發(fā)布時(shí)間：2020-04-16 21:12

【摘要】：在中國(guó),婚姻不僅是個(gè)人行為,也是家庭行為,子女的擇偶觀不僅會(huì)深深地受父母的擇偶觀的影響,現(xiàn)實(shí)生活中還會(huì)有很多父母越俎代庖,直接幫助子女相親,極端的甚至直接定下婚約,從而產(chǎn)生家庭矛盾最終激化為社會(huì)事件。本文探討中國(guó)文化背景下的青年群體與他們的父母的擇偶偏好,尤其重點(diǎn)研究“孝”這一因素在青年人擇偶以及親子擇偶觀中所起的作用,中國(guó)是一個(gè)十分注重孝道的國(guó)家,“孝”文化是中國(guó)文化的倫理支柱。因此,在追求“和諧”為最高準(zhǔn)則以及“孝道”信仰的影響下,當(dāng)愛情面臨親情的反對(duì),沖突困境會(huì)更復(fù)雜,父母的干預(yù)對(duì)子女戀愛關(guān)系的影響也更復(fù)雜。而且中國(guó)人的家庭模式存在幾代同堂、父母與成年子女同住的情況,這使得子女的婚姻選擇的影響并不只是影響自己日后的家庭生活也會(huì)影響家族和睦。而且無法避免的是,子女對(duì)配偶的選擇必然影響他們孫輩的基因以及孫輩的家庭環(huán)境。以上原因?qū)е赂改副厝粫?huì)對(duì)子女的擇偶問題較為關(guān)注,甚至橫加干預(yù)。然而子女在擇偶的過程中,孝的作用表現(xiàn)得十分微妙,既體現(xiàn)在子女有個(gè)性化的選擇與父母意愿相悖,但因?yàn)樾⑦@一道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己的約束,又表現(xiàn)在他們對(duì)擇偶對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)定,即希望尋覓一位有孝順特質(zhì)的伴侶。本文對(duì)十種配偶特質(zhì)在擇偶中的價(jià)值進(jìn)行了三部分研究,研究一讓青年人進(jìn)行三種情況的擇偶特質(zhì)評(píng)定,分別是自己擇偶,母親為自己擇偶,父親為自己擇偶,以青年人的視角來觀察親子擇偶差異給他們的帶來的感受;研究二讓中老年人進(jìn)行三種情況的擇偶特質(zhì)評(píng)定,分別是為女兒擇偶,為兒子擇偶以及為自己擇偶,從父母的角度來印證研究一的結(jié)果,并探討這種差異是否可排除時(shí)代特色的成因;研究三采用擇偶幣模擬實(shí)驗(yàn)的方法,探索在子女擇偶資源為高、中、低的情況下中老年被試會(huì)有怎樣的擇偶偏好變化,來研究親子擇偶差異的實(shí)質(zhì),尤其是父母對(duì)子女存在特定偏好的實(shí)際情況。研究結(jié)果表明親子間存在擇偶偏好差異,中老年人會(huì)比青年人更看重家庭背景,青年人的擇偶偏好符合大多數(shù)以往理論,男生看重身材相貌等顯示好基因的特質(zhì),女生看重社會(huì)地位等代表好資源的特質(zhì)。但是中老年人在為自己擇偶時(shí)并不將家庭背景視為首要考察要素,說明對(duì)于家庭背景的擇偶偏好是來源于他們作為父母的特殊身份,以及子女婚姻對(duì)他們來說的獨(dú)特意義。并且父母為子女擇偶時(shí)存在必需品與奢侈品,在自己子女個(gè)人條件越好的情況下越重視內(nèi)在品質(zhì),這些內(nèi)在品質(zhì)就是為子女擇偶的奢侈品,而將資源類的特質(zhì),諸如“收入水平”、“社會(huì)地位”等關(guān)注越少,說明這些代表好資源的特質(zhì)是必需品,在自身?xiàng)l件提升時(shí)對(duì)其要求降低。
【圖文】：

偏好和對(duì)兒女的擇偶偏好的差異與共差異，，找出子女擇偶偏好中存在的親對(duì)自己一套標(biāo)準(zhǔn)而對(duì)子女另一套標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生變遷。留存父母聯(lián)系方式和街頭隨機(jī)抽樣的，其中男性 35 人 ，女性 69 人。其中得的。他們年齡最低 40 歲，最高 64戶口 22.1%，所有被試均已婚有孩居住城市分布見圖 1。
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：B844.2

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2630038