【摘要】：杰弗里·尤金尼德斯是美國(guó)時(shí)下著名的小說(shuō)家，評(píng)論家和作家，他針砭時(shí)事以見(jiàn)解獨(dú)到，敘事方式獨(dú)特見(jiàn)長(zhǎng)。他的小說(shuō)《中性》情節(jié)曲折，構(gòu)思精細(xì)，既是一部家族秘密史，又是美國(guó)社會(huì)各種問(wèn)題的一個(gè)敘述史，其中涉及到美國(guó)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的種族，戰(zhàn)爭(zhēng)，移民，兩性人等各種敏感詞匯。這部小說(shuō)將希臘神話(huà)式的浪漫與美國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)完美的結(jié)合在一起，表現(xiàn)的淋漓盡致。 本文主要借助霍米巴巴的混雜和第三空間理論，旨在分析邊緣人物對(duì)于自我身份的探索和追尋。文章分析了第一代移民面對(duì)文化同化時(shí)的態(tài)度，第二代移民美國(guó)夢(mèng)的建立和幻滅，作為第三代人的卡爾他身為一個(gè)兩性人對(duì)于自己性別身份的追尋，意在揭示這些處于社會(huì)邊緣人物的精神狀況，比如移民，黑人，兩性人，同性戀，難民等等。 本文認(rèn)為，，這些邊緣人物不可能僅僅以一種簡(jiǎn)單的身份生活，他們的身份注定是混雜的。而看似是烏托邦的第三空間，本文認(rèn)為它的理論意義要遠(yuǎn)大于現(xiàn)實(shí)意義，本文還闡述了尤金尼德斯在小說(shuō)中提到的很多的隱喻，比如混雜，中間，雙重性等，這些都是為了讓大家以一種新的眼光去看待“另類(lèi)”，他不僅僅描敘了這種中間狀態(tài)是什么，也闡述了它的可能性，以此來(lái)呼吁社會(huì)在這種觀念下能將這種烏托邦轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
[Abstract]:Jeffrey Eugenides is a famous American novelist, critic and writer. His novel, "Neutral", has a tortuous plot and fine conception. It is not only a family secret history, but also a narrative history of various problems in American society, which involves race, war, and immigration in the development of American society. A variety of sensitive words, such as hermaphroditism. The novel is a perfect combination of Greek mythical romance and the reality of American society. With the help of HomiBaba's theory of hybrid and third space, this paper aims to analyze the exploration and pursuit of self-identity by marginal characters. This paper analyzes the attitudes of the first generation of immigrants to cultural assimilation, the establishment and disillusionment of the American dream of the second generation immigrants, and Carl, as a third generation, his pursuit of his own gender identity as a bisexual. The aim is to reveal the mental status of these marginalized people, such as immigrants, blacks, gays, refugees and so on. This paper argues that these marginal characters can not just live as a simple identity, their identity is destined to be mixed. But it seems to be the third space of Utopia. This paper thinks that its theoretical significance is far greater than the practical significance. It also expounds many metaphors mentioned by Eugenides in his novels, such as mixing, intermedium, duality, etc. These are all to give people a new look at the "alternative," he not only described this intermediate state, but also elaborated on its possibilities, in order to appeal to society under this concept can turn this utopia into reality.
【學(xué)位授予單位】：四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類(lèi)號(hào)】：I712.074

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 陸揚(yáng);析索亞“第三空間”理論[J];天津社會(huì)科學(xué);2005年02期

2 史安斌;"邊界寫(xiě)作"與"第三空間"的構(gòu)建:扎西達(dá)娃和拉什迪的跨文化"對(duì)話(huà)"[J];民族文學(xué)研究;2004年03期

3 李怡;陳曉蘭;;《喜福會(huì)》:邊緣化的“第三空間”[J];太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2010年05期

4 陸揚(yáng);;社會(huì)空間的生產(chǎn)——析列斐伏爾《空間的生產(chǎn)》[J];甘肅社會(huì)科學(xué);2008年05期

5 汪貽菡;;作為修辭的第三空間——兼論鄉(xiāng)土?xí)鴮?xiě)中的空間樣態(tài)[J];中國(guó)礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年04期

6 支運(yùn)波;;發(fā)現(xiàn)文化:民間藝術(shù)的生成性[J];文藝爭(zhēng)鳴;2011年04期

7 席湖;;香山影像:從視覺(jué)文本到第三空間[J];新聞世界;2011年02期

8 孫紅梅;;解讀文化翻譯的第三空間[J];浙江科技學(xué)院學(xué)報(bào);2011年02期

9 張海艷;楊林;;赫索格的自我拯救[J];中國(guó)校外教育;2011年10期

10 張宏嫻;李加強(qiáng);;唐詩(shī)翻譯中的第三空間——霍米·巴巴之雜合理論在唐詩(shī)英譯中的體現(xiàn)[J];宿州學(xué)院學(xué)報(bào);2008年03期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 Abdel-Rahim Mohamed Abdel-Rahim Alkordy;;全球化時(shí)代的語(yǔ)言演變(英文)[A];北京論壇（2007）文明的和諧與共同繁榮——人類(lèi)文明的多元發(fā)展模式：“多元文明沖突與融合中語(yǔ)言的認(rèn)同與流變”外國(guó)語(yǔ)分論壇論文或摘要集（上）[C];2007年

2 Caroline E.Janney;;不再分裂的國(guó)家:美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)后國(guó)家重建的教訓(xùn)(英文)[A];北京論壇（2009）文明的和諧與共同繁榮——危機(jī)的挑戰(zhàn)、反思與和諧發(fā)展：“危機(jī)與轉(zhuǎn)機(jī)——對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的歷史反思”歷史分論壇論文或摘要集（下）[C];2009年

3 Nathan Glazer;;Dual Nationality:Threat to National Identity,or Harbinger of a Better World?[A];文明的和諧與共同繁榮：人類(lèi)文明的多元發(fā)展模式——北京論壇（2007）論文選集[C];2007年

4 加藤節(jié);;后冷戰(zhàn)世界中民主面臨的考驗(yàn)(英文)[A];北京論壇（2008）文明的和諧與共同繁榮——文明的普遍價(jià)值和發(fā)展趨向：“世界政治變遷與文明的互動(dòng)”國(guó)際關(guān)系分論壇論文或摘要集（上）[C];2008年

5 Gina Chen;;Drawing Inspiration from Yan Fu and Lu Xun:Self-Analysis and Critique of the National Character in the 21~(st) Century[A];北京論壇（2011）文明的和諧與共同繁榮--傳統(tǒng)與現(xiàn)代、變革與轉(zhuǎn)型：“文化傳承、創(chuàng)新、發(fā)展：青年的責(zé)任與行動(dòng)”學(xué)生分論壇論文及摘要集[C];2011年

6 Wolfram Manzenreiter;;次級(jí)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)與變化中的遠(yuǎn)東想象力(英文)[A];北京論壇（2008）文明的和諧與共同繁榮——文明的普遍價(jià)值和發(fā)展趨向：“奧運(yùn)精神與世界和諧”奧林匹克分論壇論文或摘要集[C];2008年

7 Thomas Banchoff;;世界事務(wù)中的信仰與責(zé)任(英文)[A];北京論壇（2010）文明的和諧與共同繁榮——為了我們共同的家園：責(zé)任與行動(dòng)：“信仰與責(zé)任——全球化時(shí)代的精神反思”哲學(xué)分論壇論文或摘要集[C];2010年

8 謝文慶;;殖民體制之后的東南亞:民族國(guó)家及其不同政見(jiàn)者(英文)[A];北京論壇（2008）文明的和諧與共同繁榮——文明的普遍價(jià)值和發(fā)展趨向：“傳統(tǒng)與現(xiàn)代的國(guó)家建構(gòu)與政治文化”歷史分論壇論文或摘要集（下）[C];2008年

9 Montserrat Guibernau;;族群與國(guó)家差異:加拿大、西班牙和英國(guó)(英文)[A];北京論壇（2007）文明的和諧與共同繁榮——人類(lèi)文明的多元發(fā)展模式：“族群交往與宗教共處”社會(huì)學(xué)分論壇論文或摘要集[C];2007年

10 胡其瑜;;革命后墨西哥的民族主義、國(guó)家建構(gòu)與仇華(英文)[A];北京論壇（2008）文明的和諧與共同繁榮——文明的普遍價(jià)值和發(fā)展趨向：“傳統(tǒng)與現(xiàn)代的國(guó)家建構(gòu)與政治文化”歷史分論壇論文或摘要集（下）[C];2008年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 本報(bào)記者　張玫;大興營(yíng)造首都新世紀(jì)第三空間[N];中國(guó)旅游報(bào);2003年

2 ;網(wǎng)絡(luò)+咖啡：演繹現(xiàn)代商務(wù)生活[N];人民郵電;2003年

3 本報(bào)記者 李昕;創(chuàng)造迅捷之美[N];通信產(chǎn)業(yè)報(bào);2002年

4 ;康柏發(fā)布全新Evo系列[N];中國(guó)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)導(dǎo)報(bào);2001年

5 于亮;明基祭旗Q-desk[N];中國(guó)計(jì)算機(jī)報(bào);2002年

6 初蒙;MeUU能有多少人愛(ài)？[N];中國(guó)經(jīng)營(yíng)報(bào);2005年

7 本報(bào)記者 諸玲珍;安捷倫布局中國(guó)市場(chǎng)[N];中國(guó)電子報(bào);2002年

8 本報(bào)記者 王彤暉;WHITE COLLAR幸福6號(hào)[N];中國(guó)服飾報(bào);2009年

9 思澤;拿什么拯救你 我的DIY[N];中國(guó)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)導(dǎo)報(bào);2003年

10 范范　編譯;云計(jì)算的經(jīng)濟(jì)學(xué)[N];網(wǎng)絡(luò)世界;2011年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 趙麗娟;羅伯特·騷塞史詩(shī)中的二元對(duì)立[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2012年

2 石云龍;庫(kù)切小說(shuō)“他者”多維度研究[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2012年

3 肖沁浪;莫里森小說(shuō)的敘事手法與作品自由主題的展現(xiàn)[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2013年

4 劉敏霞;美國(guó)哥特小說(shuō)對(duì)民族身份的想象：1776-1861[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2011年

5 項(xiàng)歆妮;穿越邊界[D];南京大學(xué);2013年

6 王晶;奧古斯特·威爾遜戲劇中黑人創(chuàng)傷的文化建構(gòu)[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2012年

7 姚曉鳴;從后殖民主義到世界主義[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2013年

8 Anka Lazarevic;[D];復(fù)旦大學(xué);2012年

9 李霄垅;論唐.德里羅小說(shuō)中的恐怖主義病理機(jī)制[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2012年

10 欒述蓉;族裔與生態(tài)：路易斯·厄德里克“北達(dá)科他四部曲”中部落身份研究[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2012年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 張雙玉;《中性》中的混雜身份和第三空間[D];四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2013年

2 杜昕;論《幽暗之地》中的殖民第三空間[D];南京航空航天大學(xué);2012年

3 秦素華;第三空間中身份的尋求[D];西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2012年

4 鄭有利;研究布洛�！睹绹�(guó)在心中》中表現(xiàn)的少數(shù)族裔的文化身份重建[D];沈陽(yáng)師范大學(xué);2012年

5 劉暢;《白齒》中的第三空間和流變身份[D];四川外語(yǔ)學(xué)院;2011年

6 李楊;解讀《斯諾普斯三部曲》中的種族觀和階級(jí)沖突[D];哈爾濱工程大學(xué);2010年

7 王曉帥;呼喚溝通[D];四川外語(yǔ)學(xué)院;2011年

8 蔡心;身份困境下的印度書(shū)寫(xiě)[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2013年

9 董維婭;《青草在歌唱》的空間解讀[D];湖北大學(xué);2012年

10 趙紅香;[D];西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2011年

本文編號(hào)：2332028