【摘要】：孔子是中華民族精神財(cái)富的象征，孔子研究已成為中國(guó)學(xué)界偉大的事業(yè)之一。孔子研究隨著時(shí)代的發(fā)展不斷深入，已取得了備受矚目的豐碩成果。然而，經(jīng)典的魅力就在于富有挖掘不盡的價(jià)值和意義。從全新的視角，用獨(dú)特的觀照方式開展研究成為新時(shí)期孔子研究的必然趨勢(shì)，而且孔子研究確實(shí)存在需要填補(bǔ)的空間。 本文從對(duì)話角度切入,借鑒巴赫金對(duì)話理論的思維方式研究孔子的對(duì)話，旨在將歷史文獻(xiàn)中記載有關(guān)孔子故事性的對(duì)話及對(duì)話性的片斷還原，綜合對(duì)話發(fā)生的各種要素，深入分析孔子的各種對(duì)話，全新地揭示出孔子的對(duì)話藝術(shù)。全文共分為五個(gè)部分： 第一部分，概述孔子研究的歷史概況和本課題的研究現(xiàn)狀，總論孔子的個(gè)人氣質(zhì)和對(duì)話對(duì)象、內(nèi)容，介紹巴赫金對(duì)話理論的基本范疇，說明本課題的研究意義與方法。 第二部分，分析孔子與孔門弟子的“純粹對(duì)話”�？鬃又匾暯逃�活動(dòng)，注重對(duì)弟子獨(dú)立人格的培養(yǎng)，通過孔子與不同弟子發(fā)生的對(duì)話，感受孔子融入教學(xué)中的教育藝術(shù)。 第三部分，分析孔子與君卿大夫的“微型對(duì)話”�？鬃右簧�奔走于政途，面對(duì)不同的當(dāng)權(quán)者，孔子采取了曲直有度的不同策略，盡顯微言大義，體現(xiàn)出微型對(duì)話背后“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”的智慧。 第四部分，，分析孔子與朋友、民及隱士的“大型對(duì)話”。作為普通人的孔子，與朋友忠信，與百姓仁愛，與道不同者求同存異、和而不同，通過感受孔子對(duì)這些人的態(tài)度和相處的方式，探究承載人文精神的思想碰撞，體會(huì)已成為孔子存在方式的大型對(duì)話。 第五部分，比較研究孔子與孟子間對(duì)話藝術(shù)的異同。孟子是對(duì)孔子最直接的繼承與發(fā)展，通過分析孟子的對(duì)話論辯藝術(shù)，與孔子的對(duì)話藝術(shù)形成對(duì)比，從而總結(jié)出孔子對(duì)話藝術(shù)的總特征，并對(duì)后世產(chǎn)生影響。
[Abstract]:Confucius is the symbol of the spiritual wealth of the Chinese nation. Confucius research has become one of the great undertakings of Chinese academic circles. With the development of the times, Confucius research has made great achievements. However, the charm of the classic lies in its inexhaustible value and significance. From a new angle of view, it is an inevitable trend of Confucius research in the new period to carry out research in a unique way, and there is a space that needs to be filled in the study of Confucius. From the angle of dialogue, this paper studies the dialogue of Confucius by learning from the thinking mode of Bakhtin's dialogue theory. The purpose of this study is to restore the historical documents about Confucius' story and dialogue fragments, and to synthesize the various elements of dialogue. Deeply analyze various kinds of dialogue of Confucius, reveal the art of dialogue of Confucius completely. The full text is divided into five parts: the first part summarizes the historical survey of Confucius research and the present situation of the research of this subject, the general discussion of Confucius' personal temperament and dialogue object, the content, introduces the basic category of Bakhtin's dialogue theory. The research significance and method of this subject are explained. The second part analyzes the pure dialogue between Confucius and Confucius disciples. Confucius attached importance to educational activities, paid attention to the cultivation of independent personality of disciples, and felt Confucius' integration into the educational art of teaching through the dialogue between Confucius and different disciples. The third part analyzes the micro dialogue between Confucius and Dr Jun Qing. Confucius ran all his life on the road of politics. In the face of the different authorities, Confucius adopted different strategies with different degrees of accuracy, showing great meaning and reflecting the wisdom that "those who know the times are the best minds" behind the mini-dialogue. In the fourth part, the author analyzes the dialogue between Confucius and his friends, people and hermits. Confucius, as an ordinary person, is loyal to his friends, benevolent to the people, seeking common ground while reserving differences with different Tao, and through feeling Confucius' attitude towards these people and the way he gets along, he explores the ideological collision that carries the humanistic spirit. Experience has become a way of Confucius existence of a large dialogue. The fifth part, compares the similarities and differences between Confucius and Mencius. Mencius is the most direct inheritor and development of Confucius. By analyzing Mencius' art of dialogue and argumentation, it contrasts with Confucius' art of dialogue, thus summing up the general characteristics of Confucius' art of dialogue and exerting an influence on later generations.
【學(xué)位授予單位】：哈爾濱師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：H119

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本文編號(hào)：2203685