公共藝術(shù)設(shè)計(jì)大眾參與性的人文關(guān)懷研究
發(fā)布時(shí)間:2020-12-05 20:20
公共藝術(shù)大眾參與性在社會(huì)的公共精神及公民的道德意識(shí)中起到關(guān)鍵作用,公共藝術(shù)應(yīng)尊重大眾參與權(quán)力,體現(xiàn)社會(huì)的傳統(tǒng)與發(fā)展、文化與人文價(jià)值等綜合元素,發(fā)揮公共藝術(shù)在社會(huì)人文建設(shè)中的作用。本文對(duì)國(guó)內(nèi)外公共藝術(shù)的發(fā)展,公共參與對(duì)人文關(guān)懷的重要性進(jìn)行深入的分析與研究,期望通過(guò)以公共藝術(shù)設(shè)計(jì)大眾參與性的人文關(guān)懷作為研究主題,喚醒大眾對(duì)公共空間的參與意識(shí)與資源環(huán)境的保護(hù)意識(shí),提升大眾關(guān)于公共藝術(shù)的素養(yǎng)與理解,盡力達(dá)到公眾的訴求,從而提高公共藝術(shù)設(shè)計(jì)空間與大眾的互動(dòng)與共鳴,消除大眾認(rèn)同與藝術(shù)審美之間的鴻溝與不一致性。向社會(huì)提問(wèn),尋求公共空間環(huán)境與人類(lèi)和諧發(fā)展,讓藝術(shù)更好地介入社會(huì)。使得公共藝術(shù)的互動(dòng)性提高,與社會(huì)密切融合,讓公共藝術(shù)設(shè)計(jì)真正地聯(lián)系大眾,最大化地發(fā)揮人文價(jià)值,更緊密地融入社會(huì),更及時(shí)地反應(yīng)社會(huì)發(fā)展與民生,促使社會(huì)與環(huán)境的共同發(fā)展,和諧共生。本論文主要研究?jī)?nèi)容分為四部分,首先闡明研究背景與目的,分析公共藝術(shù)大眾參與性國(guó)內(nèi)與國(guó)外的發(fā)展現(xiàn)狀。其次是分析大眾參與性在公共藝術(shù)中的重要性,梳理公共藝術(shù)大眾參與性與人文關(guān)懷的關(guān)系,最后詳盡論述公共藝術(shù)大眾參與性的人文關(guān)懷作用。
【文章來(lái)源】:哈爾濱理工大學(xué)黑龍江省
【文章頁(yè)數(shù)】:34 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
Moon趁月光正好大家都來(lái)曬衣服吧
和多樣性特征,它的包容性和靈活性程,將公眾的想法、建議融入到藝術(shù)中可以充分考慮到更多方面的因素,現(xiàn)出了不一樣的豐富與精彩。體的參與對(duì)公共藝術(shù)的影響與不同地域的人群有著不同的人文特點(diǎn)術(shù)的理解存在差異。李永清在《公共之間的交流,藝術(shù)作品和人的交流互”,它體現(xiàn)出“實(shí)地文化特征”,“點(diǎn)綴體現(xiàn)出了公共藝術(shù)中的參與性因素,藝術(shù)特征。比如我國(guó)幾千年的歷史文文化內(nèi)涵的公共藝術(shù)作品。“東方之光的造型以中國(guó)古代的計(jì)時(shí)儀器日冕而暗含著將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美精神的體現(xiàn)地域文化特色對(duì)于公共藝術(shù)作品
圖 4-2 夢(mèng)想魚(yú)工作的人們,也有不同的情懷和思想,并充分發(fā)揮其有效作品,強(qiáng)化社區(qū)的此次展覽的作品命名為“MOON 穿上寫(xiě)下第一首詩(shī),隨后邀請(qǐng)安徽籍詩(shī)的啟發(fā)下,三個(gè)孩子畫(huà)了四幅畫(huà),寫(xiě)術(shù)空間里展示?臻g延續(xù)“流動(dòng)藝術(shù)工tory Art)的理念,除了邀請(qǐng)的詩(shī)人在人員、游客也都可以寫(xiě)下關(guān)于安徽的空間,將閑置的商鋪、醫(yī)院、學(xué)校、的公共空間。
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]超大街區(qū)的前世今生——京、港、深的案例研究[J]. 孫頤潞,殷子淵. 住區(qū). 2017(05)
[2]現(xiàn)代西方街區(qū)規(guī)劃思想對(duì)我國(guó)開(kāi)放式街區(qū)建設(shè)的啟示[J]. 賈夢(mèng)圓,臧鑫宇,陳天. 南方建筑. 2017(05)
[3]南京頤和路歷史街區(qū)風(fēng)貌保護(hù)之圍墻整治探討[J]. 周曉亮. 美與時(shí)代(城市版). 2017(09)
[4]成都城市空間治理若干問(wèn)題[J]. 姚毅. 開(kāi)放導(dǎo)報(bào). 2016(06)
[5]城市空間、農(nóng)民工社會(huì)融入與半城市化形成[J]. 陳杰,李剛. 池州學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(05)
[6]一種塑性語(yǔ)言[J]. 切爾西·林博德,劉暢. 新美術(shù). 2016(08)
[7]基于時(shí)間維度的歷史街區(qū)更新策略研究——以武漢市青山區(qū)“紅房子”改造為例[J]. 張瑜,劉曉暉. 華中建筑. 2016(01)
[8]對(duì)我國(guó)歷史街區(qū)現(xiàn)狀的反思[J]. 梁?jiǎn)?梁華. 中外建筑. 2016(01)
[9]論公共藝術(shù)與城市設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)與同步[J]. 顏軍. 工程建設(shè)與設(shè)計(jì). 2015(12)
[10]城市空間規(guī)劃設(shè)計(jì)研究綜述[J]. 張琛. 城市建筑. 2013(08)
本文編號(hào):2900031
【文章來(lái)源】:哈爾濱理工大學(xué)黑龍江省
【文章頁(yè)數(shù)】:34 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
Moon趁月光正好大家都來(lái)曬衣服吧
和多樣性特征,它的包容性和靈活性程,將公眾的想法、建議融入到藝術(shù)中可以充分考慮到更多方面的因素,現(xiàn)出了不一樣的豐富與精彩。體的參與對(duì)公共藝術(shù)的影響與不同地域的人群有著不同的人文特點(diǎn)術(shù)的理解存在差異。李永清在《公共之間的交流,藝術(shù)作品和人的交流互”,它體現(xiàn)出“實(shí)地文化特征”,“點(diǎn)綴體現(xiàn)出了公共藝術(shù)中的參與性因素,藝術(shù)特征。比如我國(guó)幾千年的歷史文文化內(nèi)涵的公共藝術(shù)作品。“東方之光的造型以中國(guó)古代的計(jì)時(shí)儀器日冕而暗含著將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美精神的體現(xiàn)地域文化特色對(duì)于公共藝術(shù)作品
圖 4-2 夢(mèng)想魚(yú)工作的人們,也有不同的情懷和思想,并充分發(fā)揮其有效作品,強(qiáng)化社區(qū)的此次展覽的作品命名為“MOON 穿上寫(xiě)下第一首詩(shī),隨后邀請(qǐng)安徽籍詩(shī)的啟發(fā)下,三個(gè)孩子畫(huà)了四幅畫(huà),寫(xiě)術(shù)空間里展示?臻g延續(xù)“流動(dòng)藝術(shù)工tory Art)的理念,除了邀請(qǐng)的詩(shī)人在人員、游客也都可以寫(xiě)下關(guān)于安徽的空間,將閑置的商鋪、醫(yī)院、學(xué)校、的公共空間。
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]超大街區(qū)的前世今生——京、港、深的案例研究[J]. 孫頤潞,殷子淵. 住區(qū). 2017(05)
[2]現(xiàn)代西方街區(qū)規(guī)劃思想對(duì)我國(guó)開(kāi)放式街區(qū)建設(shè)的啟示[J]. 賈夢(mèng)圓,臧鑫宇,陳天. 南方建筑. 2017(05)
[3]南京頤和路歷史街區(qū)風(fēng)貌保護(hù)之圍墻整治探討[J]. 周曉亮. 美與時(shí)代(城市版). 2017(09)
[4]成都城市空間治理若干問(wèn)題[J]. 姚毅. 開(kāi)放導(dǎo)報(bào). 2016(06)
[5]城市空間、農(nóng)民工社會(huì)融入與半城市化形成[J]. 陳杰,李剛. 池州學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(05)
[6]一種塑性語(yǔ)言[J]. 切爾西·林博德,劉暢. 新美術(shù). 2016(08)
[7]基于時(shí)間維度的歷史街區(qū)更新策略研究——以武漢市青山區(qū)“紅房子”改造為例[J]. 張瑜,劉曉暉. 華中建筑. 2016(01)
[8]對(duì)我國(guó)歷史街區(qū)現(xiàn)狀的反思[J]. 梁?jiǎn)?梁華. 中外建筑. 2016(01)
[9]論公共藝術(shù)與城市設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)與同步[J]. 顏軍. 工程建設(shè)與設(shè)計(jì). 2015(12)
[10]城市空間規(guī)劃設(shè)計(jì)研究綜述[J]. 張琛. 城市建筑. 2013(08)
本文編號(hào):2900031
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