發(fā)布時(shí)間：2020-05-14 06:23

【摘要】：隨著互聯(lián)網(wǎng)滲透到人類生活的每個(gè)角落,“智慧”一詞被賦予了新的內(nèi)涵,“智慧城市”成為了熱點(diǎn)話題,“智慧教育”應(yīng)運(yùn)而生。智慧教學(xué)作為“智慧教育”的重要一環(huán),是推進(jìn)智慧教育發(fā)展的有力支撐。智慧教學(xué)充分利用互聯(lián)網(wǎng)給教育帶來(lái)的多種優(yōu)勢(shì),例如便捷的終端操作,豐富的教育資源等,打破時(shí)間與空間的限制,讓學(xué)生可以獲取自己感興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容,并且進(jìn)行隨時(shí)隨地,不受限制地泛在移動(dòng)式學(xué)習(xí),讓教師在課堂教學(xué)中可以第一時(shí)間掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,跟蹤每名學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài),幫助教師因材施教,滿足學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生自由而全面發(fā)展。雖然已經(jīng)有很多關(guān)于智慧教育的理論研究,但是作為新生的事物,智慧教學(xué)尚處于起步階段,相關(guān)研究多聚焦于理論的解讀,基于頂層設(shè)計(jì)提出實(shí)踐路徑,卻少有研究關(guān)注智慧教學(xué)的現(xiàn)實(shí)樣態(tài),這就為本研究提供了空間。本研究的目的是基于信息化極速發(fā)展的大環(huán)境下,采用質(zhì)性研究方法(文獻(xiàn)研究、案例分析、訪談法),通過(guò)對(duì)一線教師的訪談、典型案例的整理,梳理智慧教學(xué)的現(xiàn)狀,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,呈現(xiàn)智慧教學(xué)的實(shí)踐樣態(tài),并為完善智慧教學(xué)提出相應(yīng)的改進(jìn)對(duì)策,以期進(jìn)一步促進(jìn)智慧教學(xué)的發(fā)展。論文主要分為引言,正文和結(jié)語(yǔ)三個(gè)部分。引言部分包括研究緣起、研究目的與研究問(wèn)題、研究意義、研究方法與文獻(xiàn)綜述五個(gè)方面。正文共有四章內(nèi)容。第一章是對(duì)智慧教學(xué)樣態(tài)的理論解讀,主要包含智慧教學(xué)樣態(tài)的內(nèi)涵、智慧教學(xué)的理論基礎(chǔ)、智慧教學(xué)樣態(tài)的類型以及智慧教學(xué)的特征。第二章主要梳理了智慧教學(xué)樣態(tài)的發(fā)展現(xiàn)狀、現(xiàn)存問(wèn)題與主要原因的分析。無(wú)論從國(guó)家,學(xué)校,教師還是學(xué)生,智慧教學(xué)都得到了廣泛的支持。國(guó)家頒布文件為智慧教學(xué)提供有力支撐;學(xué)校積極實(shí)踐,為智慧教學(xué)提供良好環(huán)境;教師積極響應(yīng),開(kāi)展智慧教學(xué)的相關(guān)教學(xué)活動(dòng);學(xué)生積極配合,智慧教學(xué)得到了良好的反饋。但是也呈現(xiàn)出了一些問(wèn)題,例如課堂教學(xué)過(guò)程中缺乏“智慧性”;智慧教學(xué)環(huán)節(jié)不連貫;學(xué)生的學(xué)習(xí)持續(xù)性較差;以及有關(guān)智慧教學(xué)的實(shí)踐呈現(xiàn)出明顯的地區(qū)差異。出現(xiàn)此類問(wèn)題的主要原因是教師對(duì)智慧教學(xué)的理解不夠深入;教學(xué)資源與設(shè)施無(wú)法,滿足智慧教學(xué)的需求;學(xué)生缺乏自覺(jué)性且教師、家長(zhǎng)監(jiān)管不到位以及教師觀念與專業(yè)能力上的缺乏與不足。第三章結(jié)合優(yōu)秀案例呈現(xiàn)了智慧教學(xué)的實(shí)踐樣態(tài),包括智慧教學(xué)“教”的樣態(tài)、“學(xué)”的樣態(tài)以及智慧教學(xué)環(huán)境建設(shè)的樣態(tài)。最后一章結(jié)合了智慧教學(xué)的現(xiàn)存問(wèn)題與樣態(tài)從教師、學(xué)生、學(xué)校以及社會(huì)四個(gè)層面相關(guān)提出完善對(duì)策:教師要充分發(fā)揮主體作用;學(xué)生積極提高主觀能動(dòng)性;學(xué)校積極發(fā)揮主導(dǎo)作用以及社會(huì)多方的配合與支持。最后的結(jié)語(yǔ)部分是對(duì)本文的概括總結(jié)以及不足之處的反思。
【圖文】：

智慧管理，智慧評(píng)價(jià)，智慧科研和智慧服務(wù)。88圖1 智慧教育體系架構(gòu)2.智慧教學(xué)關(guān)于智慧教學(xué)還沒(méi)有統(tǒng)一的定義，可以將其理解成為一個(gè)合成詞，由“智慧”和“教學(xué)”組成，因此只要厘清“智慧”與“教學(xué)”的含義，智慧教學(xué)便不難理解�！爸腔劢虒W(xué)”中的“智慧”有兩層含義，一是指學(xué)生能夠通過(guò)學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的“智慧”，另一層是使用的互聯(lián)網(wǎng)手段是“智慧”的。“教學(xué)”一詞在一般有廣義與狹義之分，廣義的教學(xué)是指教者對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行有目的的指導(dǎo)活動(dòng)。這里的教者除了教師可以是其他人，學(xué)習(xí)者除了學(xué)生也可以是其他人，89并且區(qū)別于一般的生活經(jīng)驗(yàn)，基本等同于“教育”；90狹義的教學(xué)指的是在學(xué)校中教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一組成的雙邊活動(dòng)

圖 2 戴爾的“經(jīng)驗(yàn)之塔”經(jīng)驗(yàn)、設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)、參與活動(dòng)（演戲、表演）經(jīng)驗(yàn)的獲取中是直接參與者，使用的感覺(jué)器范，野外見(jiàn)習(xí)旅行、參觀展覽、電影電視以驗(yàn)時(shí)，學(xué)習(xí)者用視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)，觸覺(jué)等感覺(jué)器者。位于經(jīng)驗(yàn)之塔最上層的視覺(jué)符號(hào)和言語(yǔ)獲得的經(jīng)驗(yàn)就不再具體，是經(jīng)驗(yàn)的接收者，在塔的最底層表明經(jīng)驗(yàn)最具體，層次逐漸上能說(shuō)明在獲取經(jīng)驗(yàn)的時(shí)必須每一層都要經(jīng)過(guò)不同類別來(lái)表明經(jīng)驗(yàn)的抽象程度。雖然在塔于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，獲得了越多的具體經(jīng)驗(yàn)，在好。但是在學(xué)習(xí)中不能止步于底層具體的經(jīng)概念，，才能更好地學(xué)習(xí)各種知識(shí)。因此教師提供更多得具體經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生積累了足夠多得才能更加易于接受。與此同時(shí)需要注意的是
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：G434;G622.4

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1 陳馨;;數(shù)學(xué)伙伴學(xué)習(xí)：內(nèi)涵、價(jià)值與實(shí)踐[J];上海教育科研;2019年08期

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本文編號(hào)：2662945