從實(shí)地調(diào)研收集的數(shù)據(jù)來看,云南邊境地區(qū)緬籍學(xué)生自發(fā)跨境入學(xué)現(xiàn)象有著深刻的文化內(nèi)涵。在中緬邊境地區(qū),跨境民族基于同源文化和共同的生活空間,營造了一種不受國家地緣政治邊界區(qū)隔的"無隔閡"的文化心理氛圍,邊民的邊界意識模糊,跨界交往比較頻繁。緬籍學(xué)生跨境入學(xué)正是兩側(cè)邊民慣常性跨界交往生活邏輯的自然延續(xù);來華緬籍學(xué)生與我國學(xué)生同語同俗,在學(xué)習(xí)、生活上無障礙,且與我方學(xué)生享受大致同等的待遇。然而,受限于云南邊境地區(qū)的辦學(xué)條件,緬籍學(xué)生的入學(xué)機(jī)會嚴(yán)重不足。當(dāng)前,應(yīng)立足于更加開放包容的"教育共同體"思維,重建中緬邊境教育生態(tài),提升我國邊境學(xué)校的服務(wù)能力,以回應(yīng)滇緬邊民歷代傳承的珍貴情誼。

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、 研究背景
二、 文獻(xiàn)回顧
    (一)關(guān)于緬籍學(xué)生跨境入學(xué)現(xiàn)象的研究
    (二)關(guān)于邊界及邊境的研究
三、 研究方法
四、研究發(fā)現(xiàn)
    (一)來華就讀緬籍學(xué)生眼中的中國與緬甸
    (二)來華就讀緬籍學(xué)生的邊界認(rèn)知
        1.國門:一個交往通道
        2.邊界:入學(xué)的必經(jīng)之路
    (三)來華就讀緬籍學(xué)生的教育境遇
        1.同根同源同語同俗,生活適應(yīng)無障礙
        2.受教育條件更好,待遇一視同仁
        3.邊境學(xué)校辦學(xué)條件不足,招生限制日趨嚴(yán)格
五、結(jié)論
    (一)“國有界而心無界”:跨境入學(xué)是邊民慣常性跨界交往生活邏輯的自然延續(xù)
    (二)“心無界而校有界”:跨境入學(xué)凸顯我國邊境學(xué)校服務(wù)能力的局限性
六、討論:以“共同體”思維重建邊境地區(qū)學(xué)校教育生態(tài)



本文編號：3995733