前 言
　　英美文學(xué)評(píng)論是運(yùn)用文學(xué)理論研究英美文學(xué)著作，對(duì)其特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律進(jìn)行研究，對(duì)文章展現(xiàn)的主題思想、表現(xiàn)形式、寫作風(fēng)格進(jìn)行評(píng)析，從而為以后的英美文學(xué)創(chuàng)作提供藍(lán)本和依據(jù)并且提高文學(xué)愛(ài)好者的文學(xué)欣賞水平。英美兩國(guó)的文學(xué)評(píng)論家在不同的歷史背景和文化差異中會(huì)對(duì)文學(xué)評(píng)論產(chǎn)生不同的表現(xiàn)，英美文化差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響力是不言而喻的。
　　一、英美文學(xué)發(fā)展史與特點(diǎn)
　　英國(guó)文學(xué)的發(fā)展歷史悠久，經(jīng)歷了文藝復(fù)興、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義、寫實(shí)主義、實(shí)驗(yàn)主義等階段，每一個(gè)發(fā)展階段都有其特點(diǎn)和藝術(shù)價(jià)值。不同時(shí)期涌現(xiàn)了創(chuàng)作風(fēng)格不同的著名的大作家，如莎士比亞、蕭伯納、拜倫等。英國(guó)文學(xué)做早的時(shí)候多以詩(shī)歌形式展現(xiàn)，以后逐漸發(fā)展成小說(shuō)、散文等多樣化的形式，慢慢的英國(guó)文學(xué)逐漸發(fā)展出一種浪漫理性的風(fēng)格。英國(guó)文學(xué)作品在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，已經(jīng)逐漸成為世界文化藝術(shù)這座大山中屹立不倒的一座傲人的山峰。
　　美國(guó)文學(xué)史主要經(jīng)歷了浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義這三個(gè)時(shí)期，各個(gè)時(shí)期分別產(chǎn)生了大量的優(yōu)秀作家，主要有馬克吐溫、狄金森、愛(ài)默生、惠特曼、海明威、龐德等人。美國(guó)文學(xué)因早期淪為英國(guó)殖民地的原因，曾深受英國(guó)文學(xué)的影響并一直致力于模仿英國(guó)文學(xué)，但是隨著美國(guó)文學(xué)的不斷發(fā)展何美國(guó)獨(dú)自自主意識(shí)的增強(qiáng)，美國(guó)文學(xué)逐漸形成了自己的風(fēng)格并開(kāi)始脫離于英國(guó)文學(xué)。美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷壯大，獨(dú)立意識(shí)被激發(fā)，再加上大批優(yōu)秀文學(xué)家和作品的出現(xiàn)，讓美國(guó)文學(xué)逐漸成為了一個(gè)獨(dú)立的文學(xué)分支并開(kāi)始向多元化的趨勢(shì)發(fā)展，獨(dú)立革命是美國(guó)民族文學(xué)誕生的背景。
　　二、英式與美式英語(yǔ)差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論產(chǎn)生的影響
　　語(yǔ)言是民族文化發(fā)展的重要載體，語(yǔ)言是民族文化的基石，在文學(xué)作品的創(chuàng)作中，思想是文學(xué)作品的心臟，語(yǔ)言是文學(xué)作品的軀干。語(yǔ)言這一載體能夠把民族文化的差異性展現(xiàn)的淋漓盡致。英美文學(xué)作品的語(yǔ)言都是英語(yǔ)，英語(yǔ)能夠在英美文學(xué)作品中以藝術(shù)性和象征性表達(dá)出作品中的主題思想，是一種極富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。但是由于歷史、地域等原因，英美兩國(guó)的英語(yǔ)在某些方面略有不同，這些不同所具有的內(nèi)在意義是除其自身外的其他國(guó)家都本文由收集整理無(wú)法真正理解的。在英美文學(xué)作品中，其創(chuàng)作所用的語(yǔ)言是作者精心的提煉、匯聚而成的，英式與美式語(yǔ)言的差異無(wú)疑對(duì)英美文學(xué)評(píng)論產(chǎn)生巨大影響。通過(guò)分析文學(xué)評(píng)論家在進(jìn)行文學(xué)作品評(píng)論時(shí)所使用語(yǔ)言特點(diǎn)、風(fēng)格的差異，可以看出文化差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響。
　　英式英語(yǔ)有著悠久的文化歷史，可以說(shuō)它擊沉了傳統(tǒng)英國(guó)文化的遺產(chǎn)，是英語(yǔ)正宗。一直以來(lái)英式英語(yǔ)在文學(xué)評(píng)論中呈現(xiàn)出一種中規(guī)中矩的狀態(tài)，很多評(píng)論家在進(jìn)行文學(xué)評(píng)論時(shí)顯得小心翼翼。究其原因，可能是顧忌其英語(yǔ)正宗的地位和對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言神圣性的膜拜，害怕過(guò)于鋒利和大膽會(huì)褻瀆了英式英語(yǔ)的傳統(tǒng)地位。
　　眾所周知美式英語(yǔ)是從英國(guó)語(yǔ)言中衍生而來(lái)的，但是由于美國(guó)這個(gè)新生國(guó)家本身文化、制度、思想等的全新性，雖然語(yǔ)言的核心沒(méi)有改變但是美式英語(yǔ)充滿了創(chuàng)新和不同。與英國(guó)語(yǔ)言不同，美國(guó)在歷史、文化和政治等方面沒(méi)有沉重的歷史包袱，，也處處充滿了創(chuàng)新精神。1930年以后，美國(guó)文壇呈現(xiàn)出一片百家爭(zhēng)鳴的景象，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者大有人才。相比英國(guó)文學(xué)評(píng)論的保守而言，美國(guó)的文學(xué)評(píng)論則更為自由、大膽、創(chuàng)新。美國(guó)文學(xué)評(píng)論的這種特點(diǎn)無(wú)形中激發(fā)了作家的激情，促進(jìn)了整個(gè)文壇思想的開(kāi)化與前進(jìn)，為美國(guó)文學(xué)在世界文學(xué)史中后來(lái)后來(lái)居上打下了基礎(chǔ)。
　　三、文化內(nèi)涵差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響
　　英國(guó)的文學(xué)評(píng)論可以說(shuō)是掙扎在接受傳統(tǒng)文化影響和掙脫傳統(tǒng)文化影響之間。十七世紀(jì)到十八世紀(jì)英國(guó)文學(xué)評(píng)論從具有宗教主義到逐漸荒誕的創(chuàng)作手法，都體現(xiàn)了該階段英國(guó)文學(xué)評(píng)論家們?cè)趥鹘y(tǒng)與掙脫傳統(tǒng)之間的掙扎和徘徊。莎士比亞的經(jīng)典代表作《哈姆雷特》似乎就無(wú)形中展現(xiàn)了這一時(shí)期英國(guó)文學(xué)評(píng)論的性格特點(diǎn)，文中的主角哈姆雷特苦苦的掙扎在復(fù)仇的道路上，筆耕文化傳播，對(duì)于生存還是死亡這個(gè)問(wèn)題很好的展現(xiàn)出哈姆雷特那猶豫不決、優(yōu)柔寡斷的性格。到了二十世紀(jì)以后，英國(guó)的文學(xué)評(píng)論家對(duì)于自身及其文學(xué)評(píng)論歷史進(jìn)行了深刻的思考，這種走出現(xiàn)狀的全新的審視與反思使英國(guó)文學(xué)評(píng)論界發(fā)生了翻天覆地的變化。英國(guó)文學(xué)評(píng)論的發(fā)展是朝著后現(xiàn)代主義、女權(quán)主義、后殖民主義的方向前進(jìn)的。
　　文學(xué)評(píng)論是建立在文學(xué)基礎(chǔ)上的，對(duì)于美國(guó)文學(xué)評(píng)論的研究也要建立在對(duì)美國(guó)文學(xué)深入研究的基礎(chǔ)上。美國(guó)受其殖民地歷史因素影響，其文學(xué)受到歐洲大陸文學(xué)的極大的影響。但是美國(guó)文學(xué)仍有其特性，不然也不會(huì)逐漸發(fā)展成獨(dú)特的一支。美國(guó)文學(xué)評(píng)論也是特立獨(dú)行的完整個(gè)體，其雖攜帶英國(guó)文學(xué)的基因，卻結(jié)出了全新的果實(shí)。
　　四、文化歷史差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響
　　英國(guó)文學(xué)的歷史文化傳統(tǒng)特色是相對(duì)于禁欲主義和神權(quán)主義而言的人本主義。英國(guó)文學(xué)評(píng)論中的人本主義比較保守，究其原因與英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)自身在文化歷史中的軟弱性和妥協(xié)性是分不開(kāi)的。大文豪莎士比亞在說(shuō)到自己的文學(xué)作品時(shí)認(rèn)為其更多的是在多人本主義進(jìn)行一種宣傳，人本主義是要實(shí)現(xiàn)人類的和諧、自由、與愛(ài)，消除了人和人之間的階級(jí)束縛。莎士比亞的人本主義觀點(diǎn)的作品的評(píng)論可以說(shuō)是英國(guó)文學(xué)評(píng)論中的典型，對(duì)英國(guó)后續(xù)文學(xué)評(píng)論產(chǎn)生了廣泛的影響。隨著社會(huì)的發(fā)展，這一觀點(diǎn)逐漸受到不少人的質(zhì)疑。人們認(rèn)為社會(huì)要快速發(fā)展是離不開(kāi)革命的催化作用的，創(chuàng)新是完善社會(huì)的必要條件，人本主義觀隨著社會(huì)發(fā)展已經(jīng)顯得太過(guò)于保守，而保守的人本主義觀只有在某些特殊時(shí)刻才會(huì)發(fā)揮其作用。
　　同樣是對(duì)于人本主義觀點(diǎn)，美國(guó)文學(xué)評(píng)論就顯得比較激進(jìn)。前文提到過(guò)，美國(guó)的文化歷史不像英國(guó)那樣有太多的顧慮和沉重的包袱。美國(guó)歷史上的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)所形成的的自由民主的社會(huì)氛圍同時(shí)也渲染了文化氛圍，美國(guó)文學(xué)評(píng)論的發(fā)展可以呈現(xiàn)出一種輕輕松松的狀態(tài)。
　　結(jié)束語(yǔ)
　　縱觀全文我們可以看出，美國(guó)文學(xué)評(píng)論具有較強(qiáng)的創(chuàng)新性和獨(dú)創(chuàng)性，而英國(guó)文學(xué)評(píng)論雖略顯保守卻是更加具有傳統(tǒng)性的。英美文學(xué)評(píng)論的差異與英美文化的差異是緊緊相連、不可分開(kāi)討論的，英美文化差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)價(jià)的影響更是深遠(yuǎn)的。英美文學(xué)評(píng)論雖各有其特點(diǎn)，但是卻都是無(wú)可替代的。

本文編號(hào)：3721