發(fā)布時間：2019-01-23 13:32

【摘要】：大庫倫堪布·熱絳巴·阿旺土登所著《詩鏡論備忘錄》(庫倫木刻版經(jīng)文,356頁,約20萬字)系一部采用詩學概念詮釋、舉例詩歌解析以及引經(jīng)據(jù)典等模式,對印度古典詩學名著《詩鏡》原著進行系統(tǒng)深入研究的詩學巨著。該論著內容完整、結構分明、觀點新穎是歷代蒙古族高僧《詩鏡》研究史上極具代表性的著作。該著作以19世紀古藏文散文形式書寫,內容涉及詩學、語言學、佛學等諸多學科范疇,哲理深奧,內涵豐富。但由于其內容廣泛,語言晦澀,目前中外學者對此仍未展開過系統(tǒng)地研究。本文運用文獻學、譯介學、闡釋學和比較詩學等相關領域的理論和方法,對藏文原文進行準確翻譯和正確解讀,旨在對其進行客觀評價和深入系統(tǒng)地研究。譯文質量是開展該研究的前期基礎和必要條件,因此,《詩鏡論備忘錄》譯注及其研究是本論文重要的內容支撐,是本文基本結構的重要組成部分。本文由導論、正文(上下編)、結論、參考文獻和附錄等五個部分構成。在導論部分,對《詩鏡論備忘錄》研究中的相關問題,包括作者及其創(chuàng)作概況、內容結構、文獻特點、版本收藏、流傳以及研究、選題緣由和價值、研究目標以及研究方法等進行了梳理和介紹。上編為藏文原著《詩鏡論備忘錄》的蒙古文譯注部分,是蒙古族藏文文論典籍中翻譯研究的最長的一部詩論著作(20萬字),也是該領域的開創(chuàng)性成果�！对婄R論備忘錄》原文不分章節(jié),為了便于讀者理解,譯者根據(jù)文本內容結構,加以段落和標點,將譯文分為"序"、"跋"及一、二、三章等五個部分。在翻譯《詩鏡論備忘錄》的過程中以"表情達意、通俗易懂、言簡意賅"為宗旨,秉持"仔細斟酌、反復推敲、開宗明義"等原則,既重視于原著,又力求譯文準確流暢,充分體現(xiàn)了原著風格和時代特色。其次,對譯文詩學術語、概念、范疇和經(jīng)文、典故、神佛、人物、事件、辭藻做了 300多條注釋,以此還原作品的文化語境。因此,本論文的最大貢獻或創(chuàng)新點,在于把塵封百余年的原著第一次譯成蒙古文,對于那些既從事文學理論教學和科學研究人員,又無法閱讀藏文原文者而言,提供了閱讀、欣賞、評價、研究的譯文讀本,填補了蒙古文論研究中的一項空白。下編為《詩鏡論備忘錄》的詩學研究部分。筆者在國內外《詩鏡論》研究成果的基礎上,對上述翻譯文本的詩學淵源、詩學文本和詩學思想進行整體性的理論闡釋。第一章探討印藏高僧大德詩鏡注疏(婆羅多、仁欽拜、齊麥僧格、五世達賴·阿旺羅桑嘉措、俄克巴·米旁格勒南杰、仁蚌巴·阿旺久扎、桑嘎喜儒、薩班·貢嘎堅贊等學者的詩鏡注釋)的具體影響及其理論闡釋的內在關系,提出了諸詩鏡注釋的"互文性"問題,并從具體案例中歸納出類型,以單個注釋投射入手說明整個詩鏡注釋傳統(tǒng)的傳承與發(fā)展、聯(lián)系與差異等問題。第二章詩學文本論部分中,從風格論、義莊嚴論、音莊嚴論、曲語論和除病論等五個層面進行了理論的凈化和邏輯的歸攏以及現(xiàn)代闡釋研究。第三章闡釋詩學概念、詩學范疇、詩學特色和詩學方法,從而對于《詩鏡論備忘錄》的詩學思想,提出了理論上的總結。該著作圍繞印度《詩鏡》原文釋義,借鑒藏族《詩鏡》注疏,廣泛吸收前人研究成果,對其加以歸納、演繹、分析、總結、比較,從而提出該著作形成了以生命、形體、莊嚴為核心范疇的詩學觀和以理論詩學、文化詩學和比較詩學為基本特征的詩學思想。本論文將對蒙古族藏文詩論的挖掘與研究乃至整個蒙古學研究領域的深入與拓展以及蒙藏文學的比較研究與印藏蒙文化關系研究均有一定的理論價值和實踐意義。
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【學位授予單位】：內蒙古大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2017
【分類號】：H212;I046

【參考文獻】

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本文編號：2413824