中共中央國(guó)務(wù)院16號(hào)文件和胡錦濤總書(shū)記在2005年全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上的講話中都曾指出：“要堅(jiān)持政治理論教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，既搞好課堂教育，又注重引導(dǎo)大學(xué)生深入社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。”明確了“實(shí)踐教學(xué)是新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑”，筆耕文化傳播，“堅(jiān)持解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合。既講道理又辦實(shí)事，既以理服人又以情感人，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)際效果。”因此在全國(guó)高校思想政治教育中掀起一場(chǎng)關(guān)于實(shí)踐教學(xué)模式的教學(xué)改革必要性的討論與教學(xué)模式構(gòu)建的探索，以促進(jìn)教學(xué)形式多樣化和提高教學(xué)效果的實(shí)效性。

　　1 思想政治課實(shí)踐教學(xué)模式建構(gòu)的現(xiàn)狀學(xué)者林楠提倡課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)是師生之間、學(xué)生之間展開(kāi)的良性雙向互動(dòng)的教學(xué)行為，教師與學(xué)生雙向主體性符合實(shí)踐教學(xué)的雙向性，筆者也贊同實(shí)踐教學(xué)模式的雙向性原則，因此從教育主導(dǎo)者與教育主體的角度即教師與學(xué)生的方向來(lái)談實(shí)踐教學(xué)模式建構(gòu)的意義：

　　1．1 對(duì)教育主導(dǎo)者教師而言，其作用如下首先，對(duì)于改變傳統(tǒng)的“重課堂輕課外、重理論輕實(shí)踐、重說(shuō)教輕養(yǎng)成、重教化輕內(nèi)化”的觀念，創(chuàng)新“以學(xué)生為主體”教學(xué)理念的有效途徑，從而提高教師的教學(xué)水平和教改能力。

　　其次，對(duì)于實(shí)踐教學(xué)模式的不斷創(chuàng)新和實(shí)踐，提高教師對(duì)學(xué)情的認(rèn)知，從而使教學(xué)更具有針對(duì)性，同時(shí)能提高教師指導(dǎo)教學(xué)管理的控制力，切實(shí)提高教學(xué)實(shí)效性和教學(xué)質(zhì)量。

　　第三，對(duì)于思想政治課的實(shí)踐教學(xué)模式開(kāi)發(fā)的理論基礎(chǔ)以馬克思主義實(shí)踐論為根據(jù)，從而激發(fā)了教師對(duì)馬克思主義理論學(xué)科社會(huì)應(yīng)用性的研究，針對(duì)性地培養(yǎng)教師教學(xué)科研水平和能力，更進(jìn)一步提高高職院校的辦學(xué)水平和學(xué)科影響力。

　　1．2 對(duì)于教育主體學(xué)生而言，其意義如下學(xué)者王莉媛認(rèn)為9O后的大學(xué)生有時(shí)代特征，即重現(xiàn)實(shí)、重個(gè)性、重時(shí)尚、重情感等，其年齡特征要求思想政治課教改中重實(shí)踐的教學(xué)形式。學(xué)者李萬(wàn)錦對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，其結(jié)果顯示學(xué)生希望走出課堂，渴望實(shí)踐課的教學(xué)形式。筆者認(rèn)為當(dāng)今九零后的高中畢業(yè)生，其參與社會(huì)的意識(shí)在增強(qiáng)，渴望接觸社會(huì)，并且在社會(huì)中尋求“榜樣角色”和自我“角色定位”，所以實(shí)踐教學(xué)是適應(yīng)這一年齡特征和時(shí)代特征的一種教學(xué)模式。

　　第一，實(shí)踐教學(xué)開(kāi)闊學(xué)生的視野，啟發(fā)學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，符合九零后大學(xué)生的年齡和時(shí)代特征。

　　第二，實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，比如語(yǔ)言表達(dá)、人際溝通、文字寫(xiě)作等綜合能力的提高，學(xué)生之間的思想交流與學(xué)習(xí)，把優(yōu)等生展現(xiàn)出來(lái)，易形成一股好的、積極的學(xué)風(fēng)，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，尤其是思想觀念的進(jìn)步。

　　第三，實(shí)踐教學(xué)對(duì)于鞏固思想政治課理論教學(xué)成果，使理論知識(shí)內(nèi)化于主體認(rèn)識(shí)，并通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)外化于行為，達(dá)到知行合一的有效途徑，從而培養(yǎng)學(xué)生理論思維能力和創(chuàng)新能力。

　　第四，實(shí)踐教學(xué)能增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，塑造完美人格，從而凸顯了思想政治課積極的育人功能，因此實(shí)踐教學(xué)成為思想政治教育的重要中介與環(huán)節(jié)，也是思想政治理論教學(xué)主渠道的重要補(bǔ)充。

　　2 思想政治課實(shí)踐教學(xué)模式構(gòu)建的理論原則

　　2．1 堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合既要充分發(fā)揮學(xué)校教師、黨團(tuán)組織的教育引導(dǎo)作用，又要充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)他們自我教育、自我管理、自我服務(wù)。這是16號(hào)文件中對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育基本原則的規(guī)定。

　　2．2 實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與理論教學(xué)內(nèi)容一致實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)的整體協(xié)調(diào)性表現(xiàn)在三個(gè)方面：

　　一是實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃納入到理論教學(xué)計(jì)劃中，在每學(xué)期理論教學(xué)計(jì)劃中要體現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)的大綱、課時(shí)安排和教材教案等內(nèi)容；二是實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與理論教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)一于高教的教材和教學(xué)大綱；三是實(shí)踐教學(xué)對(duì)理論教學(xué)延伸和檢測(cè)，既是理論教學(xué)的多樣化手段，又是思想政治教育在道德上的內(nèi)化。

　　2．3 思政教育的內(nèi)化與外化理論思想政治教育的實(shí)效性涉及兩個(gè)方面，一個(gè)因素是外因，即社會(huì)、家庭和實(shí)習(xí)崗位等外部環(huán)境的影響；另一因素是內(nèi)因，即道德主體的知—— 情—— 意，即思想道德認(rèn)知、思想道德情感和思想道德意志。而內(nèi)因是道德教育實(shí)效性的根本所在。外因經(jīng)過(guò)內(nèi)因作用，形成道德信念，才會(huì)在道德實(shí)踐中形成道德習(xí)慣。道德信念通過(guò)外因的磨練進(jìn)一步加強(qiáng)道德意志的堅(jiān)定。

　　受教育者素質(zhì)的形成是內(nèi)部因素和外部條件相互作用的結(jié)果，而“內(nèi)外相互作用的中介即是主體在生活中所參與的各種各樣的活動(dòng)”，所以思想政治素養(yǎng)只有在人際交往中，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中才能得到體現(xiàn)(即外化)，學(xué)生的人際交往和社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)“知、情、意、行”統(tǒng)一的必經(jīng)途徑。學(xué)生政治素養(yǎng)的養(yǎng)成路徑是從他律走向自律；通常慎獨(dú)就是“人為自己立法”，從道德自律走向自由。

　　2．4 政治生活化和學(xué)以致用的學(xué)習(xí)理念高職思想政治課教學(xué)目的是提高當(dāng)前高職學(xué)生的政治素養(yǎng)，從而形成正確的價(jià)值觀、人生觀及世界觀，其正確的三觀的養(yǎng)成體現(xiàn)在政治生活化理念，能自覺(jué)地把書(shū)中的理論分析為政治現(xiàn)象，這種政治素養(yǎng)的養(yǎng)成需要學(xué)生以“學(xué)以致用”為目標(biāo)，關(guān)心政治現(xiàn)象、以政治熱點(diǎn)為檢測(cè)等，這種養(yǎng)成過(guò)程需要教師有目標(biāo)、有意識(shí)地在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生，不斷幫助學(xué)生養(yǎng)成。

　　3 安徽礦業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院在構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)模式中的探索對(duì)2010~2012年安徽礦業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院在校學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。具體情況如下：(1)關(guān)于到我院讀書(shū)的志愿問(wèn)題：調(diào)查顯示，85%的學(xué)生表示自愿到礦業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院讀書(shū)，10．8%的學(xué)生表示是無(wú)奈的，

　　3．2 的學(xué)生表示是被迫的，還有1％的學(xué)生是其它方面的原因。(2)關(guān)于“你對(duì)專業(yè)課學(xué)習(xí)的態(tài)度”問(wèn)題：調(diào)查顯示，68．25%的學(xué)生表示“熱愛(ài)”，27．75 的學(xué)生表“一般”，3．2%的學(xué)生表示“不熱愛(ài)”，還有0．8 的學(xué)生是其它方面的態(tài)度。(3)關(guān)于“你將來(lái)是否打算成為本專業(yè)技術(shù)能手”的問(wèn)題：調(diào)查顯示，78．26％ 的學(xué)生表示“是”，2O．2%的學(xué)生表示“有想法但成績(jī)較差”，1．52 的學(xué)生表示“能拿到畢業(yè)證就行”。

　　安徽礦業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院“135”實(shí)踐教學(xué)模式符合高校思想政治教育教學(xué)政策，如“高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)。要建立和完善實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制，探索實(shí)踐育人的長(zhǎng)效機(jī)制”，“135”教學(xué)陣地運(yùn)用多種教學(xué)手段、開(kāi)展多種教學(xué)形式，充分利用多種教學(xué)資源如“把實(shí)踐教學(xué)與社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、專業(yè)課實(shí)習(xí)等結(jié)合起來(lái)”，探索出我院思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式的創(chuàng)新點(diǎn)即實(shí)踐教學(xué)與專業(yè)課實(shí)習(xí)結(jié)合。“135”教學(xué)陣地符合“工學(xué)結(jié)合”人才培養(yǎng)模式的要求，也凸顯了我國(guó)高職教育改革和發(fā)展的根本目標(biāo)，體現(xiàn)了高職教育人才培養(yǎng)模式的關(guān)鍵切入點(diǎn)這一精神。

　　16號(hào)文件針對(duì)實(shí)踐建設(shè)的方式指出：“積極組織大學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)還對(duì)實(shí)踐基地建設(shè)提出了指示，“重視社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)，不斷豐富社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容和形式，提高社會(huì)實(shí)踐的質(zhì)量和效果，使大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。”筆者認(rèn)為教學(xué)模式的探索是多層次、多角度的，可以從課堂教學(xué)是主渠道，實(shí)踐教學(xué)模式的多樣化作為重要載體的角度，把課堂、校園和社會(huì)作為三個(gè)陣地去探索實(shí)踐教學(xué)模式。在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，是以學(xué)生為中心，還是以教師為中心，是傳統(tǒng)教育與創(chuàng)新教育的分水嶺，因此我院思想政治實(shí)踐教學(xué)模式本著以學(xué)生為中心、教師為引導(dǎo)的思路，進(jìn)行了三個(gè)模式的積極探索，即任課教師為引導(dǎo)的課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)模式、學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主體的課外實(shí)踐教學(xué)模式、任課教師與聘任教師共同指導(dǎo)下的實(shí)踐基地教學(xué)模式。

　　1．任課教師引導(dǎo)型的實(shí)踐教學(xué)模式。以“第七章第一節(jié)改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇”為內(nèi)容，課前布置學(xué)生對(duì)淮北礦業(yè)集團(tuán)的三十多年國(guó)有企業(yè)改革成果做調(diào)查，結(jié)合教師對(duì)我國(guó)由農(nóng)村到城市、由農(nóng)業(yè)到工業(yè)、由經(jīng)濟(jì)體制到政治體制改革的講解，寫(xiě)一篇題為《發(fā)生在黑色土地上的奇跡》的文章。教學(xué)過(guò)程包括確定研究論題、計(jì)劃制定、實(shí)際調(diào)查、小組討論、報(bào)告撰寫(xiě)、班級(jí)交流、學(xué)生點(diǎn)評(píng)等主要環(huán)節(jié)。

　　2．學(xué)生自主學(xué)習(xí)型的實(shí)踐教學(xué)模式。以“第六章第一節(jié)社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)最大的實(shí)際”為例，布置學(xué)生對(duì)淮北市創(chuàng)建文明城市進(jìn)行調(diào)查，以“我為文明城市創(chuàng)建做解說(shuō)員”為題，設(shè)問(wèn)社會(huì)主義初級(jí)階段論的依據(jù)、必要性和客觀意義。

　　3．任課教師與聘任教師共同指導(dǎo)下的實(shí)踐教學(xué)基地教學(xué)模式。此教學(xué)模式主要適用于校外實(shí)踐基地建設(shè)，主要采取的教學(xué)形式有：參觀博物館、社會(huì)志愿者服務(wù)、調(diào)查研究、“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、公益活動(dòng)、勤工儉學(xué)、技術(shù)服務(wù)等等。