活知識的本質(zhì)和形成
發(fā)布時間:2020-11-20 11:30
隨著課程改革的進(jìn)行,我國教育中存在的深層次矛盾逐漸暴露出來,“過于注重知識傳授”與“輕視知識教育”的爭論體現(xiàn)了兩種知識觀的根本分歧。傳統(tǒng)的靜態(tài)知識觀認(rèn)為,知識是認(rèn)識的結(jié)果并且是外在于人,它將作為認(rèn)識結(jié)果的間接經(jīng)驗(yàn)與包含認(rèn)識過程的直接經(jīng)驗(yàn)割裂開來。靜態(tài)知識觀影響下,容易使教育實(shí)踐走向?qū)W(xué)生進(jìn)行簡單的知識授受。因此,靜態(tài)知識觀成為教育實(shí)踐中一系列問題的認(rèn)識論根源。隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的來臨,知識的產(chǎn)生、傳播、保存、運(yùn)用、增長方式發(fā)生了重大變化,人們對知識的認(rèn)識也發(fā)生了改變。動態(tài)知識觀認(rèn)為知識既是認(rèn)識過程又是認(rèn)識結(jié)果,包含認(rèn)識過程的直接經(jīng)驗(yàn)和包含認(rèn)識結(jié)果的間接經(jīng)驗(yàn)始終處于互動狀態(tài),個體的認(rèn)識是連續(xù)的意義建構(gòu)的過程。杜威在其著作《我們怎樣思維·經(jīng)驗(yàn)與教育》中對形式邏輯與實(shí)際思維的關(guān)系進(jìn)行深刻辨析。指出,二者關(guān)系實(shí)際上是作為結(jié)論的思維和作為心理過程的思維的關(guān)系。據(jù)此,將知識分為作為人類認(rèn)識結(jié)果的書本知識(死知識)和作為具體個體的實(shí)際認(rèn)識過程的活知識!盎钪R”概念屬于動態(tài)知識觀的范疇,是指依附于個體且?guī)в心撤N驅(qū)動力的知識,是寄存于個體自身的一部分知識。就其本質(zhì)而言,活知識與認(rèn)識第二次飛躍后實(shí)現(xiàn)的“思維中的具體”是直接同一的;就其形成而言,是一定的時間、地點(diǎn)和相關(guān)條件下的產(chǎn)物,是一個實(shí)實(shí)在在的過程本身,在這一過程中主體以完整的人的身份參與其中;就其功能而言,活知識是面向現(xiàn)實(shí),促使謎團(tuán)通向答案的行為組織者。教育中強(qiáng)調(diào)活知識的形成具有重要意義,在活知識關(guān)照下教育出現(xiàn)新轉(zhuǎn)向,為知識教育開辟新的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)途徑,強(qiáng)調(diào)非理性因素在知識中的地位,突出學(xué)習(xí)者的主體地位;此外,活知識教育對人的一般發(fā)展、對學(xué)校教育以及對未來社會人的培養(yǎng)都具有重要意義。鑒于活知識的重要性,有必要進(jìn)一步探索個體活知識何以生成。書本知識與活知識之間的關(guān)系是個體活知識形成的可能性,學(xué)習(xí)者個人因素、學(xué)校環(huán)境、社會環(huán)境是活知識形成的主、客觀條件;钪R的形成遵循人的辯證認(rèn)識規(guī)律,但不是辯證認(rèn)識過程的絕對和僵化。實(shí)際認(rèn)識過程更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)感性直觀和理性認(rèn)識之間相互滲透、相互影響。感性直觀不斷地轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識,理性認(rèn)識一刻也離不開感性直觀的支持。因此,活知識的生成應(yīng)該有兩條路徑:其一,通過學(xué)習(xí)書本知識形成個體活知識,即抽象的理論——具體實(shí)踐——“思維中的具體”;其二,通過情境知識的學(xué)習(xí)形成個體活知識,即“表象中的具體”——理論推理——“思維中的具體”,同時還借鑒了威特羅克的生成學(xué)習(xí)模式理論,闡述活知識形成的心理機(jī)制。
【學(xué)位單位】:陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位年份】:2007
【中圖分類】:G521
【文章目錄】:
摘要
Abstract
導(dǎo)論
一、問題的界定
二、研究的框架結(jié)構(gòu)
第一部分: 活知識的概念及特征
一、知識的概念
(一) 知識是理性認(rèn)識的結(jié)果
(二) 知識既是探索過程又是認(rèn)識結(jié)果
二、知識的分類
三、“活知識”的解讀
(一) 活知識的本質(zhì)
(二) 活知識的形成過程
(三) 活知識的功能
四、活知識的特征
(一) 書本知識的特征及其對教育的影響
(二) 活知識的特征
第二部分: 活知識在教育中的意義
一、活知識觀照下知識教育的新轉(zhuǎn)向
(一) 知識教育的新目標(biāo)及兩種實(shí)現(xiàn)路徑。
(二) 活知識形成和發(fā)展過程中強(qiáng)調(diào)非理性因素的重要性。
(三) 活知識形成和發(fā)展的動力源于主體。
二、活知識在人的一般發(fā)展中的地位
三、活知識在學(xué)校教育中的意義
(一) 理論意義:
(二) 實(shí)踐意義:
四、活知識對培養(yǎng)未來社會人的意義
第三部分: 個體活知識何以生成
一、個體活知識生成的可能性
(一) 書本知識與活知識的關(guān)系
(二) 個體活知識形成的條件
二、個體活知識的生成
(一) 個體活知識形成的理論基礎(chǔ)
(二) 通過學(xué)習(xí)書本知識形成個體活知識
(三) 通過情境知識的學(xué)習(xí)形成個體活知識。
(四) 課堂教學(xué)中個體活知識的形成原則
結(jié)束語
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間的研究成果
【參考文獻(xiàn)】
本文編號:2891358
【學(xué)位單位】:陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位年份】:2007
【中圖分類】:G521
【文章目錄】:
摘要
Abstract
導(dǎo)論
一、問題的界定
二、研究的框架結(jié)構(gòu)
第一部分: 活知識的概念及特征
一、知識的概念
(一) 知識是理性認(rèn)識的結(jié)果
(二) 知識既是探索過程又是認(rèn)識結(jié)果
二、知識的分類
三、“活知識”的解讀
(一) 活知識的本質(zhì)
(二) 活知識的形成過程
(三) 活知識的功能
四、活知識的特征
(一) 書本知識的特征及其對教育的影響
(二) 活知識的特征
第二部分: 活知識在教育中的意義
一、活知識觀照下知識教育的新轉(zhuǎn)向
(一) 知識教育的新目標(biāo)及兩種實(shí)現(xiàn)路徑。
(二) 活知識形成和發(fā)展過程中強(qiáng)調(diào)非理性因素的重要性。
(三) 活知識形成和發(fā)展的動力源于主體。
二、活知識在人的一般發(fā)展中的地位
三、活知識在學(xué)校教育中的意義
(一) 理論意義:
(二) 實(shí)踐意義:
四、活知識對培養(yǎng)未來社會人的意義
第三部分: 個體活知識何以生成
一、個體活知識生成的可能性
(一) 書本知識與活知識的關(guān)系
(二) 個體活知識形成的條件
二、個體活知識的生成
(一) 個體活知識形成的理論基礎(chǔ)
(二) 通過學(xué)習(xí)書本知識形成個體活知識
(三) 通過情境知識的學(xué)習(xí)形成個體活知識。
(四) 課堂教學(xué)中個體活知識的形成原則
結(jié)束語
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間的研究成果
【參考文獻(xiàn)】
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本文編號:2891358
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