本文關(guān)鍵詞：論有效課堂教學的教師素質(zhì)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

論有效課堂教學的教師素質(zhì)

作者：謝利民 文章來源：本站原創(chuàng) 點擊數(shù)： 更新時間：2009-6-3 17:09:59

論有效課堂教學的教師素質(zhì)

謝利民

摘要：在全面實施素質(zhì)教育與推進新課改的進程中，課堂教學改革已成為一個攻堅陣地，課堂教學的有效性亟待提高。有效課堂教學的達成需要多種力量的匯合和諸多條件的支撐，而教師的專業(yè)素養(yǎng)是其中的決定性因素。從教師的角度來說，轉(zhuǎn)變教學觀念，生成教學智慧，走向教學幸福是有效課堂教學實現(xiàn)的應(yīng)然路徑。

關(guān)鍵詞：課堂教學；有效性；教師素質(zhì)

    教師作為實施課堂教學的一個關(guān)鍵要素，他們對課程與教學改革基本理念的理解，以及在教學過程中有效轉(zhuǎn)化為實踐的能力與水平等教學的綜合素質(zhì)，將直接影響甚至決定著課程與教學改革目標的達成度和課堂教學有效性的全面提高。教師對現(xiàn)代教學改革基本理念理解的深刻程度，會直接或間接地影響著他們在課堂教學過程中實現(xiàn)現(xiàn)代教學理念向教學實踐有效轉(zhuǎn)化的程度和水平。

    一、更新教學觀念

（一）“以學生發(fā)展為本”基本理念內(nèi)涵理解   

現(xiàn)代課堂教學確立的“以學生發(fā)展為本”的基本理念，它的深刻內(nèi)涵在當前的教育階段應(yīng)該體現(xiàn)在：一是課堂教學過程要面向全體學生，要有利于促進全體學生的全面發(fā)展。換句話說，現(xiàn)代課堂教學過程就是要針對全體學生努力做到“一個都不能少”。首先它體現(xiàn)的是每位教師在課堂教學要充分關(guān)注到每一個學生應(yīng)當受到良好教育的權(quán)利，要創(chuàng)造更多的優(yōu)質(zhì)教育和教學資源，為每一個學生的健康發(fā)展和茁壯成長提供良好的教學環(huán)境。

    二是課程改革與課堂教學改革要有利于促進每個學生個性健康發(fā)展。隨著我國基礎(chǔ)教育的全面普及所帶來的學校教育規(guī)模的不斷擴大，學生的差異性也越來越鮮明。在“一個都不能少”的前提下，如何使課堂教學過程能夠有效實現(xiàn)“因材施教”，這是今天每一位教師需要不斷思考和實踐的問題。尊重學生的差異，尊重學生的個性，尊重學生的選擇權(quán)利，在真正實施因材施教的過程中發(fā)揮每個學生的潛在的學習與發(fā)展能力，應(yīng)該逐步成為教師進行教學設(shè)計和教學實踐的自覺行為。

    三是學校課程與課堂教學過程要有利于促進學生在自己原有基礎(chǔ)上的可持續(xù)的終身發(fā)展�；�礎(chǔ)教育從總體上說，是一項為人的終身發(fā)展奠基的工程，因此，“以學生發(fā)展為本”教學理念的著眼點就是“發(fā)展”。在基礎(chǔ)教育改革不斷深化的過程中，我們的學科教師要在實踐過程中逐步擺脫以往對分數(shù)和對升學率的片面過度追求的狀況，應(yīng)該使學校的課堂教學活動真正開始從以往的片面“育分”，逐步開始走向今天的全面“育人”。

強調(diào)“以學生發(fā)展為本”，在今天學校改革發(fā)展過程中所實施的課程多元化與多樣化，“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀”三維教學目標的確立與實施，都是尊重學生、有效促進學生發(fā)展的具體體現(xiàn)。我們以往在“知識本位”思想影響下的課堂教學，最關(guān)注的是學生所學習和掌握的知識；而今天強調(diào)“以學生發(fā)展為本”，我們的課堂教學更關(guān)注的是學習和掌握知識的學生。這個轉(zhuǎn)變體現(xiàn)的是現(xiàn)代課堂教學終極目標的變化和發(fā)展，體現(xiàn)的是對以往教學理念與教學實踐的一種批判、繼承與發(fā)展，而并不是對以往教學的完全否定。今天我們更強調(diào)的是在教學活動中要煥發(fā)人的力量，人是生命的載體，“煥發(fā)課堂教學的生命活力” 已經(jīng)逐漸成為今天教師課堂教學的重要理念。

對于廣大教師來說，轉(zhuǎn)變教學觀念是實現(xiàn)課堂教學轉(zhuǎn)型的首要問題，這是因為教學觀念具有先導性功能，古今中外每次重大的教學改革都是以教學觀念的變革為先導的。同時，教學觀念又具有統(tǒng)整功能，教師需要以教學觀念為主導對教學目的、教學內(nèi)容、教學方法、教學組織形式、教學物質(zhì)條件等各種教學要素進行統(tǒng)整，進而表現(xiàn)為教學行為。

    （二）有效課堂教學應(yīng)彰顯師生的主體性

    從生命價值的角度來說，有效課堂教學應(yīng)彰顯師生的主體性。課堂學習過程是學生學校生活的最基本構(gòu)成，課堂教學的整體質(zhì)量會直接和間接地影響到學生今天的茁壯成長和明天的可持續(xù)發(fā)展，因此，學生應(yīng)該是課堂學習活動的主人，課堂教學過程應(yīng)是煥發(fā)學生生命活力、使學生生命價值不斷顯現(xiàn)的生動活躍的生活過程。在課堂教學過程中，教師應(yīng)該引領(lǐng)學生根據(jù)自己的興趣和理解，能動地認識和改造知識，賦予知識以個性化的意義，使學生的生命活力在積極、主動地參與過程中充分地表現(xiàn)出來，體現(xiàn)出學生在課堂學習過程中的生命價值。課堂教學已經(jīng)不再僅僅是書本知識的傳遞過程，教與學的過程逐漸成為師生雙方共同向智慧挑戰(zhàn)的活動：一是向人類的智慧挑戰(zhàn)。那些凝結(jié)在書本上的知識，在一定的意義上說就是人類智慧的結(jié)晶，教材在一定的意義上說是人類生命活動中智慧結(jié)晶的一種載體。二是向自己的智慧挑戰(zhàn)。學習不再是單純的被動接受，而是一種充滿思想、充滿情感、充滿智慧的“生活”。在教學過程中，教師幫助和引導學生根據(jù)自己的興趣、自己的體驗、自己的理解，能動認識和改造知識，賦予知識以個性化的理解，學生的生命活力在這種積極的、主動的參與過程中會逐漸充分地體現(xiàn)出來，進而真正體現(xiàn)出學生在課堂教學過程中的主體性。在這樣的課堂生活中，知識的學習已不再僅僅屬于認知的范疇，它已擴展到情感、人格等領(lǐng)域。

    課堂教學對教師同樣也有著生命價值的意義。對教師而言，課堂教學是其職業(yè)生活最主要的組成，也是其專業(yè)水平和生命價值的直接體現(xiàn)。課堂教學的有效性通過學生學習過程的體現(xiàn)，也會直接影響教師對自身職業(yè)的感受與態(tài)度。同時，今天的課堂教學不應(yīng)只是僅僅為了學生成長與發(fā)展的單向付出的過程，也應(yīng)該是教師自身生命價值體現(xiàn)和人生完美的達成過程。教師應(yīng)該熱愛學生、熱愛生活、熱愛自己的生命，與那些充滿青春生命活力的青少年學生一起，共同把課堂構(gòu)建成為一個美好的精神家園。也就是說，，課堂教學不僅要充分體現(xiàn)出社會價值，而且也應(yīng)充分顯現(xiàn)師生的生命價值。

    （三）課堂教學應(yīng)是知識由非生命載體向生命載體轉(zhuǎn)化的過程

    從知識傳播與生成的角度來講，課堂教學應(yīng)是一個使知識由非生命載體向生命載體的轉(zhuǎn)化過程。在以往的課堂教學中，由于忽視了知識生命載體自身的生命活動，往往容易把本應(yīng)該充滿生命活力的知識學習過程，變成了知識的簡單傳遞與接受過程，學生容易成為被動接受、儲存知識的“容器”。今天的課堂教學不應(yīng)只是書本知識的簡單傳遞與被動接受過程，應(yīng)該是知識的生成與生長活動。

    學科教材的知識作為一種非生命載體形態(tài)的知識，它原本是來自人類生命活動的一種智慧的結(jié)晶一科學知識。對科學知識進行教育學和教學論的加工，形成了學科教材的知識，可見學科教材知識的本源是內(nèi)含著生命活力的�？茖W知識是人類生命活動的智慧結(jié)晶，內(nèi)含著豐富的生命活力。教材知識是通過各種文字、語言、符號所表現(xiàn)出來的確定的知識，它憑借各種非生命物質(zhì)載體實現(xiàn)其外化與客體化，這時知識的生命活力隱含于非生命的物質(zhì)載體之中。教材的基礎(chǔ)知識應(yīng)該有著一種可再生長性和成長性特征，通過學科知識的掌握過程所形成的能力，應(yīng)該是一種有著可再發(fā)展性的能力。在知識的傳播過程中，這些非生命載體知識的生命活力一般情況下是不會自發(fā)地顯現(xiàn)的，需要有一種“力量”激活它，使之從非生命載體向生命載體運動。在課堂教學過程中，這種激活教材知識的力量主要應(yīng)來自于教師。

    在課堂進行的知識傳播過程中，教師不應(yīng)只是對教材知識進行簡單復制，而應(yīng)首先對教材知識進行再開發(fā)、再創(chuàng)造，這也是教師參與課程開發(fā)的主要形式。在對教材知識進行再開發(fā)、再創(chuàng)造的過程中，教師應(yīng)將教材知識激活起來，再依照自身和學生的認知特點和風格，對教材知識進行重組和整合，形成具有教師個性特征的知識。也就是說，教師首先應(yīng)該把教材知識內(nèi)化為自己的知識。在這個內(nèi)化過程中，非生命載體的知識通過教師運用自己的智慧、生活體驗與實踐經(jīng)驗去“激活”知識，使得教材中表面上看是“死”的知識，變?yōu)檎n堂教學中生動、活潑、形象、有趣的“活”的知識。至此，完成教材知識由非生命載體向生命載體運動的第一階段。教師在課堂教學中傳播的知識，應(yīng)該是這種具有生命活力和教師個性特征的知識，從這個意義上說教師應(yīng)真正成為教材知識的駕馭者。

    教師的知識向?qū)W生的知識的運動發(fā)展過程，是教材知識由非生命載體向生命載體運動的第二階段。這一階段的主要任務(wù)是學生知識的生成。首先，教師在課堂教學中所播下的知識“種子”應(yīng)當是已經(jīng)被激活、具有生命力的。同時，教師要把這種具有生命力的知識“播種”到“沃土”用課堂教學中學生良好的思維狀態(tài)）之中，才能保證“種子”的成活。這就要求教師不但要激活知識，而且還要激活學生的思維。其次，當教師將激活的知識種子播種在沃土中之后，學生要積極主動地運用自身的智慧，調(diào)動自己的經(jīng)驗、意向和創(chuàng)造力，通過發(fā)現(xiàn)、選擇、重組等多種綜合活動，生成具有自身個性品質(zhì)特征的知識。學生在課堂教學中的真正的主體作用表現(xiàn)在，他們要積極主動地運用自身的智慧，調(diào)動自己的經(jīng)驗、意向和創(chuàng)造力，通過發(fā)現(xiàn)、選擇、重組等多種綜合活動，最后在自己的頭腦中生成具有學生自身個性品質(zhì)特征的知識。這樣的課堂教學已不再僅僅是傳播人類已有的知識，更重要的是把師生的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力誘導出來，煥發(fā)人的生命精神和生命活力。

    從師生關(guān)系的角度來說，課堂教學應(yīng)是師生共同參與、互相合作的過程。在課堂教學活動中，教師是一種資源，學生也是一種資源，共同處于課堂雙向互動的流變狀態(tài)之中，通過多種渠道實現(xiàn)知識信息的共享和互動，共同努力達成課堂教學目標。不可否認，學生還是一個不成熟的群體，需要通過教育與教學活動使其得到發(fā)展并走向成熟，但我們必須注意到學生也是一個充滿情感、活力、個性的生命群體，教師和學生的人格地位是平等的，學生和學生之間的人格地位也是平等的。教師和學生、學生與學生在教學中都應(yīng)充分尊重對方的人格、情感，這是課堂教學活動中教師與學生、學生與學生之間產(chǎn)生互動、交流、合作的基本前提。

    構(gòu)建課堂教學中師生共同參與、互相合作的人際關(guān)系，需要教師充分發(fā)揮自身的主體作用。首先，教師要“目中有人”和“心中有人”，充分尊重學生的人格，充分尊重學生作為一個社會人所應(yīng)有的權(quán)利、尊嚴、思維方式和自身發(fā)展方向，營造師生平等交流的課堂教學環(huán)境，為每個學生創(chuàng)造參與課堂教學活動的機會，積極鼓勵學生與教師、與同伴進行平等交流，展示自己的能力和才華。其次，每個學生都是一個獨立的生命個體，他們都有自己的認知方式、選擇能力、人格特征，并且蘊藏著巨大的可開發(fā)與發(fā)展的潛能，特別是現(xiàn)代信息社會背景下學生通過多種渠道獲取知識信息，這本身就是課堂教學過程中充滿活力的可交互共享的資源。教師要關(guān)注每個學生的心理特點、認知能力、社會化程度等方面的差異性，重視課堂教學活動中的情感、動機、信念等人格因素的價值，鼓勵、倡導學生以積極的態(tài)度參與課堂教學活動，肯定學生在學習過程中所做出的一切努力，贊揚學生在課堂教學過程中的一切探索、創(chuàng)新、發(fā)現(xiàn)行為和活動。

    二、生成教學智慧

    教師的現(xiàn)代教學觀念，只有轉(zhuǎn)化為課堂教學行為，體現(xiàn)在有效的課堂教學活動中，直接作用并影響到學生的發(fā)展，才具有價值。轉(zhuǎn)變和樹立教學觀念只是有效課堂教學達成的初始階段，教師還必須具有良好的教學素養(yǎng)和教學能力并見之于教學活動之中，才是實現(xiàn)有效課堂教學的核心問題。從教師的角度來說，有效課堂教學的真正實現(xiàn)也并非易事，它需要教師不斷提高課堂教學能力，不斷提高自身的教學素養(yǎng)和綜合能力。教師的教學能力與素養(yǎng)積淀到一定程度就會使教師形成自己的教學智慧。

    教學智慧體現(xiàn)在教師的認知、評價、決策和操作的各種活動中，是教師的特有能力，是一種隱性的、潛在的能力，是教師靈性的集中體現(xiàn)。教學智慧并不是自然而然就會擁有的，它需要教師不斷地學習、實踐與開發(fā)。教學智慧不僅是教師發(fā)展內(nèi)在不竭的源泉，而且在教學順境中會越運用越充足、越豐富。盡管不同教師的教學智慧潛能有差異，教學智慧的水平也有差異，但有一點是我們所認同的：所有教師的智慧水平是與其在實踐中努力和自覺運用成正比的。

    一般來講，教師的教學智慧有三種形態(tài)，即經(jīng)驗智慧、理性智慧以及實踐智慧。“‘經(jīng)驗智慧關(guān)注的是“如何”的問題，理性智慧指向于“應(yīng)當”的探究，而實踐智慧則更多地體現(xiàn)為“應(yīng)當如何做”的選擇，是經(jīng)驗智慧的升華，是理性智慧的應(yīng)用，最終落實為一種合理化的教育行動。教師教學智慧的生成就是教師從經(jīng)驗智慧走向理性智慧并最終形成實踐智慧。通常情況下，教師教學智慧的生成大致要經(jīng)歷下面四個階段。

    1．模仿階段。由于缺乏足夠的教學經(jīng)驗和獨立教學工作的能力，新任教師在從事教學之初，往往都會模仿自己所敬佩的教師或周圍同事的教學操作式樣，從套用他人的教學模式開始實施教學活動。在這一階段的教學活動中，教師所表現(xiàn)出來的較為顯著的行為特點是模仿性成分較多，而比較缺乏有個性的成分，比較明顯的外露表現(xiàn)就是對教學參考資料、對集體備課活動的依賴性，教材處理方法和教學方法選擇的單一性，注意力多集中或滿足在自己如何正確、清楚地敘述教材內(nèi)容，很難做到關(guān)注學生的學習活動，這種“目中無人”的教學使得學生往往處于被動接受式學習狀態(tài)。在這一階段，由于教師的精力多集中于教材處理、教法模仿之中，他們對教學智慧的探索還僅僅處于萌芽和自發(fā)狀態(tài)，或者說處于無意識或潛意識的層面。

    2．獨立階段。伴隨著教學實踐經(jīng)驗的積累和自主意識的增強，教師的課堂教學會逐步由模仿階段進人到獨立階段。在這一階段，教師開始逐步擺脫他人教學式樣對自己的影響和束縛，教學的主觀能動性開始逐漸占據(jù)主導地位。表現(xiàn)在教學過程中他們能夠獨立地設(shè)計教學的過程與活動，能夠獨立地完成教學過程中各個環(huán)節(jié)的任務(wù)，能夠比較成功地吸收他人的教學經(jīng)驗并轉(zhuǎn)化為適合自己特點的行動策略；能夠針對教學內(nèi)容和學生學習的特點，獨立地對課堂教學進行設(shè)計，課堂教學內(nèi)容的重點、難點處理得當；能夠運用適合自己并便于學生理解的語言、表達方式進行教學，能夠比較合理地根據(jù)教學需要選擇和組合教學方法，課堂教學開始呈現(xiàn)出比較鮮明的節(jié)奏感；教師開始有意識地研究課堂教學的語言藝術(shù)性、教學組織的靈活性與實施教學的技巧性，教學的情感意識、教學思維的敏捷性逐步增強和外顯。在這一階段的教學活動中，教師教學過程中的學生意識明顯增強，能夠努力去調(diào)動學生學習的積極性和主動性，能夠根據(jù)學生的反饋信息較及時地對教學活動進行合理的調(diào)整。

3．創(chuàng)造階段。這一階段的教師在自信心的鼓勵下，會呈現(xiàn)出強烈的創(chuàng)造性教學的意向和行為。他們能夠根據(jù)自身的優(yōu)勢和學生的實際情況，有意識、有目的地進行教學創(chuàng)新；能夠?qū)ΤＳ玫慕虒W方法進行獨具特色的靈活運用，能夠自覺地探究有效教學的課堂結(jié)構(gòu)、教學方法的優(yōu)化實施；在教學的導人、教學內(nèi)容的銜接、教學節(jié)奏的調(diào)控、教學環(huán)節(jié)的設(shè)計中都體現(xiàn)出獨特新穎的創(chuàng)新；能夠有針對性地研究學生學習的規(guī)律與心理活動特征，有效利用教學信息反饋實現(xiàn)對課堂教學的優(yōu)化控制；能夠充分利用情感因素調(diào)動學生學習的情緒，激發(fā)學生的學習動機與興趣。教師的課堂教學活動充盈著藝術(shù)的活力，顯現(xiàn)著常教常新的鮮明特色。

 4．形成藝術(shù)風格階段。在創(chuàng)造階段的后期，教師的課堂教學會呈現(xiàn)出濃厚的個性風格色彩，逐漸生成具有個性化特征的教學智慧。擁有教學智慧的教師，努力追求教學最優(yōu)化效果的實現(xiàn)，盡可能地發(fā)揮每個學生內(nèi)在的發(fā)展?jié)撃埽�力爭使每個學生都能夠在教學過程中獲得自己的最好發(fā)展。在教學內(nèi)容的處理，教學方法與手段的運用，教學過程中的表現(xiàn)與表達方式，對教學中突發(fā)“事件”的處理等方面，都會體現(xiàn)出靈活性、獨特性和發(fā)展性等特征，并能針對不同學生和教學環(huán)境，進人自由充分的發(fā)揮狀態(tài)，使有效課堂教學得以真正實現(xiàn)。

教學智慧發(fā)展成為優(yōu)秀教師的一種藝術(shù)風格時，大致體現(xiàn)出三個方面的基本特點：一是獨特性，無論是教學內(nèi)容的處理，教學方式、方法、手段的運用，還是教學過程中的表現(xiàn)與表達方式，都體現(xiàn)出獨具特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式，鮮明地體現(xiàn)著其教學的藝術(shù)智慧。二是穩(wěn)定性，教學藝術(shù)風格的穩(wěn)定性特征是優(yōu)秀教師教學思想、教學技藝、教學個性發(fā)展成熟的重要標志。三是發(fā)展性，這種發(fā)展性既意味著風格的形成是一個實踐探索的發(fā)展過程，同時對教師個人也是不斷完善的發(fā)展過程。因此教學藝術(shù)風格的穩(wěn)定性實質(zhì)上是一種相對的穩(wěn)定，是一種發(fā)展過程中的階段性穩(wěn)定。

三、走向教學幸福

更新教學觀念、擁有教學智慧，是有效課堂教學實現(xiàn)的必要條件，但是有效課堂教學的達成需要一個過程，這個過程對師生雙方都應(yīng)該是一個充滿幸福的過程，應(yīng)該體驗到職業(yè)的幸福與學習的快樂。

（一）幸福是人生的主題和根本問題，是所有人的需要和追求

無論是改造外部自然的活動，還是改造人自身以及由人所組成的社會的活動，都是人類對存在的不完善、不幸福狀態(tài)的批判與反抗，都是人類對造成這種不完滿與不幸福狀態(tài)的自然、社會環(huán)境的批判與改造／門正如馬克思所說：“在每一個人的意識或感覺中都存在著這樣的原理，它們是顛撲不破的原則，是整個歷史發(fā)展的結(jié)果，是無須加以證明的……例如，每個人都追求幸福�！睆母�本上說，教育就是培養(yǎng)人們感受幸福、追求幸福、創(chuàng)造幸福的能力。換言之，教育之于幸福不是外借于它，而是教育本身的應(yīng)有之義。有效課堂教學實現(xiàn)的過程中，教師應(yīng)當感受到職業(yè)的幸福，學生應(yīng)當體驗到學習的快樂。

（二）教師職業(yè)幸福的重要追求，是為了每個學生的發(fā)展

理想的教育應(yīng)該是培養(yǎng)真正完美的人，應(yīng)該讓每一個學生都能幸福地度過一生。這應(yīng)該是教育恒久性和終極性價值追求。如果說教育是為了人的幸福，那么“教育的幸福應(yīng)該既包括學生的幸福，也包括教師的幸福，這兩者是相互聯(lián)系的。其中教師又要起主導作用，他要對教育的幸福負主要的責任”。這是因為教師“為人師表”的職責使得他應(yīng)該是學生學習和做人的榜樣，學生的言行常常模仿其所崇拜的榜樣人物而漸成習慣。在學生成長的過程中，教師人格魁力這種潛移默化的影響有時勝過顯性的教育活動，這已被眾多的研究與實踐所證明。教師在職業(yè)生活中所表現(xiàn)出的幸福感，對生活的樂觀態(tài)度，對學生的無私關(guān)愛，對學生具有教育作用，在學生幸福成長中有舉足輕重的作用，也一定會對教學的有效性產(chǎn)生著一種長效而深刻的影響作用。而教師的職業(yè)幸福，更多的也是體現(xiàn)在自己學生的幸福成長與未來的發(fā)展之中。

但是在教育的現(xiàn)實中，我們?yōu)閷W生規(guī)定的課程、教材、教學中卻少了怎樣給他們幸福！同樣忽視教師的精神需要和職業(yè)幸福的現(xiàn)象比比皆是，比如我們往往更多地習慣于對教師提出這樣或那樣的要求，使教師職業(yè)變成了規(guī)約性最突出的職業(yè)，忽視教師的現(xiàn)實處境與精神需要。如果關(guān)于教師的研究成果不能與教師的知識結(jié)構(gòu)與精神需求相契合，不能內(nèi)化到教師的內(nèi)心，那就無法變成教師有效的教學行動。從這個意義上講，關(guān)注教師的現(xiàn)實處境與精神需要是研究教師的出發(fā)點和基本前提。換言之，我們研究教師、研究有效教學，不能僅僅從社會規(guī)約出發(fā)，還應(yīng)該從教師自身的需要出發(fā)，這是一個問題的兩個方面，理應(yīng)相輔相成，而不能偏執(zhí)一方。但遺憾的是，我們關(guān)注前者較多，而對后者的重視遠遠不夠。

    “素質(zhì)作為人生的現(xiàn)實規(guī)定性，作為活動和行為的基礎(chǔ)和空間，從根本上規(guī)定著人生的幸福�！睂�教師來說，不斷提升自身素質(zhì)是走向教學幸福的必由之路，正如一位小學教師在接受訪談時所說的那樣：“我認為，教師幸福的首要條件是提高教師自身的素質(zhì)，包括文化素質(zhì)、教育與教學能力、個人修養(yǎng)等方面。教師的各個方面的素質(zhì)提高以后，學生就會尊敬你，家長也會敬重你，也就是可以獲得家長和學生以及社會對你的認可，幸福也可能就來了�！�

    在教師素質(zhì)的形成過程中，自我塑造是非常重要的，而且隨著教齡的增長，自我塑造的作用越來越大，自我塑造的能力也會越來越強。對于一個教師來說，自身的素質(zhì)和修養(yǎng)只有基本形成與不斷地提升，而一般來說不可能達到其最終的完美終點。教師自身的素質(zhì)可以不斷地改善和提高，當然也有可能變差和下降。同時，教師的素質(zhì)是一個結(jié)構(gòu)整體，當一些重大的結(jié)構(gòu)要素得到了改善和提高時，會促使他的素質(zhì)水平得到整體性的提高。

    每位教師都可以改善和提高自身的素質(zhì)。首先，教師要在職業(yè)理想的驅(qū)動下不斷提升自身素質(zhì)的意識和自覺性。其次，教師要有不斷提升自身素質(zhì)的意志和毅力。在趕超與突破他人的過程中能夠超越自己、戰(zhàn)勝自己，教師必須具有強烈的自我意識和職業(yè)追求，不斷提升自我反思、自我批判和自我超越的能力。再次，教師要不斷地學習和掌握新知識，并勇于在探索實踐過程中不斷創(chuàng)新。整體綜合素質(zhì)的不斷提高與完善的教師，為實現(xiàn)課堂教學有效性奠定了最重要的人力資源保障。

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