發(fā)布時間：2020-12-10 18:51

　　漢末魏晉是中國古代文藝發(fā)展出現(xiàn)自覺和轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期,而東晉則是其中的風格成熟與定型期。東晉文藝上承漢魏西晉,下啟南朝隋唐,在中國文藝發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用�，樼鹜跏霞易遑灤〇|晉發(fā)展的始終,是當時第一流的門閥士族,家族子弟在文學和書法兩方面的成就非常突出,并以其高超的技藝和深厚的思想情感,沖破文學和書法兩種藝術(shù)門類的界限,創(chuàng)作出書文雙絕的藝術(shù)作品。本文將立足文獻,系統(tǒng)梳理瑯琊王氏家族的文學和書法成就,并跨學科開展文學和書法雙向互動的綜合研究。研究中古時期的士族,離不開地域、家族與文化�，樼鹜跏系奈乃嚦删偷靡嬗诩易逦幕�的滋養(yǎng),而家族文化發(fā)展受到地域文化的影響。漢魏兩晉時期,戰(zhàn)亂頻繁,瑯琊王氏家族生活的地域從瑯琊遷到洛陽,最后渡江南下,家族文化先后受到齊魯文化、中原文化與江南文化的影響。不同地域文化的交流與融合,推動了瑯琊王氏家族文化的更新與創(chuàng)變,并對其家族的文學和書法創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻影響。東晉前期,瑯琊王氏的文藝創(chuàng)作更多地保留了“古”的一面,以廟堂文學為主,文風典正雅暢;書門伊始,書風古樸。東晉中期,家族的文藝創(chuàng)作達到高潮,文學以玄言詩為代表,詩體一變而玄虛簡淡;書法以王羲之的“新體... 

【文章來源】：山東師范大學山東省

【文章頁數(shù)】：108 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一、論文選題的理由或意義
    二、國內(nèi)外關(guān)于該課題的研究現(xiàn)狀及趨勢
第一章 地域文化對兩晉時期瑯琊王氏家族文化發(fā)展的影響
    第一節(jié) 從瑯琊到洛陽:瑯琊王氏家族文化在北方的發(fā)展
        一、經(jīng)學傳家:齊魯之學對家族文化的影響
        二、由儒入玄:家族文化在京都洛陽的丕變
    第二節(jié) 從洛陽到江左:瑯琊王氏家族文化在南方的變化與發(fā)展
        一、多元包容:瑯琊王氏南遷后思想文化的變化
        二、山水清音:江南文化對家族文藝的影響
第二章 從古雅到新麗:東晉時期瑯琊王氏家族文風嬗變研究
    第一節(jié) 東晉前期瑯琊王氏家族廟堂文學創(chuàng)作綜論
        一、瑯琊王氏廟堂文學創(chuàng)作的基本內(nèi)容
        二、瑯琊王氏廟堂文學創(chuàng)作的基本特征
    第二節(jié) 東晉中期的瑯琊王氏家族文學與江左文風
        一、澄懷觀道:瑯琊王氏的玄言詩創(chuàng)作
        二、清通簡要:瑯琊王氏與江左文風的互動
    第三節(jié) 晉宋之際瑯琊王氏家族的文風嬗變與南朝文學形式美的出現(xiàn)
        一、莊老告退,山水方滋:晉宋之際的瑯琊王氏家族文學
        二、雖涉雕華,未全綺靡:瑯琊王氏家族文學與南朝新麗文風
第三章 從古樸到新妍:東晉時期瑯琊王氏家族書風嬗變研究
    第一節(jié) 書道伊始:瑯琊王氏書門的形成及其古樸書風的形成
        一、王導、王敦、王廙:瑯琊王氏家族書法振興的三巨頭
        二、鐘、王之間:東晉前期瑯琊王氏書風的過渡性特征
    第二節(jié) 冠絕古今:王羲之開創(chuàng)“新體”與瑯琊王氏妍麗書風的形成
        一、兼撮眾法,備成一家:王羲之的“新體”書風
        二、瑯琊王氏家族“妍麗”書風的形成
    第三節(jié) 繼往開來:王獻之書法的“媚趣”與東晉后期書風研究
        一、事貴變通:王獻之書法“媚趣”的形成
        二、東晉后期瑯琊王氏家族書法的發(fā)展
第四章 東晉時期瑯琊王氏家族文學與書法創(chuàng)作的趨同性研究
    第一節(jié) 瑯琊王氏文學與書法創(chuàng)作趨同的時代背景
        一、東晉特殊的門閥政治
        二、東晉多元融合的社會文化
        三、東晉的玄學思潮和清談活動
    第二節(jié) 瑯琊王氏文學與書法在創(chuàng)作主體上的趨同
        一、文學家與書法家的身份重合
        二、創(chuàng)作主體人格特征對文學與書法創(chuàng)作的影響
    第三節(jié) 瑯琊王氏文學與書法創(chuàng)作在審美觀念上的趨同
        一、文學與書法創(chuàng)作的“尚麗”取向
        二、文學與書法創(chuàng)作的“求新”意識
        三、文學與書法創(chuàng)作的“重情”觀念
第五章 藝舟雙楫:瑯琊王氏家族文學與書法創(chuàng)作互動的具體表現(xiàn)
    第一節(jié) 瑯琊王氏文學與書法在創(chuàng)作內(nèi)容上的互動
        一、書法以文學作品為創(chuàng)作內(nèi)容的嘗試
        二、文學以書法理論為創(chuàng)作內(nèi)容的嘗試
    第二節(jié) 瑯琊王氏在創(chuàng)作中書體和文體的互動——兼論東晉尺牘的書與文
        一、文體與書體的互動
        二、瑯琊王氏尺牘書法與文學內(nèi)容的互動表現(xiàn)
        三、王羲之尺牘中文學與書法創(chuàng)作的審美互動
    第三節(jié) 瑯琊王氏家族文學與書法創(chuàng)作中的情感互動
        一、文學性的創(chuàng)作內(nèi)容對書法創(chuàng)作情感的激發(fā)
        二、書法創(chuàng)作表現(xiàn)對文學精神的升華
    第四節(jié) 瑯琊王氏文學與書法創(chuàng)作互動關(guān)系的典型——王羲之《蘭亭序》
        一、《蘭亭序》文學情感對書法藝術(shù)表現(xiàn)力的提升
        二、《蘭亭序》書法風格對文學精神的升華
        三、《蘭亭序》文學與書法創(chuàng)作中對儒道思想的融合
        四、《蘭亭序》的綜合審美表現(xiàn)
參考文獻
攻讀碩士學位期間研究成果
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]走向神壇:《蘭亭序》對王羲之“書圣”地位的造就[J]. 呂文明.  山東師范大學學報(人文社會科學版). 2019(05)
[2]從創(chuàng)新到復古:王羲之書法精神探索[J]. 呂文明.  藝術(shù)百家. 2018(04)
[3]《蘭亭集序》的文學與哲學之美[J]. 張曉宇.  文學教育(上). 2018(02)
[4]東晉是古代詩書畫結(jié)合的開始[J]. 陳志剛.  蘭臺世界. 2017(15)
[5]從經(jīng)學到書法:漢晉間瑯琊王氏家族文化的傳承與流變[J]. 呂文明.  孔子研究. 2017(02)
[6]中國詩學與書學的歷時性關(guān)系探析[J]. 路薇.  學術(shù)論壇. 2016(03)
[7]王羲之《蘭亭集序》的文學之美[J]. 蘇思涵,袁添翼.  文學教育(上). 2015(05)
[8]書法轉(zhuǎn)變與文學關(guān)系淺論[J]. 馬建軍.  美術(shù)教育研究. 2015(03)
[9]筆中有詩——文學因素對黃庭堅書法的影響[J]. 陳志平.  文藝研究. 2013(11)
[10]王羲之的魏晉風骨與書法境界[J]. 王岳川.  北京大學學報(哲學社會科學版). 2011(06)

博士論文
[1]東晉“新體”書法成因研究[D]. 楊濤.中國藝術(shù)研究院 2010
[2]詩法與書法[D]. 由興波.復旦大學 2006
[3]兩晉書法研究[D]. 孟云飛.首都師范大學 2005

碩士論文
[1]王羲之生平、思想及其尺牘文研究[D]. 肖大平.廣西師范大學 2011
[2]王羲之尺牘研究[D]. 吳永斌.華中師范大學 2008
[3]中古時期瑯琊王氏家族興衰研究[D]. 徐媛.山東大學 2008
[4]魏晉南朝的瑯琊王氏家族文學研究[D]. 李書萍.蘇州大學 2005



本文編號：2909200