發(fā)布時間：2024-06-25 18:28

　　從實地調(diào)研收集的數(shù)據(jù)來看,云南邊境地區(qū)緬籍學生自發(fā)跨境入學現(xiàn)象有著深刻的文化內(nèi)涵。在中緬邊境地區(qū),跨境民族基于同源文化和共同的生活空間,營造了一種不受國家地緣政治邊界區(qū)隔的"無隔閡"的文化心理氛圍,邊民的邊界意識模糊,跨界交往比較頻繁。緬籍學生跨境入學正是兩側邊民慣常性跨界交往生活邏輯的自然延續(xù);來華緬籍學生與我國學生同語同俗,在學習、生活上無障礙,且與我方學生享受大致同等的待遇。然而,受限于云南邊境地區(qū)的辦學條件,緬籍學生的入學機會嚴重不足。當前,應立足于更加開放包容的"教育共同體"思維,重建中緬邊境教育生態(tài),提升我國邊境學校的服務能力,以回應滇緬邊民歷代傳承的珍貴情誼。

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、 研究背景
二、 文獻回顧
    (一)關于緬籍學生跨境入學現(xiàn)象的研究
    (二)關于邊界及邊境的研究
三、 研究方法
四、研究發(fā)現(xiàn)
    (一)來華就讀緬籍學生眼中的中國與緬甸
    (二)來華就讀緬籍學生的邊界認知
        1.國門:一個交往通道
        2.邊界:入學的必經(jīng)之路
    (三)來華就讀緬籍學生的教育境遇
        1.同根同源同語同俗,生活適應無障礙
        2.受教育條件更好,待遇一視同仁
        3.邊境學校辦學條件不足,招生限制日趨嚴格
五、結論
    (一)“國有界而心無界”:跨境入學是邊民慣常性跨界交往生活邏輯的自然延續(xù)
    (二)“心無界而校有界”:跨境入學凸顯我國邊境學校服務能力的局限性
六、討論:以“共同體”思維重建邊境地區(qū)學校教育生態(tài)



本文編號：3995733