在古代社會(huì)，“服以為禮”是服飾文化的重要特點(diǎn)�！都t樓夢(mèng)》中賈府的男女主子們的冬服大多都是皮衣和裘衣，幾乎每一位主子小姐們都有以動(dòng)物毛皮制成的衣服，其中又以賈寶玉為最多。如四十九回賈寶玉蘆雪亭賞雪時(shí)穿的是“一件茄色哆羅呢狐貍皮襖”，五十回襲人遣人送了一件“半舊的狐腋褂”來(lái)等。由此可見(jiàn)，寶玉平時(shí)所穿皮衣主要是由狐皮制成。狐皮其實(shí)是很名貴的皮料，雍正重臣鄂爾泰的曾孫西清在介紹狐皮時(shí)說(shuō)：“狐有元（玄）狐、青狐、火狐、沙狐數(shù)種，元（玄）狐最為上品。”如九十四回眾人怡紅院賞海本文由收集整理棠花時(shí)寶玉穿的是“一件狐腋箭袖，罩一件玄狐腿外褂”。“狐腋箭袖” “玄狐腿外褂”都是狐皮中的上品，非一般家庭可以置辦起的。除了穿狐皮外，寶玉也常穿貂皮衣，如五十一回麝月冬夜伺候?qū)氂癯圆钑r(shí)，回手披了一件寶玉的“貂頦滿襟襖”，這件“貂頦滿襟襖”雖可能不是完全的貂皮襖，但至少衣襟是用貂皮做的，而貂頦本身就很值錢，所以“貂頦滿襟襖”絕不是尋常之物。在五十二回賈母將僅有的一件進(jìn)貢的金翠輝煌的雀金呢給了寶玉，面料之奇以致寶玉不小心將它燒了一個(gè)洞時(shí)竟無(wú)能工巧匠敢攬手。這更說(shuō)明了寶玉所穿服飾材料的稀有，而材料稀有是與服飾的華貴及穿服者的地位連在一起的。
　　曹雪芹除了細(xì)致描繪寶玉的服飾外，也描寫(xiě)了王熙鳳等賈府女主子們的服飾。如六回“那鳳姐兒家常帶著紫貂昭君套，圍著攢珠勒子，穿著桃紅灑花襖，石青刻絲灰鼠披風(fēng)，筆耕論文，大紅洋縐銀鼠皮裙”。此外，僅家常衣服就接連有“貂鼠、灰鼠、銀鼠”等昂貴的面料，真可謂風(fēng)光之極，不愧為賈府的當(dāng)家人。四十九回曹雪芹更不厭其煩地依次描寫(xiě)了黛玉、寶釵、湘云等所著的價(jià)值不菲的衣服。如黛玉“換上掐金挖云紅香羊皮小靴，罩了一件大紅羽縐面白狐貍皮的鶴氅，系一條青金閃綠雙環(huán)四合如意絳，頭上罩了雪帽”。薛寶釵“穿一件蓮青斗紋錦上添花洋線番絲的鶴氅”，史湘云“穿著賈母與他的一件貂鼠腦袋面子、大毛黑灰鼠里子、里外發(fā)燒大褂子，頭上帶著一頂挖云鵝黃片金里大紅猩猩氈昭君套，又圍著大貂鼠風(fēng)領(lǐng)”，而獨(dú)邢岫煙“仍是家常舊衣，并無(wú)避雪之衣”。這些描寫(xiě)鮮明地道出了邢岫煙在賈府的投靠依附的卑微地位。

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