“正念型”領(lǐng)導(dǎo):西方教育管理的新理論
發(fā)布時間:2024-05-13 22:58
"正念"是一種靜思的實踐,即常說的"活在當(dāng)下",不受過去經(jīng)歷和對未來想象的困擾。以"正念"理念和實踐為核心的"正念型"領(lǐng)導(dǎo),通過靜思實踐、存而不論、富于同情等服務(wù)于領(lǐng)導(dǎo)者和學(xué)校組織成員。傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)理論將教育領(lǐng)導(dǎo)者描述為積極地忙于各項事務(wù)的人;"正念型"領(lǐng)導(dǎo)者則表現(xiàn)得像暫停的人、傾聽的人以及全神貫注地觀察著學(xué)校的人。"正念型"領(lǐng)導(dǎo)以一種"存在"的方式,而不是"做"的方式,緩解著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的沖突和焦慮。"關(guān)注當(dāng)下""經(jīng)驗的感受性""對問題的傾向性""培植同情心""智慧地回應(yīng)"是"正念型"領(lǐng)導(dǎo)的組織原則。"正念"可以幫助學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者更好地履行信息角色、人際角色、決策角色和道德領(lǐng)導(dǎo)角色。
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、何謂“正念型”學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)
二、“正念型”學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的組織原則
(一) “關(guān)注當(dāng)下”與“對失敗的關(guān)注”
(二) “經(jīng)驗的感受性”與“對操作的敏感性”
(三) “問題傾向性”與“不愿簡化解釋”
(四) “培植同情心”與“對恢復(fù)力的承諾”
(五) “智慧回應(yīng)”與“遵從專業(yè)知識”
三、“正念型”學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的職能履行
(一) 領(lǐng)導(dǎo)者的信息角色
(二) 領(lǐng)導(dǎo)者的人際角色
(三) 領(lǐng)導(dǎo)者的決策角色
(四) 領(lǐng)導(dǎo)者的道德角色
本文編號:3972835
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、何謂“正念型”學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)
二、“正念型”學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的組織原則
(一) “關(guān)注當(dāng)下”與“對失敗的關(guān)注”
(二) “經(jīng)驗的感受性”與“對操作的敏感性”
(三) “問題傾向性”與“不愿簡化解釋”
(四) “培植同情心”與“對恢復(fù)力的承諾”
(五) “智慧回應(yīng)”與“遵從專業(yè)知識”
三、“正念型”學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的職能履行
(一) 領(lǐng)導(dǎo)者的信息角色
(二) 領(lǐng)導(dǎo)者的人際角色
(三) 領(lǐng)導(dǎo)者的決策角色
(四) 領(lǐng)導(dǎo)者的道德角色
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