發(fā)布時間：2020-12-11 01:16

　　大學教學實踐由大學教學價值取向統(tǒng)領。有什么樣的大學教學價值取向,也就有什么樣的大學教學實踐。同樣,大學教學實踐中出現(xiàn)的問題,也折射出大學教學價值取向的偏差。當前,大學教學普遭詬病的是,“人”的意義在大學教學中的失落,亦即大學教學的“非教學化”。“意義失落”的困境,根源于大學教學“實體造就”價值取向。由此,大學教學要“教學化”,其價值取向要由“實體造就”轉向“意義生成”,那就是說,大學教學即意義生成�！按髮W教學即意義生成”這一語詞的內涵,不是被假定和臆想出來的,而是在“無原則的批判”中顯現(xiàn)出來的。“無原則的批判”包括三個方面的批判:首先是語言的批判。語言的批判顯現(xiàn)了,大學教學是一特殊的生活世界的現(xiàn)象,它在生活世界的邊界上不斷游移。首先,大學教學屬于生活世界,這意味著生活世界已先在地賦予了大學教學的意義,大學教學是一通達生活世界的意義的實踐行為;其次,大學教學又超離生活世界之外,即它不斷地詮釋生活世界賦予的意義,并創(chuàng)造出新的意義,以此引導生活世界超離自身而出。因此,大學教學不只是生活世界自身的創(chuàng)造,也是對于生活世界的創(chuàng)造,這兩者相互生成。相互生成具體化為意義生成的人的出現(xiàn)。語言的批判只顯現(xiàn)... 

【文章來源】：華中科技大學湖北省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：154 頁

【學位級別】：博士

【部分圖文】：

盤義在語言理解中生成

【參考文獻】：
期刊論文
[1]中世紀大學教學價值的取向:在理性中尋求信仰[J]. 熊華軍.  江蘇高教. 2007(06)
[2]作為技、欲、道游戲的藝術[J]. 彭富春.  浙江大學學報(人文社會科學版). 2007(05)
[3]禪宗的心靈之道[J]. 彭富春.  哲學研究. 2007(04)
[4]人生如游戲?[J]. 彭富春.  上海國資. 2006(12)
[5]話說養(yǎng)生之道[J]. 彭富春.  上海國資. 2006(11)
[6]現(xiàn)代人的精神疾病及其治療[J]. 彭富春.  上海國資. 2006(10)
[7]大學的沉淪[J]. 彭富春.  上海國資. 2006(09)
[8]美是藝術顯現(xiàn)的光芒[J]. 彭富春.  上海國資. 2006(08)
[9]死去的和活著的孔子[J]. 彭富春.  上海國資. 2006(07)
[10]時光永遠[J]. 彭富春.  上海國資. 2006(06)

博士論文
[1]交往中的建構[D]. 陳秀蘭.華中科技大學 2007
[2]本真生存與教育[D]. 朱新卓.華中科技大學 2006
[3]我國大學本科教育理念與教學改革研究[D]. 康全禮.華中科技大學 2005



本文編號：2909633