發(fā)布時間：2024-05-07 05:33

　　“消失的美學(xué)”是當(dāng)代法國速度思想家、文化理論家、技術(shù)藝術(shù)批評家保羅·維利里奧提出的重要命題。技術(shù)加速塑造了人們新的感知方式,尤其是觀看的方式�！跋�失的美學(xué)”就是試圖對加速社會中人們的觀看方式及其特征和它走向消失的過程作出一種解釋的藝術(shù)哲學(xué),也是加速在美學(xué)上對人們的感知、體驗進(jìn)行的理論建構(gòu)。在技術(shù)加速下,人們通過技術(shù)去觀看和感知世界,這種技術(shù)感知方式呈現(xiàn)了“消失”。從本質(zhì)上來說,“消失的美學(xué)”就是一種加速美學(xué)。在現(xiàn)象學(xué)的視域中,諸事物通過身體知覺的還原而顯現(xiàn)。加速造成了時間綿延和空間廣延的喪失,諸事物的顯現(xiàn)變成了直接的、即時性的“在場”,最終化為了光照亮的那一瞬顯現(xiàn)而又消失的數(shù)字圖像。因此,“消失的美學(xué)”是加速背景下諸事物在身體知覺中“顯現(xiàn)”和“消失”的美學(xué)思考和感性認(rèn)識。本文從身體、技術(shù)、藝術(shù)三個維度去詮釋“消失的美學(xué)”的具體內(nèi)涵,并探索其與加速主義的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。從身體的維度來看,“消失的美學(xué)”源于身體的生成、分裂所帶來的意識的頻繁斷裂和黏合,即是“失神”。主體感知方式和再現(xiàn)方式的工具性分裂帶給視覺前所未有的局限,形成了一種“消失的美學(xué)”。隨著個體生命的生長,成人的身體器官逐漸衰弱,只能...

【文章頁數(shù)】：88 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、研究背景與價值
    二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        (一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        (二)國外研究現(xiàn)狀
    三、研究內(nèi)容與思路
第一章 “消失的美學(xué)”的身體維度
    第一節(jié) 維利里奧的身體觀
        一、可逆的身體
        二、感知的身體
    第二節(jié) 身體的感知邏輯
        一、身體的感知分裂:主體的失神
        二、身體的感知替代
第二章 “消失的美學(xué)”的技術(shù)維度
    第一節(jié) 技術(shù)加速下的知覺新變
        一、空間的刪除
        二、時間的斷裂
        三、真實的消失
    第二節(jié) 技術(shù)感知下的審美體驗
        一、失神
        二、震驚
        三、眩暈
        四、恐慌
第三章 “消失的美學(xué)”的藝術(shù)維度
    第一節(jié) 藝術(shù)形式的轉(zhuǎn)變
        一、從物質(zhì)藝術(shù)到“(超)視網(wǎng)膜藝術(shù)”
        二、從“戰(zhàn)爭的電影”到“知覺后勤學(xué)”
    第二節(jié) 藝術(shù)界限的消失
        一、無情的藝術(shù)
        二、無邊的藝術(shù)
第四章 “消失的美學(xué)”與加速主義
    第一節(jié) 維利里奧與加速主義理論
        一、“加速主義”的理論追溯
        二、維利里奧與羅薩的“社會加速批判理論”
    第二節(jié) 加速主義中的“消失的美學(xué)”
        一、維利里奧的“加速主義”文化理論
        二、維利里奧的加速美學(xué)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
在學(xué)期間的科研情況



本文編號：3966892