論文摘要 人文素養(yǎng)是一種文化，更是一種人的內(nèi)在德行修養(yǎng)。人文素養(yǎng)教育包括了法律素質(zhì)教育這一重要組成部分，法律意識(shí)的培養(yǎng)成為現(xiàn)代大學(xué)生教育中的一個(gè)最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。法律意識(shí)的培養(yǎng)既可為一種社會(huì)規(guī)范功能，又可引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)提升自我修養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生對(duì)人文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)、吸收和理解。

　　論文關(guān)鍵詞 人文素養(yǎng) 法律意識(shí) 教育
　
　　一、人文素養(yǎng)在大學(xué)教育中的重要性分析

　　人文素養(yǎng)具有兩層含義；第一，它是一種文化；第二，它是指人內(nèi)在的一種德行修養(yǎng)，主要包括仁、義、信、理、智。人文素養(yǎng)應(yīng)包括按照社會(huì)的要求能正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然之間的關(guān)系。
　　人文素養(yǎng)的核心內(nèi)容就是人文精神，即以人為對(duì)象、人為中心的精神，核心內(nèi)容是對(duì)人的生存意義和價(jià)值的關(guān)懷。人文精神實(shí)質(zhì)上是一種為人處世的基本“德行”、“價(jià)值觀”和“人生哲學(xué)”，科學(xué)精神、藝術(shù)精神和道德精神均包含其中。它追求人生和社會(huì)的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多樣化。
　　人文素養(yǎng)教育應(yīng)該是當(dāng)年代大學(xué)生教育的靈魂，高校人文素養(yǎng)教育包括人文知識(shí)的素養(yǎng)和人文精神的修養(yǎng)。高校人文素養(yǎng)教育的內(nèi)容包括文學(xué)之情、史學(xué)之境、哲學(xué)之思、倫理道德之善、藝術(shù)之美，即將人類(lèi)優(yōu)秀的文化成果通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為學(xué)生做人的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，內(nèi)化為學(xué)生的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)，成為學(xué)生相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品格。
　　現(xiàn)代的中國(guó)大學(xué)教育是在西方現(xiàn)代大學(xué)的理念指導(dǎo)下建立起來(lái)的，專(zhuān)業(yè)劃分過(guò)細(xì)；且過(guò)分強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)，而忽視對(duì)學(xué)生的人文教育。所以，目前學(xué)校學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀主要表現(xiàn)為：學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)第一位，忽視整個(gè)人文素養(yǎng)的培育；同時(shí)也忽略了作為人文素養(yǎng)中最主要的法律意識(shí)方面的培養(yǎng)。
　　當(dāng)代大學(xué)生有兩極分化的趨勢(shì)：一類(lèi)是只注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，忽視綜合能力提高的“學(xué)術(shù)學(xué)生”；一類(lèi)是不學(xué)無(wú)術(shù)，虛度大學(xué)生活的“頹廢學(xué)生”。專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握程度關(guān)系到學(xué)生就業(yè)以及未來(lái)的發(fā)展，無(wú)形中大學(xué)強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的重視，但同時(shí)也忽視了對(duì)人文素養(yǎng)等其他方面的塑造，使學(xué)生在綜合人文素養(yǎng)方面的培養(yǎng)不夠。甚至有許多學(xué)生誤將高等教育簡(jiǎn)單地理解為單純的職業(yè)教育或?qū)で笾\生獲取高薪職業(yè)的一種手段，很大一部分學(xué)生不清楚或不知道人文素養(yǎng)的內(nèi)涵。
　　對(duì)于大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)僅僅依靠《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門(mén)課程的開(kāi)設(shè)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，并不能達(dá)到塑造大學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)、氣質(zhì)和修養(yǎng)的目的。要使高校及學(xué)生個(gè)人均能清楚的認(rèn)識(shí)到人文教育能夠?qū)��?zhuān)業(yè)教育起到促進(jìn)作用。無(wú)論是縱觀中國(guó)歷史上還是世界歷史，著名的科學(xué)大師同時(shí)也是人文大家，他們大都是既精通科學(xué)技術(shù)，又精通人文藝術(shù).，例如著名的哲學(xué)家康德，也是集哲學(xué)、文藝和自然科學(xué)為一體的人文大師。

　　二、法律意識(shí)培養(yǎng)與人文素養(yǎng)之間的關(guān)系

　　人文素養(yǎng)遵循字面內(nèi)涵，其可視之為人文科學(xué)，現(xiàn)在意義上的人文科學(xué)除包括了歷史、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)之外還包括了政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等學(xué)科。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言人文素質(zhì)的培養(yǎng)，包含了法律素質(zhì)教育這一重要組成部分。學(xué)習(xí)法律知識(shí)有助于提高自身綜合素質(zhì)，有效維護(hù)自身權(quán)益。而法律素質(zhì)教育重在對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)。
　　法律意識(shí)是人們對(duì)于現(xiàn)行法和有關(guān)法律現(xiàn)象的觀點(diǎn)、知識(shí)和心理態(tài)度的有機(jī)綜合體。法律意識(shí)是一種觀念的法律文化，是社會(huì)意識(shí)的一種，它與人們的世界觀、價(jià)值觀、道德觀有著密切聯(lián)系。它可表現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)行法律的評(píng)價(jià)和解釋?zhuān)�法律�?dòng)機(jī)，權(quán)利義務(wù)的認(rèn)知，對(duì)法律制度了解、掌握、運(yùn)用的程度以及對(duì)行為是否合法的評(píng)價(jià)等。
　　在我國(guó)傳統(tǒng)法律意識(shí)中“禮”成為最重要的觀念，受這種傳統(tǒng)觀念的影響，人們對(duì)法的認(rèn)識(shí)并不高，導(dǎo)致其在生活中的運(yùn)用有限，權(quán)利意識(shí)淡薄，普遍有著恥訟的觀念。在日常生活中當(dāng)自己的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，不能積極主動(dòng)地利用法律武器維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。與此同時(shí)，一些學(xué)生損壞別人的利益，不懂得尊重他人的權(quán)利，缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感，采用一些過(guò)激的行為來(lái)解決問(wèn)題。
　　目前大學(xué)生犯罪問(wèn)題呈現(xiàn)出上升趨勢(shì)，近十幾年來(lái)在一些優(yōu)秀大學(xué)生身上發(fā)生了一起起的典型的違法犯罪事件。例如，2002年1月29日和2月23日，清華大學(xué)學(xué)生劉海洋先后兩次將摻有火堿和硫酸的飲料，倒在北京動(dòng)物園飼養(yǎng)的狗熊身上和嘴里，造成多只狗熊受傷。劉海洋在被拘留后說(shuō)，自己在學(xué)校是學(xué)習(xí)了法律基礎(chǔ)知識(shí)，知道民法、刑法等法律，但卻不知道傷害狗熊也是違法犯罪。因此，可見(jiàn)劉海洋未能將法律知識(shí)轉(zhuǎn)化為法律意識(shí)，以致做出了觸犯法律的行為。還甚有個(gè)別大學(xué)生因同學(xué)關(guān)系不睦而采用報(bào)復(fù)的極端手段，導(dǎo)致了違法犯罪事件的發(fā)生，如發(fā)生在2013年4月1日的“復(fù)旦投毒案”，林森浩過(guò)激行為造成了對(duì)黃洋的巨大傷害導(dǎo)致其中毒身亡，這是對(duì)他人生命的不尊重及輕視。這些事件不僅是反映出大學(xué)生法律意識(shí)的薄弱，還表現(xiàn)出大學(xué)生人文素養(yǎng)的缺少；人文素養(yǎng)的核心其實(shí)就是對(duì)人的一種關(guān)懷、一種對(duì)生命尊重的情懷。
　　這些事件為我們對(duì)公民法律意識(shí)培養(yǎng)，尤其是大學(xué)生法律意識(shí)的教育提出了新的思考和要求；新時(shí)代下的法律意識(shí)培育也反映出大學(xué)生人文素養(yǎng)的要求。因此，可以認(rèn)為法律意識(shí)培養(yǎng)包含于整個(gè)綜合的人文素質(zhì)教育之中。
　　一位新時(shí)代的大學(xué)生只有具備了良好的法律意識(shí)、堅(jiān)定法律信仰，才能體現(xiàn)出人文關(guān)懷，因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)的終極體現(xiàn)就是對(duì)人的關(guān)懷。如果我們將人文素養(yǎng)理解為“以人為本”的話，那么法律意識(shí)的素質(zhì)教育應(yīng)是體現(xiàn)以人為中心的一種內(nèi)心價(jià)值取向、對(duì)事物的正確評(píng)價(jià)及對(duì)行為的規(guī)范的培育。從這個(gè)方面而言，法律意識(shí)的培養(yǎng)與人文素養(yǎng)的人本精神是相符合的。
　　加強(qiáng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)，其實(shí)即是要逐漸形成大學(xué)生的法律信仰。法律信仰的形成不僅僅依靠法律基礎(chǔ)這樣的課程來(lái)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)，還需要學(xué)校層面乃至整個(gè)社會(huì)層面加強(qiáng)人文素養(yǎng)來(lái)促進(jìn)�？删唧w通過(guò)以下方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，首先，加強(qiáng)大學(xué)生的價(jià)值觀與法律價(jià)值一致的教育；其次，加強(qiáng)中國(guó)古代倫理道德教育與現(xiàn)代大學(xué)生評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的教育；最后，將法律理念滲透進(jìn)大學(xué)生日常生活中以規(guī)范其行為。

　　三、法律意識(shí)培養(yǎng)對(duì)人文素養(yǎng)的提升起到積極作用

　　大學(xué)生通過(guò)法律意識(shí)培養(yǎng)可以獲得對(duì)法的認(rèn)識(shí)、對(duì)法律內(nèi)容的把握和在社會(huì)實(shí)踐中獲得對(duì)法的體驗(yàn)；讓法治理論和法律制度在大學(xué)生的思想、心理和情感上的綜合體現(xiàn)。在大學(xué)校園中的法律素質(zhì)培養(yǎng)，就是要把大學(xué)生法律意識(shí)的養(yǎng)成融入人的發(fā)展的整體需要中，通過(guò)激發(fā)大學(xué)生的法律素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的統(tǒng)一。
　　作為當(dāng)代大學(xué)生都已認(rèn)識(shí)到了法律素質(zhì)教育的重要性，不僅體現(xiàn)著以文科為主的高校當(dāng)中，許多綜合性大學(xué)和理工科高校在進(jìn)行專(zhuān)業(yè)教育的同時(shí)，也滲透出對(duì)法律素質(zhì)教育的重視程度。除在大學(xué)一年級(jí)開(kāi)設(shè)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程外，還采用多種方式多層面的培養(yǎng)課程，例如開(kāi)設(shè)法律方面的公選課、人文綜合素質(zhì)培養(yǎng)的選修課、法律講堂、道德講堂及國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化活動(dòng)等。
　　面對(duì)各高校開(kāi)設(shè)的各類(lèi)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)課程，學(xué)生已經(jīng)有意識(shí)的自覺(jué)提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，其中法律意識(shí)的素養(yǎng)所占一定的比例。法律素養(yǎng)的提升可以使大學(xué)生在參與法律的活動(dòng)中能夠準(zhǔn)確、完整、真實(shí)地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)；在日常生活、學(xué)習(xí)、工作中，依據(jù)事實(shí)和法律準(zhǔn)確地闡述自己的意見(jiàn)和建議；當(dāng)自己或他人的合法權(quán)利受到侵害時(shí)，能夠運(yùn)用法律武器來(lái)維護(hù)自己或他人的正當(dāng)權(quán)益。
　　在思想文化精神陣地，不僅要向大學(xué)生宣傳法律知識(shí)、傳播法律意識(shí)，更要倡導(dǎo)法治精神、弘揚(yáng)誠(chéng)信正氣，倡導(dǎo)文明健康的生活方式和行為方式。從而激勵(lì)了人們培養(yǎng)權(quán)利義務(wù)相一致、權(quán)力責(zé)任相統(tǒng)一的觀念，使年輕人樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。法律意識(shí)的培養(yǎng)能夠?qū)θ宋乃刭|(zhì)中的倫理道德的建設(shè)起到最為直接的促進(jìn)作用，使得大學(xué)生能?chē)?yán)格的做得他律與自律的結(jié)合，從而法律的規(guī)范作用能為道德起到社會(huì)規(guī)范支持。同時(shí)，也應(yīng)清楚的認(rèn)識(shí)到大學(xué)生的法律意識(shí)培養(yǎng)是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，只有將其與整個(gè)人文素養(yǎng)相結(jié)合經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的培養(yǎng)教育才能真正顯現(xiàn)出成效。
　　人文素養(yǎng)包括了人文意識(shí)和人文行為兩個(gè)方面，現(xiàn)代大學(xué)生表現(xiàn)得最為突出的問(wèn)題是人文意識(shí)和人文行為的脫節(jié)，通過(guò)學(xué)校的教育人文意識(shí)可以很好的建立起來(lái)，但是這僅存在思想層面上，還需要在實(shí)際的行為方面即人文行為上有所表現(xiàn)。要解決這種人文意識(shí)與人文行為的脫節(jié)問(wèn)題，可通過(guò)法律規(guī)范、約束的理念使大學(xué)生的日常生活、工作、學(xué)習(xí)展現(xiàn)出大學(xué)生良好的人文素養(yǎng)，使大學(xué)生言行合一、知行合一。
　　現(xiàn)實(shí)中大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)促進(jìn)人文素養(yǎng)的提升可表現(xiàn)為，第一，高校法律基礎(chǔ)教育重視素質(zhì)的培養(yǎng)。把握好知識(shí)與素養(yǎng)的關(guān)系，將素質(zhì)教育擺在首位，高度重視包括法律在內(nèi)的各種素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。法律基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容上，注重與哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)和其他人文學(xué)科知識(shí)的融合。深掘法治文明和法的精神，將法學(xué)的一系列原則融入進(jìn)大學(xué)生的世界觀之中，，使之內(nèi)化為一種人文素養(yǎng)。 第二，法律行為的約束性促使了人文行為的習(xí)慣養(yǎng)成。知識(shí)內(nèi)化為素養(yǎng)要經(jīng)歷一個(gè)不斷積累、逐漸形成有約束到自覺(jué)習(xí)慣的過(guò)程。提高法律素養(yǎng)使大學(xué)生養(yǎng)成包含法律素養(yǎng)的思維方式和行為習(xí)慣的綜合人文素養(yǎng)。最后，法律意識(shí)的培養(yǎng)與其他人文學(xué)科的培養(yǎng)是開(kāi)放的、滲透的。大學(xué)生法律素養(yǎng)的形成與整個(gè)人文環(huán)境有著十分重要的關(guān)聯(lián)，是密不可分的。
　　法律就其本身而言，是追求社會(huì)和諧的產(chǎn)物，其本身就具有的人文精神、實(shí)質(zhì)正義、保護(hù)弱勢(shì)群體等理念；這與人文精神中的公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、安定有序等內(nèi)涵是一致的。培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識(shí)與人文素養(yǎng)的核心要素是一致的，都是倡導(dǎo)人與人之間、人與自然之間和諧共存，相互尊重與關(guān)愛(ài)。法律素質(zhì)教育作為一種社會(huì)規(guī)范功能，引導(dǎo)大學(xué)生做一個(gè)自律的人，自律能力的加強(qiáng)，才會(huì)自覺(jué)強(qiáng)化自我修養(yǎng)、凈化靈魂，激發(fā)自身潛能，達(dá)到自覺(jué)提升人文素養(yǎng)的要求。對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)的培育的同時(shí)也促進(jìn)了人文素養(yǎng)的吸收和理解。因此，我們可以說(shuō)營(yíng)造法律氛圍，方能彰顯人文關(guān)懷。