對大學生全面素質的培養(yǎng)早已成為人們的共識，但是，在傳媒已覆蓋大學校園并正在動搖學校教育權威地位的情勢之下，媒介素養(yǎng)教育問題卻未引起足夠的重視，這是令人十分遺憾和擔憂的。媒介素養(yǎng)，是指人們有關大眾媒介的修養(yǎng)，具體包括：正確認識媒介性質和功能的能力；對媒介信息的批判意識和能力；對不良信息的辨認、免疫能力；有效利用大眾傳媒為自己生活、工作服務的能力等諸項內容。相應地，媒介素養(yǎng)教育就是為了人們具備上述能力而進行的教育，主要內容應該包括：媒介基礎知識教育、媒介基本技術教育和媒介規(guī)范教育等。

　　當前網(wǎng)絡技術的發(fā)展以及新媒體的迅捷傳播，使得大學生接受各種信息更加多元，也使媒介中的各種不良信息、消極因素嚴重影響著大學生的世界觀、人生觀。大學生正處信息接受的饑渴期，但是媒介素養(yǎng)教育在高校開展不足，使得大學生在面對媒介傳播時，更多的是被動的、不加拒絕的接受，使得媒介中的消極因素嚴重影響到大學生的健康發(fā)展，因此，在大學教育中開展媒介素養(yǎng)教育刻不容緩，已經(jīng)成為一個嚴峻的任務。然而到目前為止，我國真正的媒介素養(yǎng)教育包括大學媒介素養(yǎng)教育還未開展起來。原因固然是多方面的，但不容否認，對媒介素養(yǎng)教育的重視程度不夠、呼吁推行媒介素養(yǎng)教育的聲音還比較微弱是首要的原因。本文僅就高校推行媒介素養(yǎng)教育的必要性作些探討，希望為推動這一進程盡上綿薄之力。

　　在當前的媒介環(huán)境下，高校推行媒介素養(yǎng)教育的必要性是由大學生的特點和需求所決定的，主要體現(xiàn)在三個方面。

　　1 正確認識社會的需要大學生身處象牙塔中，雖然社會服務、社會調查、社會交往等實踐活動已普遍得到重視，但這些畢竟只占整個高校教育活動的很小比重，大學生與社會的親身接觸仍然存在諸多障礙。在了解社會的強烈渴望之下，大學生很自然地將大眾傳媒作為他們認識社會的主渠道。一項針對西北地區(qū)四所高校的大學本科在讀生的調查顯示：“了解信息”、“學習知識”和“休息娛樂”列在當代大學生接觸媒介的使用動機前幾位。從媒體上獲取最新的信息以了解社會發(fā)展成為大學生媒介消費的主要目的。

　　應該說，大學生把了解社會的需求訴諸大眾傳媒是最為便捷的選擇。從誕生之日起，大眾傳播的首要功能就是監(jiān)測環(huán)境，通過持續(xù)地提供大量有關社會事件的報道，向公眾傳遞政治、經(jīng)濟、文化等各方面的信息，人們據(jù)此調整自己的行為更好地適應環(huán)境、適應社會。但也應該看到，主要依賴傳媒了解社會又只能是無奈的選擇。因為，媒介真實并不等于客觀真實，前者只是對后者的符號化再現(xiàn)。在大眾傳播過程中，客觀世界發(fā)生的變動反映到傳媒上，是經(jīng)過傳播者選擇、加工的，傳播者的意識形態(tài)、價值判斷和媒介組織的制約因素處處在發(fā)生作用，從而導致媒介的傳播內容可能不同于客觀真實，新聞傳播“高保真”的制作手段和傳播方式，并不能保證傳播內容還原現(xiàn)實世界的客觀原生態(tài)。所以，受眾經(jīng)由傳媒所了解到的社會環(huán)境只是媒介所建構的擬態(tài)環(huán)境。一方面，從本質上來說，任何媒體都是特定階級和利益群體表達并傳播其意識形態(tài)的工具，我國的媒體也不例外。大眾傳媒作為黨和政府的喉舌，必須堅持黨的領導，堅持為人民服務、為社會主義服務的方向，堅持正確的輿論導向，堅持以正面宣傳為主的方針。而另一方面，與政府主導型媒體形成鮮明對比，一些市場主導型傳媒卻在嚴酷的市場競爭中主動追逐經(jīng)濟利益，傳播內容往往盲目迎合大眾的口味，光怪陸離聲色犬馬充斥其中，甚至為制造賣點不惜編造虛假新聞，其提供的媒介現(xiàn)實與客觀現(xiàn)實之間的差異可謂懸殊。

　　在大眾傳播日益發(fā)達的現(xiàn)代信息社會，傳媒所營造的媒介現(xiàn)實隨時可見可聞，人們已習慣于依賴傳播媒介感知外部客觀世界，這是不可改變的事實。

　　但是應該看到，同樣的“媒介現(xiàn)實”，對于不同的受眾所產(chǎn)生的影響是不同的，這取決于受眾不同的視聽方式、視聽態(tài)度。據(jù)一項針對湖南省四所高校的700名大學生進行的調查，對待媒介所報道的事實，60．9％的大學生表示有所懷疑，0．7％的大學生表示完全不相信，5．5％ 的大學生表示不相信，31．9％的大學生表示相信，1．0％的大學生表示完全相信媒介所報道的事實�？梢婋m然有67．1％ 的大學生表示對媒介所報道的事實持懷疑態(tài)度，但仍有32．9％的大學生表示相信和完全相信媒介事實，這說明還有少數(shù)大學生對媒介構建現(xiàn)實并不了解 J。這些大學生對媒介現(xiàn)實的建構缺乏清醒的認識，容易將其與客觀現(xiàn)實混為一談。“一個具有媒體素養(yǎng)的個人，不是被動地接收媒介訊息，而是能自生活文化、政治、經(jīng)濟等因素，以及媒介訊息背后隱藏的意識形態(tài)、掌控權、廣告等等因素間，發(fā)展出自主性的解讀。”_3 在真假難辨、魚龍混雜的信息洪流之中，如何理性地區(qū)分媒介現(xiàn)實與客觀現(xiàn)實，如何批判地分析傳媒信息，如何有效地利用各類傳媒去獲取最接近客觀現(xiàn)實的認識，成為當代大學生認識社會首先需要解決的問題。顯然，這是目前大學生所具有的媒介素養(yǎng)水平所不能應對的。而對媒介現(xiàn)實與客觀現(xiàn)實關系的認識和理解，正是媒介素養(yǎng)中的核心問題2 從媒介文化中突圍的需要媒介文化是現(xiàn)代媒體先進的傳播功能與社會流行趣味相結合的產(chǎn)物，與傳統(tǒng)文化的超越性、非功利性、典雅、深刻相比，媒介文化總體上呈現(xiàn)出世俗化、功利性、通俗、膚淺的特征。伴隨大眾傳媒的廣泛覆蓋，媒介文化對人們形成合圍之勢，大學校園也不可避免地受到媒介文化的浸染，以“執(zhí)著的價值追求，堅定的理想信念，崇高的神圣使命”為核心的傳統(tǒng)精英型大學文化，正前所未有地面臨著來自媒介文化的嚴峻挑戰(zhàn)。

　　媒介文化對人們形成包圍與市場法則緊密相聯(lián)。改革開放以來，我國的大眾傳媒已轉變其社會角色，不再僅僅擔當黨和政府的輿論宣傳工具，傳媒單位一方面仍須承擔輿論引導的重任，另一方面又須采取一切企業(yè)經(jīng)營的手段在市場中謀發(fā)展。此種傳播體制之下的媒介文化產(chǎn)品同時也作為商品要接受市場的檢驗，傳媒開始普遍面臨著追求經(jīng)濟利益最大化的誘惑。誘惑之下，一些傳媒把市場法則完全照搬到傳媒生產(chǎn)過程中，片面地追求經(jīng)濟效益，片面地以接受者的多寡作為衡量傳媒質量的標準，往往以“收視率”、“發(fā)行量”、“市場占有率”等外在因素決定著節(jié)目籌劃、運作、發(fā)行等媒介經(jīng)營活動的全過程。收視率、發(fā)行量等的上升取決于受眾面的最大化，而受眾來自社會各階層，身份不同、職業(yè)不同、年齡不同，還有各自不同的文化修養(yǎng)和知識背景，傳媒要爭取到最廣泛的受眾，必須要適合大眾的口味，那么其話題就只能停留在一個相對淺顯的層次上、相對寬泛的范圍內：訴諸受眾的經(jīng)驗感性層面，筆耕文化傳播，滿足受眾的低層次需要。于是，電視傳播流行影視頻道、綜藝頻道與生活頻道，報刊傳播流行都市報與消費類雜志，大型綜合網(wǎng)站強調都市化生活方式的宣揚，致使整個媒介文化呈現(xiàn)出明顯的通俗化、娛樂化特征 J。更有甚者，某些媒體把對金錢的追求當作惟一的動力，迎合受眾的低級趣味，造成媒介文化的低俗化：秘聞艷史、奇聞軼事、光怪陸離、聲色犬馬。