【摘要】 孔子學(xué)院是中外合作建立的非營利性教育機構(gòu),其宗旨是傳播中國文化。在國家政策的大力支持下,孔子學(xué)院已經(jīng)遍布全球、形成規(guī)模,逐步成為具有國際影響力的文化傳播機構(gòu)。文章主要運用文獻資料法、田野調(diào)查法、問卷調(diào)查法、訪談法、數(shù)理統(tǒng)計法和邏輯分析法對挪威卑爾根孔子學(xué)院的民族傳統(tǒng)體育課程開設(shè)現(xiàn)狀進行全面深度的剖析,并針對問題提出相應(yīng)對策。通過研究主要得出以下結(jié)論：全球范圍內(nèi)三分之一的孔子學(xué)院開設(shè)了武術(shù)課程。挪威卑爾根孔子學(xué)院與北京體育大學(xué)合作,成功的將武術(shù)作為該孔院的特色項目進行推廣。目前挪威卑爾根孔子學(xué)院有專業(yè)的師資隊伍、較為豐富的教學(xué)內(nèi)容、完整的教學(xué)大綱、合理的教學(xué)方法。教學(xué)環(huán)境不能滿足教學(xué)需求,教學(xué)內(nèi)容沒有統(tǒng)一的標準,考核制度不規(guī)范,宣傳不到位,和政府部門合作不夠,缺少武術(shù)文化相關(guān)活動等問題。今后應(yīng)該加大對孔子學(xué)院民族傳統(tǒng)體育課程的宣傳,擴大孔子學(xué)院的生源；積極與國家武術(shù)相關(guān)部門合作,把武術(shù)的段位制度引入到孔子學(xué)院的武術(shù)教學(xué)和考核中。孔子學(xué)院給武術(shù)在海外的傳播提供了一個新的平臺。一方面,豐富各地孔子學(xué)院的教學(xué)內(nèi)容,同時,較低的時間和資金成本便于當(dāng)?shù)厝藢W(xué)習(xí)武術(shù),促進了孔子學(xué)院在各地的推廣；另一方面也給武術(shù)在海外各地的傳播推廣提供了不可多得的絕佳機會,武術(shù)通過孔子學(xué)院深入更多的國家和地區(qū),擴大了傳播范圍和影響力,加速了武術(shù)的國際化推廣。

1.前言

1.1選題依據(jù)

首先，文化全球化是當(dāng)今時代的主題之一。伴隨著經(jīng)濟全球化浪潮的不斷推進，文化的全球化也不斷深入。千百年來，不同國家、不同地區(qū)、不同民族之間就存在著各種各樣的信仰磨合以及文化融合，在磨合與交流中實現(xiàn)國際文化傳播�！持挥挟�(dāng)一個國家的文化得以獲得他民族接受與認可并具有影響力的時候，這個國家才可稱為真正的強國。中國的現(xiàn)代化進程是在西方強勢文化的船堅炮利下，被動開始的。一百多年的不斷奮斗和建設(shè)告訴我們，今天的中國更需要以積極開放的心態(tài)參與到文化的國際交流之中，肯定自己的傳統(tǒng)、吸收時代的氣息、彰顯民族文化魅力。

其次，民族傳統(tǒng)體育在文化的國際交流與推廣中發(fā)揮著重要作用。民族傳統(tǒng)體育作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，其國際化傳播有助于促進東西方國家之間的文化交流和思想溝通，豐富世界體育文化元素。武術(shù)是民族傳統(tǒng)體育的優(yōu)秀代表。年月，胡錦濤書記在毛里求斯共和國中國文化中心觀看武術(shù)表演后提出：學(xué)習(xí)武術(shù)，一可以健身，二可以了解中國文化，三可以增進中毛兩國人民的友誼，他充分的肯定了武術(shù)的體育價值和文化價值；充分的顯示了武術(shù)和孔子學(xué)院在傳播中國文化、促進中外友好、構(gòu)建和諧世界方面的目標都是一致的。

武術(shù)在海外已經(jīng)發(fā)展多年，有了一定的市場。因此，在海外孔子學(xué)院開設(shè)武術(shù)課程不僅能方便外國學(xué)生的學(xué)習(xí)，不用他們花費更多的時間、金錢到中國，同時也為武術(shù)在海外的推廣和傳播提供了廣闊的平臺。

再次，孔子學(xué)院是國際文化交往的有利平臺�？鬃訉W(xué)院是中外合作建立的非營利性教育機構(gòu)，致力于適應(yīng)世界各國和地區(qū)人民對漢語學(xué)習(xí)的需要，增進其對中國語言文化的了解，加強中國與世界各國教育文化交流合作，發(fā)展友好關(guān)系，促進世界文化的多元化發(fā)展，構(gòu)建和諧世界。主要幵展如下活動：漢語教學(xué)；培訓(xùn)漢語教師；漢語考試和漢語教師資格認證；提供中國教育、文化等信息咨詢；中外語言文化交流活動等。把武術(shù)列入孔子學(xué)院的主要教學(xué)項目之一，實現(xiàn)武術(shù)教學(xué)和漢語教學(xué)的結(jié)合，會大大地增強傳播中國文化的效果。同時，武術(shù)進入孔子學(xué)院也是孔子關(guān)于有文事者必有武備，有武事者必有文備的文武兼?zhèn)渌枷氲捏w現(xiàn)。根據(jù)第四屆孔子學(xué)院大會的統(tǒng)計數(shù)據(jù)了解到，目前在全球所有孔子學(xué)院中，已經(jīng)開設(shè)武術(shù)課程的孔子學(xué)院有所，占總數(shù)的近三分之一，短短幾年間，這樣的發(fā)展速度是非常驚人的，也是令我們武術(shù)人為之驕傲的。但是，目前多數(shù)孔子學(xué)院的武術(shù)課僅僅是以課外活動課或是興趣課的方式開展，還不是孔子學(xué)院的主體課程，也沒有相應(yīng)的課程教學(xué)大綱和教學(xué)內(nèi)容�？鬃訉W(xué)院的武術(shù)教學(xué)未來如何發(fā)展也是非常值得我們思考的問題。

1.2研究目的

本文主要針對挪威卑爾根孔子學(xué)院民族傳統(tǒng)體育課程教學(xué)進行研究，對挪威卑爾根孔子學(xué)院武術(shù)教學(xué)進行細致研究分析，發(fā)現(xiàn)其中的優(yōu)勢和存在的問題并找出問題形成的原因，最后提出合理的意見建議，希望能進一歩提高挪威卑爾根孔子學(xué)院的武術(shù)教學(xué)水平。

本文圍繞挪威卑爾根孔子學(xué)院民族傳統(tǒng)體宵課程的開設(shè)現(xiàn)狀展開研究，以挪威卑爾根孔子學(xué)院武術(shù)教學(xué)為例，通過實地研究方法深入當(dāng)?shù)匾詤⑴c觀察、問卷和訪談的方式獲取第一手資料，最后就孔子學(xué)院武術(shù)教學(xué)存在的問題提出合理的意見、建議，從而更好的將此參考意見和建議與其他各個地區(qū)孔子學(xué)院分部共享。

2.文獻綜述

2.1孔子學(xué)院的相關(guān)研究

2004年3月，該機構(gòu)被正式定名為孔子學(xué)院。對于孔子學(xué)院的功能，國務(wù)委員陳至立在第二屆孔子學(xué)院大會報告上指出：世界文化是豐富多彩，不同文化間的互相學(xué)習(xí)和借鑒是促進本文化和世界多文化發(fā)展的必然要求，語言作為人類溝通交流的工具和載體，在加強各國之間的學(xué)習(xí)和借鑒中發(fā)揮著越來越重要的作用。為適應(yīng)各國朋友日漸增長的漢語學(xué)習(xí)需求，使外國朋友不出國門就能學(xué)習(xí)漢語，我們決定在海外設(shè)立漢語推廣機構(gòu)，并使用中國古代思想家、教育家——孔子的名字作為該機構(gòu)的名字，將海外漢語推廣機構(gòu)命名為孔子學(xué)院�？鬃訉W(xué)院的任務(wù)是推廣漢語，向外國人介紹中國文化。在介紹中國文化方面首先是介紹當(dāng)代中國文化，其次是傳播中國傳統(tǒng)文化。孔子學(xué)院的建立和發(fā)展，對塑造、提高中國國家形象和構(gòu)建核心世界的外交理念作出了重要貢獻，為中國文化外交提供了重要的平臺。

2.2武術(shù)課程開設(shè)現(xiàn)狀相關(guān)研究

張明強等《普通高校武術(shù)教學(xué)對學(xué)生創(chuàng)新意識和能力的培養(yǎng)》一文中從武術(shù)教學(xué)怎樣對學(xué)生進行創(chuàng)新意識和能力的培養(yǎng)進行了研究和實踐，希讓武術(shù)這一深受學(xué)生們喜愛的民族傳統(tǒng)體育項目更好地完成時代賦予它的使命。

李偉等在《對武術(shù)理論體系的構(gòu)建及教學(xué)組合的研究》中指出：目前武術(shù)課程的教學(xué)模式應(yīng)該進行探索性的改革，各高校在擴大招生但不擴大體育訓(xùn)練場館的前提下，如何更好地使學(xué)生掌握一門切實可行的體育鍛煉方法，養(yǎng)成終身體育鍛煉的習(xí)慣，使具有民族精神的傳統(tǒng)體育項目在高校更好地推廣和普及。

張炎生的《試析武術(shù)教學(xué)中學(xué)生的興趣及其養(yǎng)成》；倪紅鶯的《情緒及其控制對上好武術(shù)普修課的影響》；王代波、梅秋榮的《對高校武術(shù)教學(xué)活動的思考》等文認為：通過對武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)査顯示，武術(shù)有廣泛的群眾基礎(chǔ)，武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的合理化是提高學(xué)生興趣的關(guān)鍵，師資力量是提高武術(shù)水平的核心。

3研究對象與研究方法.............14

3.1研究對象.............14

3.2研究方法...............14

3.2.1文獻資料法...........14

3.2.2田野調(diào)查法................14

3.2.3問卷調(diào)查法..........15

3.2.4訪談法.........17

3.2.5數(shù)理統(tǒng)計法..........18

3.2.6邏輯分析法...........18

4分析與討論.............18

4.1挪威卑爾根孔子學(xué)院民族傳統(tǒng)體育課程現(xiàn)狀........18

4.1.1課程教學(xué)目的..........18

4.1.2課程教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)情況.......19

4.1.3課程教學(xué)模式和教學(xué)方法.........21

4.1.4課程考核形式........22
4.1.5教學(xué)對象現(xiàn)狀調(diào)查與分析........23

4.1.6師資現(xiàn)狀調(diào)査與分析.......34

4.1.7教學(xué)環(huán)境調(diào)查與分析.........35

4.2對策與構(gòu)想.........37

4.2.1將武術(shù)段位制引入到孔子學(xué)院武術(shù)教學(xué)體系........37

4.2.2孔子學(xué)院民族傳統(tǒng)體育課程內(nèi)容的整合.......38

4.2.3復(fù)合型武術(shù)師資的培養(yǎng)...........39

4.2.4國家政策的支持.......40

5結(jié)論與建議........41

5.1結(jié)論........41

5.2建議..........42

4.分析與討論

4.1挪威卑爾根孔子學(xué)院民族傳統(tǒng)體育課程現(xiàn)狀

4.1.1課程教學(xué)目的

課程的教學(xué)目的一方面受社會發(fā)展所制約，另一方面受人本身的發(fā)展所制約。教學(xué)目的形成以后，它引導(dǎo)著教學(xué)活動的全部過程。根據(jù)挪威卑爾根孔子學(xué)院目前的實際情況以及教學(xué)要求，目前孔子學(xué)院武術(shù)課程的教學(xué)目的是：通過武術(shù)教學(xué)，使學(xué)員能夠比較系統(tǒng)化地學(xué)習(xí)和掌握武術(shù)基礎(chǔ)理論知識、武術(shù)基本功和基本動作以及各種類別的徒手與器械的武術(shù)套路動作技術(shù)技法等，為挪威培養(yǎng)出一批本土化的具有武術(shù)理論知識和一定水平的技術(shù)與技能的武術(shù)專業(yè)人員，并且使其中的骨干學(xué)員逐漸成長為能夠承擔(dān)各種武術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練任務(wù)，開展武術(shù)研究以及推廣與傳播武術(shù)技術(shù)及文化活動的優(yōu)秀武術(shù)工作者。

目前，挪威卑爾根孔子學(xué)院的武術(shù)教學(xué)還處于起歩階段，還未能達到設(shè)定的教學(xué)目標，相信經(jīng)過一段時間的教學(xué)積累，情況能夠得到改善。

4.1.2課程教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)情況

挪威孔子學(xué)院武術(shù)課程教學(xué)大綱的理念是以現(xiàn)代競技武術(shù)為主，傳統(tǒng)武術(shù)為輔，從武術(shù)理論和武術(shù)技術(shù)兩個方面對武術(shù)課程及教學(xué)內(nèi)容進行重點規(guī)范及分類。

孔子學(xué)院的武術(shù)課程目前丌始還夠不規(guī)范，什么樣的武術(shù)應(yīng)該進入孔子學(xué)院是我們現(xiàn)在亟待要研究并解決的問題�？鬃訉W(xué)院應(yīng)該和國家的武術(shù)相關(guān)管理部門（國家體育總局武術(shù)運動管理中心）以及相關(guān)專家一起探討，根據(jù)實際情況為了以后武術(shù)未來的發(fā)展拿出一套切實可行的方案，孔子學(xué)院的所教的武術(shù)應(yīng)該是承載了中國文化的優(yōu)秀武術(shù)。目前武術(shù)在海外傳播的途徑很多，教學(xué)內(nèi)容也各不相同，不同的項目適合不同的類型的人來練習(xí)。比如說高大的歐洲人，他們身材高大、魁梧但柔韌協(xié)調(diào)性都相對差些，有些拳種就不太適合他們練習(xí)，適合自己的、自己身體能承受的才是最好的。

5.結(jié)論與建議

5.1結(jié)論

5.1.1挪威卑爾根孔子學(xué)院制訂了相應(yīng)武術(shù)教學(xué)大綱，但對大綱的貫徹和執(zhí)行方面隨意性較大。目前已經(jīng)開設(shè)了內(nèi)容豐富的武術(shù)技術(shù)課程，但武術(shù)理論課程尚未開設(shè)。

5.1.2挪威卑爾根孔子學(xué)院沒有固定的武術(shù)訓(xùn)練場館，沒有專門針對孔子學(xué)院的武術(shù)教材，給武術(shù)教學(xué)造成了一定的困難。

5.1.3挪威卑爾根孔子學(xué)院與北京體育大學(xué)合作，確保了武術(shù)教師的師資力量。學(xué)生非常認可武術(shù)教師的教學(xué)水平，但和敎師的溝通還存在一些問題。

5.1.4武術(shù)在挪威是新興項目，由于宣傳力度不夠，武術(shù)學(xué)生的生源不足。

5.2建議

5.2.1在今后的孔子學(xué)院武術(shù)教學(xué)中，應(yīng)該制定詳細的課程計劃。課程計劃可按照總計劃和分級計劃進行制定。課程計劃要圍繞課程目標制定，分級計劃要細化到每學(xué)年的教學(xué)計劃、每學(xué)期的教學(xué)計劃、每節(jié)課的教學(xué)計劃。

5.2.2挪威卑爾根孔子學(xué)院應(yīng)該充分利用資源和北京體育大學(xué)強強聯(lián)合，培養(yǎng)本土優(yōu)秀武術(shù)教師，選派優(yōu)秀學(xué)員到北京體育大學(xué)進行專業(yè)的武術(shù)教練員、裁判員培訓(xùn)。

5.2.3利用業(yè)余時間多舉辦一些師生共同參與的文化活動，如中國電影聚會，通過看電影讓他們了解更多的中國文化背景；利用中國的傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、端午節(jié)舉辦一些中國傳統(tǒng)飲食聚會，使學(xué)生了解中國文化，增加師生的溝通、增進師生感情。

5.2.4希望今后孔子學(xué)院更加關(guān)注教師在國外的教學(xué)、生活質(zhì)量和生活環(huán)境，只有保證教師正常的生活需求和利益，才能幫助教師更好的完成教學(xué)任務(wù)。

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