本文關(guān)鍵詞：成人教育哲學(xué)流派及其課程觀探析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

成人教育哲學(xué)流派及其課程觀探析語言教育

作者：本站  來源：網(wǎng)絡(luò)  發(fā)布時間：2006-9-23 11:03:21  發(fā)布人：admin

【 作 者】黃健
【作者簡介】黃健　華東師范大學(xué)職業(yè)教育與成人教育研究所，上�！�200062
【內(nèi)容提要】哲學(xué)，是任何時代精神文化的精華，，任何社會和時代的成人教育課程無不受到哲學(xué)因素的影響。哲學(xué)，作為成人教育課程最為重要的理論基礎(chǔ)，其對成人教育課程的影響主要是通過豐富多彩的成人教育哲學(xué)流派體現(xiàn)出來的。形成于一定歷史、社會和文化背景之中的不同的成人教育哲學(xué)流派，有著非常不同的成人教育課程觀，從而影響到實踐中成人教育課程的核心問題，即“什么樣的教育內(nèi)容最有價值“怎樣才能有效地組織這些內(nèi)容”等等。
【摘 要 題】理論研究
【關(guān) 鍵 詞】成人教育/哲學(xué)/課程觀
【 正 文】
　　中圖分類號：G720　　文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
　　　　人文主義成人教育(Liberal Adult education)及其課程觀
　　人文主義成人教育（也常被譯為博雅成人教育）哲學(xué)是起源于古希臘且持續(xù)時間最長的一種成人教育哲學(xué)傳統(tǒng)。它強(qiáng)調(diào)的是人類文化遺產(chǎn)特別是人文學(xué)科的價值，認(rèn)為人們通過學(xué)習(xí)人文學(xué)科，可以有效地發(fā)展自身的理性力量。在整個西方思想發(fā)展史上，從古希臘的亞里士多德，到近代大思想家康德和黑格爾等人，均曾高度評價人文學(xué)科對發(fā)展人的理性力量的價值。
　　可以說，這一哲學(xué)思潮引領(lǐng)了成人教育的早期發(fā)展。一些成人教育家認(rèn)為，人文教育擴(kuò)大了成人所能夠適應(yīng)的經(jīng)驗范圍，其主要功能是向成人講授自由的價值和培養(yǎng)運(yùn)用這種價值的能力。人文教育還能促使成人提高參與社會公共事務(wù)的能力，并充分利用閑暇時間，形成一個完美的自我概念等。哈欽斯(R.M.Hutchins)等人甚至確信，真正能適應(yīng)并勝任人文教育的只能是成人，因為他們已經(jīng)具備了足夠的生活經(jīng)驗和充裕的時間來鑒賞和汲取人類文化遺產(chǎn)中的智慧。
　　在英國和美國，人文教育對早期成人教育的影響尤為明顯。作為世界成人教育發(fā)源地的英國，其傳統(tǒng)的大學(xué)成人教育便以博雅的人文學(xué)科課程為主流，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)人類文化的寶貴遺產(chǎn)，以此充分發(fā)展成人的理性力量。在美國，最著名的例子要數(shù)“讀名著”課程項目(Great Books Program)。1947年，美國成立了名著基金會(Great Books Foundation)，它主要為成人設(shè)計各類人文教育課程。目的是通過古典名著的閱讀，培養(yǎng)成人理性思考的能力，養(yǎng)成道德和審美意識，豐富精神生活層次，所選名著均為曠世之作。
　　作為歷史上非常重要的一種哲學(xué)流派，今天的人文主義成人教育思潮依然有一定的影響力。一些成人教育家的強(qiáng)烈呼吁，即當(dāng)今成人教育課程不能僅僅強(qiáng)調(diào)職業(yè)性、專業(yè)性，也要重視人文教育的價值即是很好的明證。在一個崇尚終身學(xué)習(xí)的社會中，博雅的人文教育對不斷豐富人的精神世界、發(fā)展人的多方面潛能，無疑具有獨到的作用。
　　　　進(jìn)步主義成人教育(Progressive adult education)及其課程觀
　　20世紀(jì)初，以美國著名教育家杜威(J.Dewey)為代表的進(jìn)步主義思潮，不僅對傳統(tǒng)的學(xué)校教育理論進(jìn)行了宣戰(zhàn)，而且對成人教育課程的發(fā)展也產(chǎn)生了意想不到的巨大影響。事實上，進(jìn)步主義的一些主要觀點如強(qiáng)調(diào)教育的實用性、功利性，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗的重要性，以問題為中心的課程設(shè)計，對學(xué)習(xí)者需求的關(guān)注，以及重視建立新型的、平等合作的師生關(guān)系等，對成人教育課程更具有指導(dǎo)意義，而其對成人教育的影響也遠(yuǎn)比學(xué)校教育更加深遠(yuǎn)。歸納起來說，進(jìn)步主義成人教育課程觀的要義主要體現(xiàn)在以下若干方面：
　　——進(jìn)步主義成人教育突破了人文教育僅僅重視若干經(jīng)院課程學(xué)習(xí)的局限，認(rèn)為教育不再限于學(xué)校正規(guī)教育，而應(yīng)擴(kuò)展對人的一生。課程學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)囊括成人職業(yè)教育、推廣教育、生涯教育、公民教育和新移民教育等多方面。此外，進(jìn)步主義成人教育指出，除了學(xué)校，家庭、工作場所、教會、社區(qū)等均是成人可以進(jìn)行學(xué)習(xí)的場所。它同時強(qiáng)調(diào)以問題為核心的、旨在幫助成人有效解決所面臨的工作或生活中的各種實際問題的課程設(shè)計模式。
　　——進(jìn)步主義成人教育主張成人教育課程的規(guī)劃、設(shè)計和展開必須以成人學(xué)習(xí)者的需求、興趣及動機(jī)為焦點，從而使課程能夠更好地滿足成人學(xué)習(xí)者的需要�；�于這一基本指導(dǎo)思想，在成人教育課程開發(fā)過程中，進(jìn)步主義成人教育非常注重對學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)需求的調(diào)查與分析。
　　——進(jìn)步主義成人教育突破了傳統(tǒng)的“嚴(yán)厲刻板”的學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)從經(jīng)驗中而不是從書本中、從經(jīng)典作品中學(xué)習(xí)。在他們看來，成人擁有的豐富經(jīng)驗是學(xué)習(xí)的寶貴資源。正因為這樣，經(jīng)驗和學(xué)習(xí)的方法對成人而言確實比兒童更重要。此外，這一流派還提出了問題解決法作為成人獲取知識的有效方法。
　　——在進(jìn)步主義者看來，教育是一個不與環(huán)境相互作用的經(jīng)驗再構(gòu)成過程，因而在傳統(tǒng)教育中處于中心地位的教師在他們眼中不再是知識的惟一來源，教師的職責(zé)更應(yīng)該是組織、激發(fā)、促進(jìn)和評估教育這一復(fù)雜的過程。這種推崇平等、強(qiáng)調(diào)共同參與分享經(jīng)驗學(xué)習(xí)的全新師生關(guān)系觀，在成人教育領(lǐng)域產(chǎn)生了極其深刻的影響。
　　盡管今天進(jìn)步主義成人教育思潮不再流行，但應(yīng)該看到這一思潮對世界特別是美國成人教育所產(chǎn)生的深刻影響。它對在社會各個場所所開展的大量的世俗化的成人教育活動的肯定，推動了成人教育課程內(nèi)容的豐富和完整；對成人學(xué)習(xí)者需求的關(guān)注并將之作為課程設(shè)計的基本依據(jù)，使得成人教育課程的有效性和實用性得以大大提升；以問題為核心、旨在解決成人所面臨的各種實際問題的課程設(shè)計模式在成人教育領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用；關(guān)于成人教育角色的轉(zhuǎn)變和師生關(guān)系的創(chuàng)新又實實在在地為成人教育賦予了一種生命力，使之突顯了成人教育所應(yīng)有的特點。
　　　　行為主義成人教育(Behaviorist adult education)及其課程觀
　　在各種成人教育哲學(xué)思潮中，行為主義成人教育是一種更多地以心理學(xué)觀點表達(dá)其哲學(xué)性的思潮。行為主義成人教育課程觀的基本主張包括：行為目標(biāo)是學(xué)習(xí)者在一定的學(xué)習(xí)任務(wù)完成后應(yīng)當(dāng)達(dá)成的行為結(jié)果；成人教育的目的是幫助成人學(xué)習(xí)者的行為按一定的預(yù)期方向發(fā)生改變；教師的職責(zé)在于提供有利的環(huán)境和刺激，從而幫助學(xué)習(xí)者改變行為；而基于行為目標(biāo)所發(fā)生的學(xué)習(xí)結(jié)果應(yīng)能夠給予客觀的測量。
　　行為主義的上述觀點對成人教育課程設(shè)計產(chǎn)生了重要影響，如泰勒在1949年根據(jù)行為主義學(xué)說提出的課程設(shè)計模式，對后來霍爾(C.O.Houle)和諾爾斯(M.Knowles)等人所研究的成人教育課程開發(fā)模式就有非常顯著的影響。尤其是能力本位的課程模式在世界各國成人職業(yè)教育與培訓(xùn)活動中的廣泛運(yùn)用，充分體現(xiàn)了行為主義思潮的重要價值。
　　能力本位的教育與培訓(xùn)（Competencybased Education and Training，簡稱CBET）是一種旨在培養(yǎng)成人某種職業(yè)或生活能力的課程模式，它充分吸收并強(qiáng)化了行為主義的一些重要概念如學(xué)習(xí)、行為目標(biāo)、績效評估和反饋等。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)結(jié)果而不是學(xué)習(xí)過程，因而預(yù)先明確并約定教學(xué)效果，它注重根據(jù)績效標(biāo)準(zhǔn)來評估學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)成果。
　　基于行為主義的理念，人們還發(fā)明了一種系統(tǒng)化方法，力圖使成人教育從規(guī)劃、設(shè)計、教學(xué)活動的實施、直至課程的管理各個環(huán)節(jié)都能夠確保整個方案的有效實施。此外，隨著行為主義學(xué)說的創(chuàng)立而誕生的程序教學(xué)、電腦輔助教學(xué)、契約學(xué)習(xí)、個別化教學(xué)系統(tǒng)等，均曾被廣泛地運(yùn)用于成人教學(xué)中。它們的共同特征是運(yùn)用操作性條件反射原理和通過反復(fù)強(qiáng)化學(xué)習(xí)者特定的行為以鼓勵其學(xué)習(xí)，使他們逐漸趨近學(xué)習(xí)目標(biāo)所要求的行為特征。同時強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的責(zé)任由學(xué)習(xí)者自己來承擔(dān)，學(xué)習(xí)可以按個人不同的進(jìn)度進(jìn)行等。
　　總之，行為主義思潮對成人教育的重大影響主要表現(xiàn)在課程開發(fā)方面。只要細(xì)心地考察一下當(dāng)代成人教育課程的各種開發(fā)模式，其設(shè)計框架均在很大程度上反映了行為主義學(xué)說的觀點。此外，隨著當(dāng)代計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，可以預(yù)計行為主義理論對課程領(lǐng)域的貢獻(xiàn)還會不斷擴(kuò)大。而它對學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)行為的關(guān)注和采用科學(xué)的方法研究學(xué)習(xí)的機(jī)理，無疑具有較強(qiáng)的理論價值。
　　對行為主義學(xué)說的批評主要集中在學(xué)習(xí)

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