文化區(qū)隔與習(xí)性的差異
        三、言語形式與習(xí)性的區(qū)隔
第二章 價(jià)值定義與“習(xí)性”的等級(jí)區(qū)分
    第一節(jié) 權(quán)力話語下習(xí)性被區(qū)分與區(qū)分的形成
        一、定義權(quán):爭奪習(xí)性之區(qū)分“標(biāo)尺”的意義
        二、區(qū)分暴力:習(xí)性對(duì)不同程度占有者的擇選
        三、話語權(quán):場域內(nèi)新興群體的發(fā)言
    第二節(jié) 利益的爭奪與習(xí)性間的象征斗爭
        一、象征斗爭與區(qū)分性的隱秘占有
        二、象征斗爭的辯證法
        三、場域外資本力量對(duì)象征斗爭的作用與轉(zhuǎn)化
    第三節(jié) 話語的區(qū)分與習(xí)性的價(jià)值表達(dá)
        一、文學(xué)創(chuàng)作空間的價(jià)值傳達(dá)
        二、文本內(nèi)部空間的價(jià)值表達(dá)
        三、文本外部空間價(jià)值等級(jí)的定位
第三章 生活風(fēng)格與“習(xí)性”的社會(huì)區(qū)分
    第一節(jié) “習(xí)性”與生活風(fēng)格的生成
        一、生活風(fēng)格的形成與習(xí)性的關(guān)系
        二、生活風(fēng)格的構(gòu)建與習(xí)性的趣味顯現(xiàn)
    第二節(jié) 生活風(fēng)格對(duì)習(xí)性的社會(huì)意義區(qū)分
        一、生活風(fēng)格下習(xí)性的社會(huì)意義的定位
        二、生活風(fēng)格下習(xí)性區(qū)分特征的定義
    第三節(jié) 習(xí)性與生活風(fēng)格的關(guān)系性聯(lián)結(jié)和社會(huì)區(qū)分
        一、習(xí)性與生活風(fēng)格的資本性聯(lián)結(jié)
        二、習(xí)性與生活風(fēng)格共建下的社會(huì)區(qū)分
第四章 實(shí)踐回歸與“習(xí)性”的反思和解放
    第一節(jié) 習(xí)性作為關(guān)系性聯(lián)結(jié)的歷史生成與開放性
        一、習(xí)性是“歷史性生成”的產(chǎn)物
        二、習(xí)性是開放的“關(guān)系性”聯(lián)結(jié)系統(tǒng)
    第二節(jié) 在實(shí)踐中反思習(xí)性的關(guān)系性聯(lián)結(jié)
        一、對(duì)“習(xí)性”的社會(huì)反思
        二、對(duì)“習(xí)性”的歷史反思
    第三節(jié) 在實(shí)踐中解放習(xí)性的關(guān)系性聯(lián)結(jié)
        一、在實(shí)踐中解放習(xí)性
        二、在歷史中解放習(xí)性
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]文化視域中的社會(huì)分層——布迪厄的文化分層理論述評(píng)[J]. 封瑩.  山東農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018(03)
[2]從“常規(guī)”到“慣習(xí)”:一個(gè)研究框架的學(xué)術(shù)史考察[J]. 王敏.  新聞與傳播研究. 2018(09)
[3]論布迪厄的反思社會(huì)學(xué)及對(duì)文藝場的論述[J]. 王鍾陵.  東南大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018(05)
[4]從趣味分析到階級(jí)構(gòu)建:布爾迪厄的“區(qū)分”理論[J]. 劉暉.  外國文學(xué)評(píng)論. 2017(04)
[5]布爾迪厄在東方——現(xiàn)今布爾迪厄研究的焦點(diǎn)與反思[J]. 翁冰瑩.  思想與文化. 2017(01)
[6]后現(xiàn)代語境中西文理論術(shù)語的“漢譯”及其界定——以布爾迪厄《區(qū)隔》中的classe、jugement和habitus為例[J]. 賀昌盛,王濤.  廈門大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2017(03)
[7]布爾迪厄的思想譜系——布爾迪厄生成結(jié)構(gòu)理論探源[J]. 劉暉.  中國社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào). 2016(06)
[8]布爾迪厄的文學(xué)社會(huì)學(xué)述略[J]. 劉暉.  外國文學(xué)評(píng)論. 2014(03)
[9]布爾迪厄慣習(xí)理論的思考[J]. 盧立波.  大舞臺(tái). 2012(03)
[10]實(shí)踐與實(shí)踐性理解:布爾迪厄反思社會(huì)學(xué)的主題與品格[J]. 羅朝明.  上海大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2012(02)



本文編號(hào)：2910006