【摘要】 本文共分四章,封徐渭題畫文學(xué)的研究,主要包括以下四個部分：第一,以《石渠寶笈》所錄徐渭竹畫卷上的題識爲(wèi)線索,將徐渭習(xí)畫初始時間考證為萬曆四年(1576),在此基磁上,封廣爲(wèi)流傅的關(guān)於徐渭在嘉靖四十四年(1565)畫《雪壓梅竹圖》並題詩這一說法的可靠性提出質(zhì)疑,進(jìn)而封《徐渭集》中的《題雪壓梅竹圖》詩及與之類似的幾首詩歌的創(chuàng)作情沉造行辯證。第二,據(jù)徐渭在《墨花九段卷》上親筆簞所題詩歌的內(nèi)容,推斷《徐渭集》中“史甥”實爲(wèi)“史生”之誤,“史生”就是徐渭的門生、晚明戲曲家史槃,徐、史二人間並無舅甥之親；晚年的徐渭,窮困至極,以詩文害畫易物維生、寄耗精神,是爲(wèi)“寄生詩畫”。徐氏詩畫的受罘主要有三類——貧賤之交如史槃?wù)?富貴之友如李如松者,無甚交情的富貴人——他並不諱言與前雨類人的交往,卻有意淡化、掩飾與第三類人的交往,而徐氏身後,陶望齡、袁宏道、王思任等人,爲(wèi)了顯示徐的清高孤傲也封此加以掩飾的同時,更著意刻畫乃至誇張他傲慢顯貴、不愛錢財?shù)男蜗?本文在第二章封此予以辨明。第三,徐渭的題畫文學(xué)創(chuàng)作頻率高、數(shù)量大,表現(xiàn)出前人少有的高度自覺性。本文第三章分別從以下幾個方面封他題畫文學(xué)創(chuàng)作的勤因造行探討：封題畫傅統(tǒng)的承續(xù)和發(fā)揚,封書畫鐾藏風(fēng)尚的順從,藝衍表現(xiàn)、情感抒鞍的需要以及社交活勤的現(xiàn)實需要。第四,徐渭的題畫文學(xué),作爲(wèi)其整佃文學(xué)作品中的重要一支,在具有徐氏文學(xué)風(fēng)格共性的同時,又獨具特色,本文最後一章即主要從文體與藝衍雨佃方面封徐氏題畫文學(xué)的特色造行解析,認(rèn)爲(wèi)：徐渭的題畫文學(xué)在體裁構(gòu)成上以七言絕句爲(wèi)主,七言古詩數(shù)量雖少但亦富有特色——“以詩代跋”；徐渭的題畫詩輿“民吉體”亞無明顯的承續(xù)關(guān)係；徐渭的題畫詩在風(fēng)格神韻上,與其畫作具有高度的統(tǒng)一性,可謂“詩畫一律”。 
 
【關(guān)鍵詞】 徐渭； 題畫文學(xué)； 時間； 動因； 特色；

第一章徐渭《題雪壓梅竹畫》創(chuàng)作車間考辨

一、引言
徐氏幼年失怙,天賦 稟卻科 困頓,晚年鬻文賣,澹經(jīng) ,在窮愁困頓中走完了坎坷一生。徐渭的文藝涉足領(lǐng)域之 堪與王維(701-761)、蘇軟(1037-1101)比肩,詩、文、帥、劇皆有不俗的創(chuàng)制,曾自稱“帥第一,詩二,文三,四”。
徐渭(1521-1593),初字文清,改字文長,號青藤道人、田水月,另有天池山人、天池漱生、鵬飛處人、海笠佛、山陰布衣、孺子、揪老、佛 、翁洲道士等眾多別號,浙江山陰(今紹興)人。
2雖然如此,徐氏的文藝卻并未獲得 有的重視,所謂“科名藝苑皆失位”(黃宗羲《青藤歌》), 徐渭及其文藝的研究,在很長一段車期內(nèi)都較»沉寂。付 《徐渭研究百年述評》, 自清亡之后的1912年到二十一世紀(jì)初近百年的徐渭研究,以1961和1980年»界,分»三個階段:第一階段(1912-1960), 內(nèi)的徐渭研究“尚處在 術(shù)邊緣, 車人們心目中的徐渭形象還主要停留在`S訟的民間層面”;“以1961年徐渭作»中 古代十大.家'之一被紀(jì)念»契機(jī),徐渭研究迅速挺進(jìn) 術(shù)視野并由 .漸及其雜劇。文革十年,兩方面的研究均已中 ,臺灣的徐渭研究卻獲得了豐收,此»第二階段(1961-1979)”;第三階段(1980-2002), “大陸的徐渭研究重新進(jìn)入常 ,并由以外部研究»主的舊格局逐漸轉(zhuǎn)入以本體研究»主的新格局,徐渭美 思想和藝術(shù)特色研究成»焦點,成績也最突出;90年代以來,徐渭研究不僅引進(jìn)了西方文藝?yán)碚摰男路椒?也開拓了香港研究的新天地(徐渭研究開始»香港學(xué)界所關(guān)注,引者注)。”
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第一節(jié)徐渭習(xí).的初始時間

徐渭《畸譜》“紀(jì) ”、“ 類”和“紀(jì)知”三部分的所錄人物,與徐渭皆有 友之說,是研究徐消生平的要資料, 了解徐渭的向 路也多有助益。徐沿在《畸譜》中連 琴與 劍這兩最終未能 成的藝、術(shù)都有所記述——“王窳山先生,名政,字本仁。十四歳( »十歳,“四”衍文,引者注)之,兩三年。先生善琴,便 琴。止教一曲《顔回》,便自象打譜,一月得廿二曲,即舊普《前赤壁賦》?曲。然十二三車, 琴于陳良器鄉(xiāng)老。十五六車, 劍于彭如醉名 車者,倶不成。八歲, 車文于陸文望先生。”然而,令人費解的是,《崎譜》中關(guān)于己的經(jīng)歷卻只字未提;此外,了解徐擬向 之路的另一重要資料《自»墓志銘》, 于續(xù)事習(xí)得相關(guān)的情況也付之闕如。
陶望齡(1562-1609)《徐文長傳》: “渭于行草帥尤精奇?zhèn)ソ? 言菩第詩二,文三,四,識者許之。”策于其.藝的習(xí)得,亦不曾言及。因此,徐渭絶.才能習(xí)得的過程,成了一榭謎案。只布清初徐泌《叨謹(jǐn)錄》中有粗略的記載:“(渭)屮歲始花舟,初不經(jīng)意,涉筆輸灑,天趣煤發(fā),于二法屮皆可稱散僧入圣。.上自»題句,帥法更佳,署田水月。”:`于是大多論者只得 此稱徐沿習(xí)始于中年以后。只是徐渭一生享年七十三歳,三十 歳到五歳間,皆可謂之中歲。這種模糊的說法,沒有多大的資際意義。
然而,徐消習(xí).初始于何車,這一 題 了解、研究徐消關(guān)系;小——就給道而言,它直接涉及徐渭傳世作的系年及真?zhèn)蔚谋孀R;同車,就題貨文 而言,徐渭習(xí).車間起點的 題,亦關(guān)乎 于徐渭相關(guān)題.詩文的系年及辨?zhèn)喂ぷ?而相較于.作,徐渭傳世題.文 作品的數(shù)量要龐大的多,故而,考察出較精確的徐渭習(xí).初始車間, 于徐渭題.文 的研究,亦有重大意義。因此,這一 題,也歷來»研究徐渭的 人所關(guān)注。
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第二章徐渭的“寄生詩”

引言

徐渭的晚年,窮困至極,主要靠詩文字. 取生活物資維生,同車,“ 繞著他形成了一個相 活躍的文 集 ,”該文 集 中的其他成 有史槃、王澹、柳溆等人....史粱作徐渭晚年接觸較多、關(guān)系較密切的人物,也是徐氏詩文字.作品的受眾之一,他與徐渭之 的物、.往還,代表了徐渭“詩.寄生”生存方式的一種具體 現(xiàn)形式。一般認(rèn)»史槃是徐渭的門生,只因徐渭詩文中還曾數(shù)次出現(xiàn)一真名不詳?shù)?ldquo;史甥”,遂有論者以“史甥”即史粱,并 此認(rèn)徐、史二人有舅甥關(guān)系,然而這種論 又有諸多不合情理之處,本章首先 試 這一 題進(jìn)行辨明。

第一節(jié)徐渭與史槃關(guān)系探考

一、史槃其人

史槃(1531-1630) 2,字叔考,象稽人,與徐渭有同鄉(xiāng)之誼,晚明 曲家,文集《童歿齋集》,已佚。陳繼儒(1558-1639)《史叔考童歿 集序》云:余 見《合紗》、《檀扇》、《鶼敘》、《雙鴦》、《櫻桃》諸詞,驚曰:“世乃更有徐文長乎!”客曰:“此即文長之友史叔考也。”叔考自少 公交車言,會江陵下沙汰之令,檄郡 錄士上督 使,額 過十五。叔考 曰:“寒帥生豈能飛度鐵步障乎!”遂作《破瑟賦》以謝同仁,不 舉。文長聞而喜曰:“史君賦使碎琴之陳子昂愧不能穴地遁去。”自是與叔考交甚驩。即南阡北陌,高山大澤之間, 不與叔考俱,而談藝尤甚洽。頃公七十四而《童羧齋集》成。所謂“江陵下沙汰之令”指的是張屆正《請申舊章飭政以振興人才疏》,主削減生 名額——大府生 不得超過三十人,大州縣不得超過十五人,史槃?wù)J,此令于意 入 中舉的貧寒 子而言, 于難以越度的“鐵步障”,于是作《破瑟賦》,絕意于舉業(yè)。史槃此舉得到 科舉早就心存不滿的徐渭激賞。
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第三章徐渭自.自題詩創(chuàng)作動因研究.............31
引言.............................................................31
第一節(jié) 傳統(tǒng)和車風(fēng)的順而作題.詩................31
第二節(jié)出于藝術(shù)、情感需求而作題.詩..........34
一、補(bǔ)充、生發(fā)意境與借題發(fā) 的需要..........35
二、抒 情感的需要........................................36
第三節(jié)題款與的意識......................................39
第四節(jié)出于社交需要而進(jìn)行題文創(chuàng)作............41
一、償答他人的饋贈而作詩..........................41
二、作»禮物的詩、作品................................42
第四章徐渭題道文 特色研究.........................44
引言...............................................................44
第一節(jié)徐渭題.文 的體裁特征.........................44
一、徐渭題.文 的分類 ....................................44
二、題責(zé)詩在體裁 成上以絕句主..................46
三、徐渭題七言絕句的藝術(shù)特色.....................48
四、徐渭的題謹(jǐn)七言古詩及“以詩代跋”............51
第二節(jié)徐汨題詩與“長吉體”的關(guān)系...................54
一、徐渭作詩曾 法長吉...................................54
二、不屑校 的詩觀..........................................55
三、徐渭題邊詩與長髓“形似貴 ”....................56
笫三節(jié)題蠱詩與謹(jǐn)?shù)?ldquo;詩迸一律”.....................58
一、詩、畫創(chuàng)作心 的融通: 墨........................58
二、詩、畫創(chuàng)作手法上的融通:惜墨、潑墨.....60
三、詩、逍風(fēng)格韻致上的融通:性真情..............61
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第四章徐渭題.文 特色研究

引言

徐渭的題文 ,作他整個文 作品中的重要一支,一方面具有徐氏文 風(fēng)格的某些共性,另一方面,由于題材的特殊性以及創(chuàng)作車段的“局限性”,又使得題.文 獨具特色,又由于題.詩主要創(chuàng)作于晚年,其車徐渭的文面貌已臻于成熟,因此,研究徐渭題.文 的特色, 于我們認(rèn)識其文 總體特色是有一定助益的。
徐渭的詩文成就,雖然也曾得到過如黃宗羲《青藤歌》中“豈知文章有定價,未及百年見真僞,光芒夜半驚鬼神,即 中郎豈肯”這樣的充分肯定,但總的來說是不太受人重視的。不過,徐渭能 藉自己孤傲不群的才性,在“王(世貞)、李(攀龍)之 盛行,黃茅白葦,望皆是”的周面下,跳脫明代文 “ 尚模 ,鮮能自立”、“又多立門 ,以相攻 ”的流弊,卓然獨立、自鑄“真”詞,這一點已十分不易,更重要的是,作»公安派之“先聲”,他的文 主)公安派所發(fā) ,終成一大盛事,可謂功不可沒。

第一節(jié)徐渭題.文 的體裁特征

一、徐渭題.文 的分類
 大多數(shù)文 家而言,題.文 是一個較»特殊的題材,即便偶一之,也不過是題詠他人.作的觀.詩、詠詩或序跋,只算是 義的題文。而于兼具.家與文 家身份的徐渭來說, 義的題.文 之外,更主要的是創(chuàng)作了一些»自己的.作而題 的文 作品。以下所稱之題.文 ,如 特別說明,指的就是徐渭這一類自.自題的文 作品。
題.文 是徐渭整個文 作品中重要的一部分,就詩歌而言, 筆者統(tǒng)計,《徐渭集》中收錄徐渭各體詩歌共計2095首,其中題.詩即約有400首,占 四分之一的比例�？梢�,徐渭的題.文 ,在數(shù)量上還是比較可觀的。不過徐渭的題.文 在體裁上則較» 一,以詩歌»主,至于記、跋、序、贊等文體,主要是題他人而作。
因此,詩歌是徐渭題.文 中數(shù)量最多,最能代表徐渭題.文 特色的文體。不過, 就詩歌而言,不同的詩體——古體、律詩、絕句——在創(chuàng)作數(shù)量上亦有較大差別,絕句尤其是七言絕句,遠(yuǎn)較其他詩體»多。筆者《徐渭集》中各體詩歌按“總數(shù)”、“題自作.”、“題他人.”及“兩類題.詩合計”分別進(jìn)行統(tǒng)計,結(jié)果觀察表中數(shù) 可發(fā)現(xiàn),律詩在各體詩歌中數(shù)量最多,然而其中包含的題詩卻極少,絕句總量僅次于律詩,但題謹(jǐn)詩在其中所占的比例卻非常大,五言、六言、七言基本上都是上下,同車,三類屮題自作.的數(shù)量又都明顯多于題他人.,而七絕總數(shù)最多,因此,包含的題.詩數(shù)量也就最多。
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結(jié)論

• [1] 徐邦達(dá).  題款的沿革[J]. 中國書畫. 2011(05)
• [2] 朱良志.  徐渭“墨戲”試解[J]. 美苑. 2010(01)
• [3] 黃天美.  史甥不是史槃[J]. 文史知識. 2009(09)
• [4] 阮璞.  中國畫詩文題跋淺談——“美術(shù)史論研究生畫學(xué)十講”選[J]. 美術(shù)研究. 2003(02)
• [5] 李普文.  徐渭“四書繪序”探討[J]. 美苑. 2002(02)
• [6] 徐朔方.  評《徐渭集》的編輯和校點[J]. 杭州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1989(01)