環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)科要素分析  
　　1、實(shí)用性要素的分析 
　　設(shè)計(jì)首先是滿足人對(duì)物質(zhì)的需求，它是第一性的。精神需求是建立在物質(zhì)需求基礎(chǔ)上的更上一個(gè)層次的需求，也就是感官的需求，它是第二性的。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，可使學(xué)生掌握解決設(shè)計(jì)適用性的基本方法�；�礎(chǔ)知識(shí)包含以下幾個(gè)部分： 
　　制圖知識(shí)，主要掌握設(shè)計(jì)施工語(yǔ)言；材料知識(shí)，掌握材料的性能、加工方法；加工工藝知識(shí)，各種機(jī)械的使用方法、加工工藝的程序和特點(diǎn)；人機(jī)工程學(xué)知識(shí)，研究人的生理特征，諸如人體尺度、動(dòng)作分析、感覺分析等；計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)知識(shí)，幫助分析、研究設(shè)計(jì)。除了要熟知上述的知識(shí)外，還需具備一定的數(shù)理化基礎(chǔ)。 
  　　2、文化性要素的分析 
　　任何設(shè)計(jì)在滿足了物質(zhì)功能基礎(chǔ)上，還必須滿足人們的審美情趣才具有生命力。單純追求物質(zhì)功能的產(chǎn)品，只能是工作原理的物化而談不上美。由于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)受到當(dāng)?shù)匚幕�和環(huán)境的制約，所服務(wù)的對(duì)象不同，各民族各地區(qū)的宗教文化信仰不同，還需要讓學(xué)生了解一定的歷史知識(shí)和人文常識(shí)，了解各民族的傳統(tǒng)，才能設(shè)計(jì)出符合特定環(huán)境要求的優(yōu)秀作品。 
　　因此教學(xué)中相關(guān)的美學(xué)知識(shí)教育是非常必要的，相關(guān)知識(shí)包含以下幾個(gè)部分：繪畫基礎(chǔ)知識(shí)，提高素描、速寫、默寫能力；色彩知識(shí)，色彩的構(gòu)成和色彩的運(yùn)用能力；構(gòu)成設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，二維和三維空間構(gòu)成的能力等。 
　　3、經(jīng)濟(jì)性要素分析 
　　環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)最終以產(chǎn)品的形式出現(xiàn)，它通過市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)規(guī)律體現(xiàn)其價(jià)值。因而要獲得最佳的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，在設(shè)計(jì)前期針對(duì)諸如現(xiàn)狀、需求、材質(zhì)工藝等方面進(jìn)行的市場(chǎng)調(diào)研，并研究產(chǎn)品價(jià)值和成本的關(guān)系，選擇最合適的材料、結(jié)構(gòu)和施工形式等。因此教學(xué)中還必須讓學(xué)生具備市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)、設(shè)計(jì)心理學(xué)等方面的知識(shí)和能力。 
　　另外，我國(guó)相關(guān)法律法規(guī)不斷健全，社會(huì)也要求設(shè)計(jì)與國(guó)際接軌，因此依法制定合同、依法設(shè)計(jì)和施工等是保障主雇雙方合法利益的關(guān)鍵因素，這也要求學(xué)生必須了解合同、建設(shè)安全以及知識(shí)產(chǎn)權(quán)等相關(guān)法律法規(guī)的知識(shí)。 
　　環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的展望 
   （一）設(shè)計(jì)表現(xiàn)能力 
　　設(shè)計(jì)表現(xiàn)的內(nèi)容包括構(gòu)思草圖、效果圖、模型等，它們都是表達(dá)設(shè)計(jì)思維的輔助手段。設(shè)計(jì)者掌握的表現(xiàn)方法越多、技術(shù)越精，就越能有效展現(xiàn)設(shè)計(jì)思想。另外文字表述條理清晰和語(yǔ)言表達(dá)邏輯性強(qiáng)的能力也很重要，它可以深入、詳細(xì)地說(shuō)明設(shè)計(jì)構(gòu)思和細(xì)節(jié)等方面，幫助設(shè)計(jì)構(gòu)思轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品。 
　�。ǘ�）思維創(chuàng)新能力 
　　有人說(shuō)：“設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造行為，創(chuàng)造性是設(shè)計(jì)的生命”。設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造性勞動(dòng)建立在扎實(shí)的理論和踏實(shí)的實(shí)踐積累的基礎(chǔ)之上。創(chuàng)新能力被認(rèn)為是觀察力、理解力和想象力的綜合。它是人類所獨(dú)有，可以通過后天培養(yǎng)而發(fā)展的。 
　�。ㄈ�）培養(yǎng)綜合運(yùn)用能力 
　　現(xiàn)代社會(huì)更注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)所面臨的不僅僅是傳統(tǒng)意義上專業(yè)知識(shí)的應(yīng)用，而是更加注重設(shè)計(jì)師具備滿足環(huán)境需求的、綜合各種相關(guān)知識(shí)的能力。同時(shí)，理想與價(jià)值是個(gè)體存在的意義和目的，筆耕文化傳播，在教學(xué)中正確的引導(dǎo)，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的設(shè)計(jì)品格，這對(duì)于一個(gè)未來(lái)的設(shè)計(jì)者而言是至關(guān)重要的。因而在專業(yè)教學(xué)環(huán)節(jié)，對(duì)理想與價(jià)值觀的培養(yǎng)應(yīng)該始終貫穿于完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。 

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