受伊本·阿拉比的影響,帕慕克的小說創(chuàng)作中有一種奧秘思維,即對(duì)于任何的人、事、物,既肯定它,又否定它,因?yàn)橛钪嫒f物相連相關(guān),兩種思維統(tǒng)一于終極真理,而真理或上帝將永遠(yuǎn)是一個(gè)奧秘。"肯定",源于人的理性及其成果"經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)","否定"即解構(gòu)主義。本文以《新人生》為中心,對(duì)這種思維的特征、本質(zhì)和價(jià)值,它與帕慕克文學(xué)創(chuàng)作的姻緣,它與帕氏之"同情"詩學(xué)的互補(bǔ)關(guān)系等問題進(jìn)行探析。

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、帕慕克:蘇非主義與后現(xiàn)代主義
二、陀思妥耶夫斯基、博爾赫斯、伊本·阿拉比
三、《新人生》中的“奧秘思維”
四、宗教社會(huì)、理性和解構(gòu)主義
五、奧秘思維和“情”之復(fù)活———人/物



本文編號(hào)：3996189