發(fā)布時間：2020-12-05 17:21

　　“一方水土養(yǎng)育一方人”,“思南”,貴州省一個地處偏遠的小縣城,在這個小縣城,孕育了一門遠近聞名的藝術——思南花燈。思南花燈是在思南這片神圣的土地上開出的一朵藝術奇葩。是一項集歌、舞、戲于一身的藝術。其歷史源遠流長,它融入思南土家族儺戲、擺手舞及本地民歌中的一些元素,形成了自己的特色,其婉轉(zhuǎn)動人的優(yōu)美唱腔、濃郁的鄉(xiāng)土氣息和燈戲兼容的獨特民族風格,折射出了烏江流域的人文風采。它是貴州省東路花燈的代表。2006年,思南花燈戲入選我國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄。本文通過多次田野作業(yè)、切身感知,從民俗學、民族學、民族音樂學及相關學科的角度,運用田野調(diào)查法、文獻資料法及跨學科研究法等,對思南花燈藝術作了粗淺的研究。第一章從思南花燈的起源、興起和演變論述了其歷史淵源;第二章全面呈現(xiàn)了思南花燈的形式和內(nèi)容;第三章從音樂本體出發(fā),分析了思南花燈音樂;第四章對花燈的藝術特色和社會功能進行了探究;最后一章,從當下非遺傳承和保護的角度總結(jié)了當前思南花燈的發(fā)展現(xiàn)狀,并就今后花燈的傳承與保護提出了粗淺的意見。本文全方位、多角度的對思南花燈文化進行了研究,旨在挖掘花燈資源,搶救民間藝術遺產(chǎn);充實思南花燈文... 

【文章來源】：貴州師范大學貴州省

【文章頁數(shù)】：61 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

演員著裝（旦角為男扮女裝）（2016年2月李媛攝）

18圖 2：坐堂燈場景 （2017 年 1 月 李媛 攝2、跑堂燈（買買燈）據(jù)了解，跑堂燈也叫買買燈、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)燈。跑堂燈在時間上沒有嚴格的限制，短，大多比較短。一般為每到一家根據(jù)主人家情況表演完幾首曲調(diào)隨即離去，燈的區(qū)別在于表演內(nèi)容更簡單，不像坐堂那樣打下坐臺整夜的表演，跑堂燈沒較自由。表演的曲目多為燈隊自行準備的經(jīng)典曲目，或是主家要求的一兩首曲演完幾首曲目就可離開，如遇主人家要求延唱一兩首的情況，也可應主人家要后離開。總的來說，跑堂燈為自由、簡略的表演程式。

4.1.4 宗教信仰著名的人類學家愛德華和弗雷澤關于藝術起源有“巫術”的說法，弗雷澤原始人們的風俗、神話、儀式、信仰起源于巫術。在思南花燈中，吸收了儺文化而儺是一種古老的民間巫術活動，宗教色彩較重，具有宗教性。再者，思南土著民族多信神鬼之說，盛行供奉祖先，寄希望于神靈庇佑。思南花燈通常是在堂屋的神龕前進行，并且在玩燈之前舉行出燈儀式，儀式上各方神靈、各路神仙，對著神龕進行跪拜及一套焚香化紙的程序，嘴里還唱著曲子�；�燈中不少受到了儺儀的影響，如掃堂、掃刀等儀式，就來自于儺儀式財門、參神、請四神、十二花園姊妹等都具有濃厚的宗教色彩。這些形式體現(xiàn)南人民對宗教的神秘性和蠱惑性的推崇，也傳達出了人們?nèi)�悅于神以求福的心現(xiàn)出這方水土養(yǎng)育的人民在精神上對神和仙的敬仰和依賴。折射出了人們的一依托，具有很強的原始性和宗教信仰意識。

【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：2899812