發(fā)布時間：2025-01-18 13:23

　　《傳播學視角下近代中國留學生西學東漸研究》運用傳播學的視角審視我國近代出現(xiàn)的西學東漸這一社會現(xiàn)象,并且將留學生作為西學東漸的傳播主體進行研究,發(fā)現(xiàn)我國近代規(guī)模一次大過一次的三波留學生去西方學習,并將西方先進的科學文化傳播到中國。這一現(xiàn)象的出現(xiàn),既是文化傳播規(guī)律使然,又是社會變革的要求。西學東漸既是文化現(xiàn)象,又是政治現(xiàn)象;發(fā)生在我國近代的西學東漸既是留學生學習、傳播西方文化的歷史,又是留學生尋求救國真理、爭取民族獨立與富強的歷史;既是新聞傳播史,又是政治史和文化史。此項研究是對中國留學生傳播史的一個有益補充。 本論文對我國近代留學生西學東漸的研究采用了理論分析、資料分析和比較研究等方法,并明確了如下新見解:留學生傳播“進化論”和“馬克思主義”體現(xiàn)了傳播的選擇性規(guī)律;人際傳播對馬克思主義在國內(nèi)傳播作用巨大;留學生在我國近代化的歷史中做出了極其卓越的貢獻。

【文章頁數(shù)】：57 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
提要
Abstract
引言
第一章 近代中國留學生西學東漸與文化傳播規(guī)律
    第一節(jié) 高勢位文化必然向低勢位文化流動
        一 物質(zhì)文化層面
            1. 經(jīng)濟型態(tài)
            2. 軍事技術(shù)
        二 制度文化、精神文化層面
            1. 西方已建立民主制度與民主意識
            2.中國封建專制統(tǒng)治進一步加強
    第二節(jié) 文化傳播結(jié)構(gòu)與政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的互動
        一 第一波留學：留學與求強求富（1860——1895）
            1. 起因——文化傳播的目的
            2、留學生回國后的貢獻——文化傳播的影響與效果
        二 第二波留學：留學與救亡圖存（1895——1911）
            1、起因——文化傳播的目的
            2、留日學生的貢獻——文化傳播的影響與效果
        三 第三波留學：尋求科學與民主（1911——1919 前后）
第二章 近代西學東漸中留學生的傳播內(nèi)容與傳播方式
    第一節(jié) 1860 到1911——第一個里程碑階段
        一進化論的傳播
        二 留日學生的傳播活動
            1. 留日學生的大眾傳播活動
                （1） 留學生在日本創(chuàng)辦報刊
                （2） 留學生在國內(nèi)及海外創(chuàng)辦報刊
                （3） 留日學生的著述活動
            2. 留日學生的組織傳播活動
            3. 留日學生的譯書與新詞匯的大爆炸
                （1） 留日學生的譯書熱
                （2） 新詞匯的大量涌現(xiàn)
    第二節(jié) 1911 到1919 前后——第二個里程碑階段
        一 留學生對馬克思主義的傳播
            1. “十月革命”前留學生對馬克思主義的傳播
            2. “十月革命”后留學生對馬克思主義的傳播
                （1） 留日學生的大眾傳播活動
                （2） 留法學生的組織傳播和人際傳播活動
        二 庚款留美學生傳播“民主與科學”
            1. 留美學生與新文化運動
            2. 中國科學社對西方科學文化的傳播
第三章 近代西學東漸的傳播主體比較
    第一節(jié) 近代西學東漸留學生與傳教士傳播主體地位的比較
    第二節(jié) 近代西學東漸留學生與傳教士傳播內(nèi)容的選擇性比較
結(jié)論
注釋
參考文獻
在讀期間發(fā)表的論文
后記



本文編號：4028668