發(fā)布時間：2019-01-23 15:23

【摘要】：本文以德里達的動物思想為研究對象,從思想的哲學背景出發(fā),將德里達動物思想的核心概念作為研究焦點,剖析其中蘊含的解構策略,進而闡釋德里達動物思想對文學理論發(fā)展的影響。文章指出,德里達的動物思想深刻地反思了傳統(tǒng)的人類與動物之間的關系,強調了轉變動物哲學思辨方式的必要性,重新定位了人類在生態(tài)共同體中的地位。首先,德里達的動物思想具有一定的哲學思想根基,他將既往哲學家們的動物思想歸為兩大傳統(tǒng):一是以柏拉圖、亞里士多德、笛卡爾為代表的通過強調動物與人類的差別,突出人類的主體性,宣揚人類中心主義的思想傾向;二是以盧梭、邊沁、尼采為代表的客觀看待人與動物之間的聯(lián)系,通過肯定人類內在的動物性,質疑人類中心主義的思想傾向。其次,德里達提出并詮釋了“動物故我在”、“自傳性的動物”、“界限邏輯”、“動物他者”四個關鍵性概念,反思有史以來人類追尋自我的目的和意義,認為西方傳統(tǒng)哲學話語的本質是在“人類規(guī)矩”的遮蔽下對動物的征服。再次,德里達探討動物問題時采用了解構的策略,以對動物命名、動物語言、動物權利三個基本命題的拆解,解構了人類中心主義、語音中心主義和邏各斯中心主義。德里達的動物思想是對人類自我認知的深刻反思,拓展了生態(tài)批評的理論空間,推動了文學研究倫理轉向的思潮,為文本解讀提供了全新的批評話語和理論視角。
[Abstract]:This article takes Derrida's animal thought as the research object, starting from the philosophical background of the thought, taking the core concept of Derrida's animal thought as the research focus, analyzes the deconstruction strategy contained therein. Then it explains the influence of Derrida's animal thought on the development of literary theory. This paper points out that Derrida's animal thought deeply reflects on the relationship between traditional human beings and animals, emphasizes the necessity of changing the speculative mode of animal philosophy, and reorientates the position of human beings in the ecological community. First of all, Derrida's animal thought has a certain philosophical foundation, he classifies the past philosophers' animal thought into two traditions: first, by emphasizing the difference between animals and human beings, represented by Plato, Aristotle, and Descartes. Highlight the subjectivity of human beings and propagate the ideological tendency of anthropocentrism; Second, Rousseau, Bentham, Nietzsche as the representative of the objective view of the relationship between human beings and animals, by affirming the inherent animality of human beings, questioning the ideological tendency of anthropocentrism. Secondly, Derrida puts forward and interprets the four key concepts of "animal so I am", "autobiographical animal", "boundary logic", "animal other", and reflects on the purpose and significance of human being's pursuit of self throughout history. The essence of western traditional philosophical discourse is the subjugation of animals under the cover of human rules. Thirdly, Derrida adopted the deconstruction strategy to disassemble the three basic propositions of animal naming, animal language and animal rights, and deconstructed anthropocentrism, phonological centrism and logos centralism. Derrida's animal thought is a profound reflection on human self-cognition, expands the theoretical space of ecological criticism, promotes the trend of thought in the ethical turn of literary research, and provides a new critical discourse and theoretical perspective for text interpretation.
【學位授予單位】：河北大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2017
【分類號】：I0

【參考文獻】

相關期刊論文 前10條

1 龍其林;;文學經(jīng)典與動物認知——當代西方生態(tài)文學中的動物敘事析解[J];貴州師范大學學報(社會科學版);2015年02期

2 劉彬;;當代西方女性主義動物倫理及其困惑[J];外國文學;2015年01期

3 李素杰;;當代文學批評中的動物研究[J];北京第二外國語學院學報;2014年10期

4 姜禮福;孟慶粉;;英語文學批評中的動物研究和批評[J];天津外國語大學學報;2013年03期

5 喬納森·卡勒;;當今的文學理論[J];外國文學評論;2012年04期

6 張劍;;西方文論關鍵詞 他者[J];外國文學;2011年01期

7 張羽佳;;當?shù)吕镞_遇見貓——一種關于動物倫理或“人的自傳”的哲學話語[J];世界哲學;2010年06期

8 張小星;;對死亡作為死亡的經(jīng)驗——關于《論精神》中動物難題的注釋[J];世界哲學;2009年03期

9 黃偉;;西方文學動物敘事的倫理視野[J];求索;2008年12期

10 陳曉明;;動物、死刑與死亡的饋贈——德里達思想的后現(xiàn)代幽靈[J];文藝爭鳴;2007年09期

相關博士學位論文 前3條

1 龐紅蕊;當代西方文化語境中的動物問題[D];北京外國語大學;2014年

2 陳佳冀;中國文學動物敘事的生發(fā)和建構[D];上海大學;2011年

3 曹麗新;解構、友愛與未來民主[D];黑龍江大學;2010年

相關碩士學位論文 前7條

1 滕鐵鵬;人與動物關系的倫理研究[D];哈爾濱工業(yè)大學;2014年

2 王文采;西方動物小說中動物與人類關系的生態(tài)批評解讀[D];遼寧師范大學;2011年

3 郭靜雅;彼得·辛格的動物解放論[D];上海師范大學;2010年

4 孫濤;德里達解構主義文學觀[D];山東大學;2008年

5 孫超;卡夫卡中短篇小說中的動物形象[D];青島大學;2007年

6 王永吉;試析德里達的解構思想及其在當代中國的影響[D];東北師范大學;2007年

7 袁先來;德里達的解構主義研究[D];東北師范大學;2003年

，

本文編號：2413942