【摘要】：所謂口頭藝術(shù)的"表演方式"是指特定語言生態(tài)環(huán)境及相應(yīng)實(shí)物修飾和場所活動(dòng)中,由具有一定社會(huì)、文化、歷史與美學(xué)意義與功能的言語傳播、音樂節(jié)奏和體態(tài)動(dòng)作綜合運(yùn)用和表達(dá)組成的一套溝通體系。從修飾物、表演場所、參照物與音樂節(jié)奏、體態(tài)動(dòng)作等幾個(gè)方面分析羌族口頭藝術(shù)的巫術(shù)表演,可以讓我們對其特點(diǎn)的認(rèn)知和歸納更為客觀具體。
[Abstract]:The so-called "performance style" of oral art refers to the specific language ecological environment and the corresponding physical decoration and place activities, which are transmitted by speech with certain social, cultural, historical and aesthetic significance and function. Music rhythm and body movements integrated use and expression of a set of communication system. The witchcraft performance of oral art of Qiang nationality is analyzed from several aspects, such as decoration, performing place, reference object and music rhythm, body movement and so on, which can make us more objective and concrete in cognition and induction of its characteristics.
【作者單位】： 中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究院羌文化保護(hù)與發(fā)展研究中心;
【基金】：四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地民間文化研究中心項(xiàng)目“羌族口頭藝術(shù)的非遺傳承模式與前景”(MJ15-24)
【分類號】：J0

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1 何巖;;《作為表演的口頭藝術(shù)》中譯本出版[J];民族文學(xué)研究;2009年02期

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1 陳靜;當(dāng)代審美文化中的“口頭程式”現(xiàn)象淺析[D];天津師范大學(xué);2011年

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本文編號：2442102