當年包豪斯的辦學(xué)宗旨“設(shè)計的目的是人”，同樣指導(dǎo)著現(xiàn)代工業(yè)與藝術(shù)完美結(jié)合的現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)的現(xiàn)實。人與人為環(huán)境的有機調(diào)和在家居設(shè)計中盡顯無余。

　　1．構(gòu)成基礎(chǔ)的立足點。就是以人為本學(xué)藝術(shù)設(shè)計，首當其沖的就是要了解構(gòu)成基礎(chǔ)。而其理論奠基者、包豪斯的創(chuàng)始人格羅皮烏斯(WalterGropius，1883—1969)的設(shè)計思想一直備受人們的尊重和推崇：他畢生的努力和實踐無不體現(xiàn)出鮮明的民主色彩和社會特征，能夠為廣大的勞動人民服務(wù)，是他“以人為本”的理想和實踐完美結(jié)合的生動體現(xiàn)—— “構(gòu)成”基礎(chǔ)理論體系的產(chǎn)生、應(yīng)用和發(fā)展這一設(shè)計精髓，把現(xiàn)代主義和國際主義基礎(chǔ)牢固地奠立起來，影響全世界，至今，尚無出其右者。1919年，順應(yīng)工業(yè)社會的發(fā)展，“國立包豪斯學(xué)院”應(yīng)運而生。創(chuàng)立伊始，該學(xué)院的基礎(chǔ)課中明確規(guī)定，必須將有關(guān)平面、色彩、立體“構(gòu)成”規(guī)律的知識放在第一位。這種教學(xué)體系和宗旨，顛覆了當時的整個教育界。由后起的學(xué)者、精英們對該構(gòu)成基礎(chǔ)課加以系統(tǒng)整理，理性地固化為現(xiàn)今的構(gòu)成基礎(chǔ)理論。所謂的構(gòu)成基礎(chǔ)就是造型設(shè)計中平面、色彩、立體三方面基礎(chǔ)研究的總和，既相對獨立，又相輔相成。

　　平面構(gòu)成與現(xiàn)代家居設(shè)計

　　2．1平面構(gòu)成的基本要素平面構(gòu)成的基本要素?zé)o非是點、線、面。而“點”是在平面構(gòu)成中通過對比而存在，可以表示位置，具有跳躍感、生動感和節(jié)奏感等特性；‘‘線”在平面構(gòu)成中表現(xiàn)為點的軌跡，可以表示位置、長短、粗細、大小和方向。

　　直線有男性的陽剛之美，曲線有女性的柔媚之形；“面”是線的位移即成面，有長和寬度，沒有厚度；有規(guī)則和不規(guī)則、有機與偶然形的區(qū)別，能給人以視覺上的不同享受。

　　2．2平面構(gòu)成的基本形式平面構(gòu)成的基本形式分為：秩序構(gòu)成— — 是指平面圖形或基本形依其自身規(guī)律進行排列組合成一定形式美感的構(gòu)成形式，具有統(tǒng)一感、秩序井然的特點。主要構(gòu)成有重復(fù)、近似、漸變和發(fā)射等基本形式；非秩序構(gòu)成—— 是指平面圖形在非排列組合中采用較為自由的形式進行組合、編排，主要構(gòu)成有對比、特異、打散或分割、空間、密集和肌理等基本形式；綜合構(gòu)成—— 是指運用兩種或兩種以上構(gòu)成方式的構(gòu)成設(shè)計形式，具有既有統(tǒng)一又有變化、內(nèi)容豐富、層次感強、視覺效果好等形式美感的特性。

　　2．3平面構(gòu)成在家居設(shè)計中的應(yīng)用在現(xiàn)代家居設(shè)計中，點、線、面是最常用的基本設(shè)計語言。在人的宜居環(huán)境里，具體應(yīng)用時，應(yīng)主、輔分明，即以某一要素為主，其他要素居次，如點線結(jié)合、點面結(jié)合、線面結(jié)合等的綜合應(yīng)用。充分利用點的特性和作用，將觀者視線吸引到畫面上的點，凝神屏氣，深入、仔細探究該點的內(nèi)涵；曲線能令人產(chǎn)生強烈的動感，直線的剛立、耿直，斜線的方向，多種線的綜合構(gòu)成等均能產(chǎn)生不同的視覺效果；漸變的幾何圖形，更多的是點、線、面共同構(gòu)成畫面，裝點、分割家居環(huán)境空間，簡約而又具有現(xiàn)代美感。同時運用秩序構(gòu)成，借助一定的骨骼進行基本形的組織、排列以產(chǎn)生特定的美感，吸引人的視線，給人美的享受；利用非秩序構(gòu)成，拿對比、特異等構(gòu)成形式與秩序構(gòu)成相比，顯見其具有組織、安排、自由、奇特等藝術(shù)效果，更富有強烈的視覺沖擊力。

　　3．色彩構(gòu)成與現(xiàn)代家居設(shè)計

　　3．1色彩構(gòu)成的屬性色彩分為有彩色和無彩色。有彩色是指：物理學(xué)研究指出，視覺接受光源后，對不同波長色光的吸收、反射和透射則顯示出發(fā)光體的某一色彩面貌，即赤、橙、黃、綠、青、藍、紫；無彩色是指：視覺接受到光源發(fā)出的色光，未顯示出某種色光的波長特征，看到的是無彩色，即黑、白、灰。應(yīng)當指出的是，無彩色在色彩語言的應(yīng)用中有著不可忽視的重要地位和作用。中國畫中的水墨畫山水畫就是最好的證明。家居設(shè)計處處都有黑、白的對比體現(xiàn)，實用性極強。

　　3．2色彩構(gòu)成的三要素及調(diào)配色彩構(gòu)成的三要素分別為：“明度”是指對光線的放射率，也就是顏色的明亮程度；“色相”是不同的波長給人的不同色彩感受，即色彩的相貌；“純度”是指色彩的飽和度，又叫鮮濁度，取決于選擇性反射的能力。

　　色彩的調(diào)配有幾種調(diào)配方法，分別是：加法混合—— 是指兩種和兩種以上的色光混合，可提高光亮度；減法混合—— 是指色料混合后光的三原色得出多種色彩變化，其亮度變暗；色彩推移—— 是一種將色彩按一定規(guī)律有秩序地排列、組合的構(gòu)成形式。具有強烈的明亮感、閃光感、現(xiàn)代感、幻覺空間感等特點，具體可分為明度、色相、純度、冷暖和綜合五種推移手法。

　　3．3色彩設(shè)計人們把生活中對某種色彩習(xí)慣的養(yǎng)成稱為色彩的情感；由來自色彩的物理光刺激對人的生理產(chǎn)生直接心理影響的結(jié)果稱為色彩的心理；由于地域、民族、風(fēng)俗、習(xí)慣、宗教、喜好等人文、歷史和地理的不同，世界各地的人群對色彩的偏好和禁忌也不盡相同，這就形成了色彩的文化因素差異。合理地運用好這些變化和差異就能很好地完成色彩的設(shè)計。

　　3．4色彩構(gòu)成在家居設(shè)計中的應(yīng)用在家居設(shè)計中，色彩推移尤顯突凸：如明度的推移，產(chǎn)生畫面的律動，增強空間感；色相的推移，可使畫面變化有序、裝飾性很強等不一而足，巧妙設(shè)計，頗得人心。根據(jù)家居主人的文化品位、性格、愛好等選擇文化性的平面構(gòu)成色彩，家居日用品的色彩斑瀾，能否應(yīng)用好光源的照射方向、角度、強弱，使之產(chǎn)生變幻各異的色彩效果，也是關(guān)鍵，使用三種混合手法的色彩，能給人以有品位、有層次、有愛好、動靜結(jié)合的感覺。壁畫(壁紙、壁掛)、地板、電視、投影、窗簾、家居用品等的裝飾色彩混合手法運用得當，能給室主以不盡相同的美感，可以說，色彩是室內(nèi)環(huán)境的靈魂，它主宰了室內(nèi)的空間感、舒適度、環(huán)境氣氛、使用效率、人的生理和心理的綜合效應(yīng)。

　　立體構(gòu)成與現(xiàn)代家居設(shè)計

　　4．1立體構(gòu)成的造型要素就是指主體的點、線、面、體基本要素。“點”—— 其空間表現(xiàn)為：空心為虛、實心為體、兩點含線、三點含面、四點含體，形狀多樣，排列成線，放射成面，堆積成 體；“線”—— 在主體構(gòu)成中是具有長、寬、深度的實體，筆耕論文，呈現(xiàn)出長短、粗細、曲折等性狀，還有一定的方向性；“面”—— 線的位移成面，是體塊的截面、界限和表面；“體”—— 是立體構(gòu)成中最具表現(xiàn)空間和量感的三維空間體。同為立體構(gòu)成的構(gòu)成要素還有色彩(主體材料的表面顏色)、肌理(主體材料的質(zhì)感、紋理)、空間、材料等。

　　4．2立體構(gòu)成的表現(xiàn)形式線立體是指線材通過線群的集合、排列，產(chǎn)生一定的間距，以達到面(體)的效果；面立體是指具有方向和張力的平、薄幅面；塊立體是指有長、寬、高三維空間的實體。線、面、塊的綜合表現(xiàn)是材料作為主體構(gòu)成的主要因素，依立意的不同而不同。

　　4．3立體構(gòu)成在家居設(shè)計中的應(yīng)用在家居設(shè)計中不可忽視點的作用，沒有了點，就沒有了跳躍的動感，視覺的焦點、感情的維系、寓意的寄托，所有的一切也就喪失了律動的主宰、活動的升華，室主的生活必然枯燥、乏味、呆板、沉寂。點、線、面、體的單獨或綜合交叉設(shè)計，都能依各自相對獨立成形或結(jié)合變化塑造，以其所占用的三維空間、多姿多彩的實體，為人所感知，因此，室內(nèi)的燈具、燈飾、布藝、玩具等等均可充分利用這一特性來創(chuàng)作。而材料的色彩因人而宜，各取所需，不管是自然的還是人工所為，由室主的取舍而取舍，基本做到各取所需。材料的肌理與色彩相比，略有不同，前者更多的是固定不變的成分，不易更新。

　　5．結(jié)語家居設(shè)計的搭配應(yīng)以人為本，從整體上入手，整合構(gòu)成基礎(chǔ)知識，正確處理好家居設(shè)計中的整體和局部的統(tǒng)一，積極認知、實踐、開拓，把握時代脈搏，把家居空間布置得更加合理、美觀，給人們帶來親切、溫馨、有趣的情感體驗，使人們的生活更加舒適、和諧，以滿足人們的消費心理需求，達到滿足和平衡人們精神與心理的需要。

　　人人都有家，家家皆不同。五彩繽紛，萬紫千紅。在現(xiàn)代家居設(shè)計中充分運用構(gòu)成基礎(chǔ)的原理，會使我們擁有一個溫馨的家，藝術(shù)的家，生活有味道，生活有藝術(shù)。